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《北京電影學(xué)院文學(xué)系電影創(chuàng)意與策劃考研輔導(dǎo)班資料精選》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、全心全意因才思教北京電影學(xué)院文學(xué)系電影創(chuàng)意與策劃考研輔導(dǎo)班資料精選各位同學(xué)大家好，我是才思教育的一名學(xué)員，我已經(jīng)順利的考上北京電影學(xué)院，在此向大家分享一下考研的筆記，希望對(duì)大家考研有幫助。如本章開(kāi)頭所說(shuō)，這個(gè)歷史時(shí)期的特征之一是頻仍的改朝換代。從魏晉到南北朝，皇帝王朝不斷更迭，社會(huì)上層爭(zhēng)奪砍殺，政治斗爭(zhēng)異常殘酷。門(mén)閥士族的頭面人物總要被卷進(jìn)上層政治漩渦，名士們一批又一批地被送上刑場(chǎng)。何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運(yùn)、范曄、裴頠……這些當(dāng)時(shí)第一流的著名詩(shī)人、作家、哲學(xué)家，都是被殺戮害死的。應(yīng)該說(shuō)，這是一張相當(dāng)驚人的名單
2、，而這些人不過(guò)代表而已，遠(yuǎn)不完備。“廣陵散于今絕矣”，“華亭鶴唳不可復(fù)聞”，留下來(lái)的總是這種痛苦悲哀的傳聞故事。這些門(mén)閥貴族們就經(jīng)常生活在這種既富貴安樂(lè)而又滿(mǎn)懷憂(yōu)禍的境地中，處在身不由己的政治爭(zhēng)奪之中?！俺Ｎ反缶W(wǎng)羅，憂(yōu)禍一旦并”（何晏），“心之憂(yōu)矣，永嘯長(zhǎng)吟”（嵇康），是他們作品中經(jīng)常流露的情緒。正是由于殘酷的政治清洗和身家毀滅，使他們的人生慨嘆夾雜無(wú)邊的憂(yōu)懼和深重的哀傷，從而大大加重了分量。他們的“憂(yōu)生之嗟”由于這種現(xiàn)實(shí)政治內(nèi)容而更為嚴(yán)肅。從而，無(wú)論是順應(yīng)環(huán)境、保全性命，或者是尋求山水、安息精神，其中由于總藏存這種人生的憂(yōu)恐、驚懼
3、，情感實(shí)際是處在一種異常矛盾復(fù)雜的狀態(tài)中。外表盡管裝飾得如何輕視世事，灑脫不凡，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦。這構(gòu)成了魏晉風(fēng)度內(nèi)在的深刻的一面。中國(guó)還很少專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)博物館。你去過(guò)天安門(mén)前的中國(guó)歷史博物館嗎?如果你對(duì)那些史實(shí)并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚(yú)的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿(mǎn)目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書(shū)法，那道不盡說(shuō)不完的宋元山水畫(huà)，還有那些著名的詩(shī)人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹......的想象畫(huà)像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國(guó)的心靈
4、歷史么？時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái)，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。那么，從哪里起頭呢?得從遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時(shí)代開(kāi)始。更多資料下載：www.caisiedu.com全心全意因才思教傳說(shuō)中的夏鑄九鼎，大概是打開(kāi)青銅時(shí)代第一頁(yè)的標(biāo)記。夏文化雖仍在探索中，但河南龍山和二里頭大概即是。如果采用商文化來(lái)自北方說(shuō)，則這一點(diǎn)則似更能確立。如上章結(jié)尾所述，從南（江南、山東）和北（東北），好幾處新石器時(shí)代文化遺址的陶器紋飾都有向，銅器喊紋飾過(guò)渡的明顯特
5、征。當(dāng)然，關(guān)于它們是先于銅器還是與青銅同期或更后，仍有許多爭(zhēng)議。不過(guò)從總的趨向看，陶器紋飾的美學(xué)風(fēng)格活潑愉快走向沉重神秘，確是走向青銅時(shí)代的無(wú)可置疑的實(shí)證。由黃帝以來(lái)，經(jīng)過(guò)堯舜禹的二頭軍長(zhǎng)制（軍事民主）到夏代“傳子不傳賢”，中國(guó)古史進(jìn)入了一個(gè)新階段：雖然仍在氏族共同體的社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，但早期宗法制統(tǒng)治秩序（等級(jí)制度）在逐漸形成和確立。公社成員逐漸成為各級(jí)氏族貴族的變相奴隸，貴族與平民（國(guó)人）開(kāi)始了階級(jí)分野。在上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，以“禮”為旗號(hào)，以祖先祭祀為核心，具有濃厚宗教性質(zhì)的巫史文化開(kāi)始了。它的特征是，原始的全民性的巫術(shù)禮
6、儀變?yōu)椴糠纸y(tǒng)治者所壟斷的社會(huì)統(tǒng)治的等級(jí)法規(guī)，原始社會(huì)末期的專(zhuān)職巫師變?yōu)榻y(tǒng)治者階級(jí)的宗教政治宰輔。更多資料下載：www.caisiedu.com全心全意因才思教更多資料下載：www.caisiedu.com
