《綜合實(shí)踐活動》論文

《綜合實(shí)踐活動》論文

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1、綜合實(shí)踐活動鄌郚鎮(zhèn)漳河小學(xué)綜合實(shí)踐活動是現(xiàn)代教育中的個(gè)性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容,與傳統(tǒng)教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性和知識有所不同,綜合實(shí)踐活動提供了一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間,學(xué)生是這個(gè)空間的主導(dǎo)者,學(xué)生具有整個(gè)活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán),能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心,推動活動的進(jìn)行。在這個(gè)過程中,學(xué)生更謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動,而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。教師在綜合實(shí)踐活動這個(gè)生態(tài)化空間里,只是一個(gè)絕對的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀者。1基本定義與傳統(tǒng)實(shí)踐活動強(qiáng)烈的目標(biāo)性不同,綜合實(shí)踐活動更強(qiáng)調(diào)多種主題,多

2、種任務(wù)模式,多種研究方法的綜合,這種復(fù)合不是來自教師的人為復(fù)雜化,而是來自于學(xué)生個(gè)體對實(shí)踐活動主題的更深入認(rèn)識和挖掘過程。在國外,教育的綜合實(shí)踐活動被童子軍組織、民間公益組織、社區(qū)管理組織所分解,學(xué)校只是起到了輔助和輸送的作用。在中國小學(xué),綜合實(shí)踐活動通過課程改革被推動,附加在課程體系上的課標(biāo)教材、封閉實(shí)踐基地、素質(zhì)報(bào)告承擔(dān)了更多的實(shí)際責(zé)任。2課程內(nèi)涵從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐,增強(qiáng)

3、探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中,加強(qiáng)信息技術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,形成初步技術(shù)能力。☆綜合實(shí)踐活動是國家規(guī)定的必修課,包括研究性學(xué)習(xí)、勞動技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會實(shí)踐四部分內(nèi)容。開展綜合實(shí)踐活動旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會實(shí)際,通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā),具體安排、確定綜合實(shí)踐活動各部分內(nèi)容和

4、組織形式。研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題,主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行。通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。在研究性學(xué)習(xí)中,教師是組織者、參與者和指導(dǎo)者。勞動技術(shù)教育主要對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念和一般勞動技術(shù)能力的教育,進(jìn)行現(xiàn)代職業(yè)意識、職業(yè)技能的培養(yǎng)和就業(yè)選擇的指導(dǎo)。社區(qū)服務(wù)主要通過學(xué)生在本社區(qū)以集體或個(gè)人形式參加各種公益活動,進(jìn)行社會責(zé)任意識、助人為樂精神的教育,為社區(qū)

5、的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。社會實(shí)踐主要通過軍訓(xùn)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動對學(xué)生進(jìn)行國防教育、生產(chǎn)勞動教育,培養(yǎng)組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞精神。學(xué)??梢越Y(jié)合實(shí)際,為學(xué)生走出學(xué)校,深入社會創(chuàng)造條件?!毙再|(zhì)從性質(zhì)上講,綜合實(shí)踐活動課程屬于國家規(guī)定的中小學(xué)必須開設(shè)的“必修課程”;本質(zhì)上屬于活動課程的范疇,強(qiáng)調(diào)學(xué)生從活動中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從行動中學(xué)習(xí),有時(shí)也被稱作“經(jīng)驗(yàn)課程”;是一種獨(dú)立于“學(xué)科課程”之外的課程形態(tài),它不是其他課程的輔助或附庸,而是與其他課程具有等價(jià)與互補(bǔ)性、有著自己獨(dú)特教育功能的課程形態(tài),它代表著

6、我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課程體系結(jié)構(gòu)性的突破。特點(diǎn)(1)綜合性:對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會、自然的內(nèi)在整合,體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。(2)實(shí)踐性:綜合實(shí)踐活動課程的展開往往以各種活動為載體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過活動或親身體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí),但不是為“活動”而“活動”。綜合實(shí)踐活動,顧名思義,它要讓學(xué)生在“活動”中學(xué)習(xí)、通過“行動”來學(xué)習(xí)。但這里所講的“活動”或“實(shí)踐”,不能僅僅從字面上、從直觀上去理解,把它理解為讓學(xué)生“動”起來,或者讓學(xué)生去“操作”。而是要把它理解為“知與行”、“動手與動腦”的結(jié)

7、合與統(tǒng)一。那些不需要學(xué)生動腦思考、對學(xué)生的情感態(tài)度沒有觸動的“活動”,不是“綜合實(shí)踐活動”中所講的活動。真正具有“育人”價(jià)值的綜合實(shí)踐活動,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動結(jié)束時(shí)“有所知”、“有所得”、“有所悟”。對綜合實(shí)踐活動課程來講,“活動只是一種教學(xué)的手段與方法”,它本身不是目的。(3)開放性:“綜合實(shí)踐活動”課程面向?qū)W生整個(gè)的生活世界,其內(nèi)容與學(xué)生個(gè)人的生活或現(xiàn)實(shí)社會緊密相聯(lián)系,往往表現(xiàn)為一個(gè)沒有固定答案的開放性問題,要解決這樣的開放性問題,學(xué)生不可能到書本上去找現(xiàn)成的答案,只能通過自己的努力去探索、去

8、發(fā)現(xiàn),才能找到可能的答案。(4)生成性:綜合實(shí)踐活動課程的展開很少從預(yù)定的課程目標(biāo)入手,它常常圍繞某個(gè)開放性的主題或問題來展開。隨著活動的不斷展開,新的目標(biāo)、新的問題、新的主題不斷生成,學(xué)生的認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深,創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā),這便是綜合實(shí)踐活動課程具有“生成性”的集中體現(xiàn)。(5)自主性:綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施十分注重從學(xué)生現(xiàn)有的興趣與經(jīng)驗(yàn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇與探究。學(xué)生不僅可以選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度與方式,還可以自己對自己的學(xué)習(xí)過程或結(jié)果進(jìn)行評價(jià)與反思。3意義☆綜合實(shí)踐活動是教師引導(dǎo)下

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