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《畢業(yè)論文--—余華《活著》的生命意識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、苦難無(wú)邊超越是岸——余華《活著》的生命意識(shí)劉曉敏（中央電大2013春1315001210762）指導(dǎo)教師：王河引言八十年代中期，余華作為先鋒小說(shuō)的代表作家崛起于文壇。他的早期作品以暴力血腥和死亡虛無(wú)為顯著特征，用以凸現(xiàn)世界的荒誕和人性的丑惡，探索人類生存的某種真實(shí)。九十年代以后，余華對(duì)死亡、孤獨(dú)和苦難這些人類永恒的生存困境依然進(jìn)行著不倦探索，但他筆下的世界已經(jīng)不再那么殘酷陰郁，也沒(méi)有了那么多的憤怒和焦慮，而流露出關(guān)愛(ài)悲憫的情懷?！痘钪穭t是余華進(jìn)入創(chuàng)作成熟期的一篇力作，在這部書(shū)中我們可以看到，他開(kāi)始在黑暗中尋找一點(diǎn)生命的靈光和溫暖，帶給人
2、的是生命的感悟和心靈的撫慰。余華曾在《活著》韓文版（1997年）序中說(shuō)：“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國(guó)的一句成語(yǔ)：千鈞一
3、發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重壓，它沒(méi)有斷。我相信《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！眥1}而這其中死亡是每個(gè)人必然要面對(duì)的終點(diǎn)，但它對(duì)于蕓蕓生者絕不單單是一個(gè)終點(diǎn)，每個(gè)人必然會(huì)以多種方式遭遇它。其中至親的死亡就會(huì)帶給人永難平息的痛苦糾纏，甚至?xí)谷艘螂y以承受的失落和傷痛而瀕于生命崩潰的邊緣。而人如《活著》里的福貴，面對(duì)親人們一個(gè)個(gè)接踵而至的死亡的打擊，最后只與一頭同樣孤單衰老的老牛相伴，在親人紛紛離去的孤寂中，老人依然能夠平靜安然地活著，用自己詼諧樂(lè)觀
4、的方式演繹生命的韌性和力量，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，只有懷念，在爽朗笑聲中流露出老人仁厚親切的高遠(yuǎn)情懷。這樣一個(gè)普通的老人，帶給我們的感動(dòng)卻是來(lái)自生命最深處的。一、永遠(yuǎn)的失落背后的變遷作品中的“我”是一個(gè)搜集民歌的年輕人，聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人在陽(yáng)光正濃的樹(shù)蔭下講述自己一生的經(jīng)歷：徐福貴年輕時(shí)是徐家一百畝地的繼承人，福貴的老爹因此常自豪地“到自己的地上走走”[2]，而穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮的福貴就不僅僅滿足于這些，他從鄉(xiāng)下來(lái)到了縣城，來(lái)到了青樓，嫖不過(guò)癮，又學(xué)會(huì)了賭。錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流，在他，是最美妙的聲音。最荒誕的場(chǎng)面是身為商會(huì)
5、會(huì)長(zhǎng)的岳父正組織人員列隊(duì)歡迎國(guó)軍的到來(lái)，妓女背著福貴跑來(lái)，他咧著嘴頻頻向兩旁哄笑的人點(diǎn)頭致禮，并大聲向丈人請(qǐng)?jiān)绨?。……我丈人?dāng)時(shí)傻站在那里，嘴唇一個(gè)勁地哆嗦，半晌才沙啞地說(shuō)一聲：“祖宗，你快走吧?！蹦锹曇袈?tīng)上去都不像是他的了。[3]在聲色犬馬之中沉溺的福貴，活著，對(duì)他已沒(méi)有了意義：行尸走肉，漠視親人的關(guān)懷，哂薄妻子的情意，若沒(méi)有那夜豪賭的慘敗，他會(huì)在這種狀況中慢慢地僵化，直至死去。而恰恰于他，有錢(qián)的時(shí)光卻是不愁吃不愁穿的好日子，什么都不擔(dān)憂，惟愁日子不好打發(fā)。一夜之間，徐家從“一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就
6、變成了?！盵4]積攢起來(lái)的家資，因賭博拱手送與了龍二，福貴那以為自己會(huì)死在幾代居住的屋里的老爹在伸了伸脖子跨出老宅門(mén)檻后，在村口糞缸上“被風(fēng)吹得”[5]躺在地上后就再也沒(méi)站起來(lái)——福貴的老父親被他活活氣死了：“我爹死在我手里了，我娘和家珍，還有鳳霞卻要跟著我活受罪?！盵6]福貴把日子浸泡在痛苦里：我爹死后，我像是染上了瘟疫一樣渾身無(wú)力，整日坐在茅屋前的地上，一會(huì)兒眼淚汪汪，一會(huì)兒唉聲嘆氣。[7]福貴失手打破了天堂，卻在天堂的碎片里重拾自己人生的意義。這個(gè)從迷夢(mèng)中驚醒了的浪子，第一次面對(duì)生活的嚴(yán)酷：老母、雛子、待產(chǎn)的妻子需要生活，而家產(chǎn)卻被
7、自己浪蕩干凈，貧困、茅屋，甚至自己家佃農(nóng)的一聲“少爺”都讓福貴錐心疼痛，這個(gè)生活在社會(huì)上層的少爺，第一次產(chǎn)生了對(duì)家的依戀?？梢哉f(shuō)在沉重、庸常的生活中慰藉著人心的溫情，此時(shí)便成了支撐人們生活下去的理由。在親情的關(guān)懷下，福貴似乎從這些瑣碎的日子忽然得了一些生氣，一些力量。在苦與累之中，福貴第一次作為一個(gè)男人站了起來(lái)。他生在這個(gè)苦難的家庭里，他屬于這個(gè)苦難的家庭，但他不能逃避，他必須活著，什么都替代不了。他放下了架子，摒棄了虛榮，在淚與汗中艱難地活著，日子既讓人心酸又令人感動(dòng)：老母顫顫地下田幫忙，雛子也懂得體貼父親，被丈人接走的妻子也抱著剛生的
8、兒子回了家。在艱難困苦中，老婆孩子是他生命里的最后一縷溫馨，福貴珍惜這份綿綿的親情，再窮再苦也會(huì)有奔頭，福貴的生命之火被撥得更旺，他努力勞動(dòng)，希望能重振家業(yè)，實(shí)現(xiàn)家資從“雞→鵝→羊→?！钡暮暝?/p>
