安徽省師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考查政治試題word版含解析

安徽省師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考查政治試題word版含解析

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1、安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考查政治試題第I卷(選擇題,共50分)本卷共25小題,每小題2分,共5分。在每小題列岀的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.“一個有哲學(xué)智慧的人,是會創(chuàng)造幸福生活的人;一個熱愛哲學(xué)的民族,是世界上最有希望的民族?!边@說明A.哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C.真正的哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)D.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映【答案】C【解析】本題考查哲學(xué)功能和任務(wù)。A說法錯誤,哲學(xué)為我們的生活和實踐提供世界觀和方法論的

2、指導(dǎo),不提供具體的方法;B不符合題意,材料不涉及哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動;C符合題意,材料中“一個有哲學(xué)智慧的人,是會創(chuàng)造幸福生活的人;一個熱愛哲學(xué)的民族,是世界上最有希望的民族”,說明真正的哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供枳極有益的指導(dǎo);D不符合題意,題干與任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映無關(guān);故本題選C.【點睛】哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待口然、社會和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,為生活和實踐提供枳極有益的指導(dǎo),指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。2.思格斯指出,不管自然科學(xué)家采

3、取什么樣的態(tài)度,他們還得受哲學(xué)的支配。問題只在于:他們是愿意受某種壞的時髦哲學(xué)的支配.還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。材料說明①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③科研活動都是自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的④應(yīng)該用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)科學(xué)研究活動A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】試題分析:無論自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度,都得受哲學(xué)的支配,這說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo),②符合題意;材料沒有體現(xiàn)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,①不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)科

4、學(xué)家應(yīng)該在真正的哲學(xué)的指導(dǎo)下去思考研究,④符合題意;③說法錯誤,應(yīng)排除。故本題答案選D。考點:本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。1.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來預(yù)設(shè)了一個預(yù)言,因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施。更加強(qiáng)這個預(yù)言的實現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了A.世界觀決定方法論B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.預(yù)言都能最終實現(xiàn)【答案】A【解析】試題分析:根據(jù)題目“當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言,因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個

5、預(yù)言的實現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。”在這個未知的語言的作用下,我們主觀上采取了一定的努力與辦法,最后達(dá)到了某種效果,實際上體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論即世界觀決定方法論。故A入選。其他選項表述不符合題意。故本題選A??键c:世界觀決定方法論2.明朝王陽明認(rèn)為“夫萬事萬物之理不外于吾心,。而東漢王充認(rèn)為“天地合氣,萬物自生”。從哲學(xué)角度看,這兩種思想的共同點是A.堅持唯物主義方向,本質(zhì)是正確的B.回答思維和存在是否有同一性的問題C.認(rèn)為思維是本原的,物質(zhì)依賴于意識【答案】C【解析】王陽明把“心”看作世界本原,屬于主觀唯心主義觀點;王

6、充把物質(zhì)看作世界的本原,屈于古代樸素唯物主義觀點。由此可見,它們的共同點是都探究和回答思維和存在何者為本原的問題,故C選項符合題意;A是唯物主義觀點,不是二者的共同點,排除;B不符合題意,二者都沒有對世界是否是可知的進(jìn)行說明,排除;D屬于唯心主義觀點,不是二者的共同點,排除。故本題答案選C。1.2017年臺風(fēng)“天鴿”于8月23日在廣東珠海沿海登陸,造成很大危害?!疤禅潯迸_風(fēng)具有強(qiáng)度大、移速快、影響廣、后期路徑不確定等特點。“天有不測風(fēng)云”,面對頻發(fā)的極端天氣,人們時常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看,該觀點具有一定的片面性,這是因為A.思維和存在具有同一-性B.自然界具

7、有客觀性C.物質(zhì)第一性,意識第二性D.存在是思維的反映【答案】A【解析】“天有不測風(fēng)云”認(rèn)為人不能正確認(rèn)識天氣,從哲學(xué)角度即認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在,也就是思維與存在不具有同一性,而思維能正確反映存在,因此該觀點具有一定片面性,故A正確;材料沒有體現(xiàn)自然界的客觀性,也沒有體現(xiàn)物質(zhì)與意識的關(guān)系,BC不符合題意;思維是存在的反應(yīng),D表述錯誤,排除。故本題答案選A。【考點定位】思維和存在具有同一性【解題方法】選擇題解題方法之直選法:直接根據(jù)設(shè)問的指向,找出與題干屮的關(guān)鍵詞、屮心詞意思最貼近的題肢,或者找出與教材相關(guān)知識表述最接近的題肢。2.英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說;

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