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《畢業(yè)論文--楚辭中巫覡的形象分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、楚辭中巫覡的形象分析摘要：“巫覡”是對(duì)一個(gè)特殊人群的的統(tǒng)一稱呼，是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)與職業(yè)狀況的表現(xiàn)，也是一種不能被歷史遺忘的文化特質(zhì)的展現(xiàn)。“巫”指女巫，“覡”指男巫。巫覡是荊楚社會(huì)一個(gè)特殊的階層，對(duì)楚國(guó)社會(huì)有深刻影響。本文對(duì)楚巫覡進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)的考察與探究。前言部分主要介紹了前人的研究狀況，雖有許多論著問(wèn)世，但是存在著以下兩方面的問(wèn)題：一是只注重論述楚國(guó)崇巫重祀的傳統(tǒng)，重視巫風(fēng)對(duì)政治文化的影響，但對(duì)作為巫術(shù)的掌握者、傳播者與執(zhí)行者——巫覡階層卻很少涉及。二是有些著作雖然涉及到巫覡階層，但也只就某一方面進(jìn)行論述，普遍的缺點(diǎn)就是研究的不夠系統(tǒng)，不夠透徹。本文第一
2、章探討了楚巫覡的起源問(wèn)題及其的基本職能。首先在漢語(yǔ)字典中找到了巫覡的基本信息、詳細(xì)解釋及出處，巫覡的基本職能。本文第二章主要是研究《楚辭·九歌》中巫覡的代表角色。各選取其中具有特色的巫覡，如祭祀天神、祭祀地其、祭祀人鬼。第三章研究巫覡對(duì)楚文化的影響，楚巫覡不僅代表一種原始的宗教形態(tài)，還是一種文化現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)巫覡階層的研究深入了解楚文化。Thewizardisaunityofspecialcrowdcall,isthesocialclassstructuredisplaythehistoryculture.Thewitchwitch,wizardtoWizard.Theya
3、respecialclassofchusociety,hasaprofoundinfluenceonthesocietyofthestateofchu.Thepaperconductedin-depth,systematicstudyandresearchtotheclearNecromancer.Theprefacemainlyintroducestheconditionofpreviousstudies,therearemanyworkshavebeenpublished,buthavetwoproblems:oneoffactoristhechuchongwuhea
4、vyworshiptradition,payattentiontoNecromancerimpactonpoliticalculture,butfewrelatestothewizardclass.Theotherfactorissomeworksrelatedtothewizardclass,butonlysomeaspects,generallyisnotsystematicandthorough.Thefirstchapterofthisarticlediscussestheoriginandbasicfunctionofchuwitch.Firstfoundthe
5、explanation、sourceandthebasicfunctionsofwizard.Thethirdchapteristherepresentativeofthewizardsfromthe《chuci》.Onerepresentativeoftheshaman:worshipgods,placesofworship,theworshipspirits.關(guān)鍵詞：巫覡楚辭祭祀文化引言：楚辭是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，在南方楚國(guó)發(fā)展起來(lái)的一種新體詩(shī)。文章通過(guò)對(duì)《楚辭》的研究進(jìn)一步了解楚巫覡階層。《楚辭·九歌》中對(duì)巫覡的描寫(xiě)最為詳盡。本人首先對(duì)前人所述著作
6、進(jìn)行了了解，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)《楚辭》中巫覡階層形象分析研究甚少。他們大多研究時(shí)只重視論述楚國(guó)崇巫重祀的傳統(tǒng)，重視巫風(fēng)對(duì)政治文化的影響，但對(duì)作為巫術(shù)的掌握者、傳播者與執(zhí)行者——巫覡階層卻很少涉及。接著我對(duì)《楚辭·九歌》進(jìn)行了詳細(xì)的了解，發(fā)現(xiàn)《楚辭·九歌》中總的有“九類”，即東皇太一、東君、云中君、大司命、少司命、湘君夫婦之神（“湘君”“湘夫人”）、河伯、山鬼和國(guó)殤。文章主要對(duì)巫覡所扮演的這九類神靈形象進(jìn)行了分析、描寫(xiě)。正文：（一）楚巫覡的來(lái)源1.巫覡的起源巫覡，古代稱女巫為“巫”，男巫為“覡”，合稱“巫覡”。后來(lái)泛指以裝神弄鬼替人祈禱為職的巫覡。東漢許慎《說(shuō)文?巫部》曰：“巫，祝
7、也，女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩袖舞形?！贬尅耙牎痹唬骸耙?，能齋肅事神明者也。在男曰覡，在女曰巫?！睆倪@里，我們可以發(fā)現(xiàn)男覡女巫是通過(guò)舞蹈、祭祀等方式來(lái)溝通神靈，成為世人與神靈之間的中介者，一方面男覡女巫要代表世人向神靈申說(shuō)什么，祈求什么，另一方面又代表神靈，向世人昭示什么，告誡什么。在原始社會(huì)里，生產(chǎn)力極端落后，人類缺乏基本的科學(xué)知識(shí)，對(duì)許多自然現(xiàn)象和自然災(zāi)害無(wú)法解釋，同時(shí)周?chē)钟谢⒈葍疵鸵矮F的威脅，感到十分恐懼。他們認(rèn)為有超自然的神靈在管理著世間的一切事物，通過(guò)對(duì)超自然的神靈定期供獻(xiàn)祭禮可以消除恐懼。于是，對(duì)自己想象
