畢業(yè)設(shè)計(論文)-蘇童小說中的女性形象

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1、四川省高等教育自學考試漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文(初稿)題目:蘇童小說中的女性形象指導教師:王琳準考證號:100211100464考生姓名:梁雪梅(南充市蓬安縣)工作單位:遂寧市射洪縣太興中學寫作時間:2013年7月20日蘇童小說中的女性形象目錄蘇童小說中的女性形象1一、引言1二、蘇童作品中的女性形象類型2(一)美麗邪惡型2(二)頹廢墮落型3(三)畸形變態(tài)型3(四)抗爭型31.女人與女人之間的斗爭32.女性與當時落后的思想觀念的斗爭43.女性與命運的斗爭4三、蘇童作品中女性形象悲劇命運的形成根源5(一)社會背景51.千年的文化積淀52.男權(quán)社會的高壓63.畸形變態(tài)的男權(quán)社會6(二)作者背景

2、71.蘇童特殊的童年生活體驗72.特殊的審美追求73.蘇童的女性情結(jié)7(三)女性人物的自身原因81.女性人物自身的性格特征82.對欲望的追求83.對金錢和男權(quán)的依附9四、總結(jié)9注釋10參考文獻10致謝語10蘇童小說中的女性形象摘要:蘇童“紅粉系列”小說包括《妻妾成群》、《紅粉》、《一種婦女生活》和《另一種婦女生活》四部小說。因這四部小說均以女性為主要描寫對象,《紅粉》是其中的力作并且篇名具有鮮明的女性特征,因而評論界以之命名,稱這四部小說為“紅粉系列”。蘇童小說中的女性形象群體呈現(xiàn)出陰郁、頹廢的審美特征,在他筆下,女性依賴男性存在,為生存而人格扭曲;而另一方面,女性又無法擺脫這種由生理和社

3、會而決定的悲劇命運。蘇童在顛覆和重寫女性傳統(tǒng)形象創(chuàng)作上有著重要的價值意義。關(guān)鍵詞:蘇童小說;女性形象;抗爭;病態(tài);悲劇一、引言蘇童作為中國當代先鋒派新寫實主義代表人物之一,小說以其個體化語態(tài)、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物和近乎完美的和諧敘述,營造了一個令人癡迷的形象世界。蘇童不僅開拓了當代文學想象的視野,還表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)寫作的審美姿態(tài)與氣度,帶給人們極其新鮮的感受,也使讀者感受到蘇童小說對敘事語言和生活、歷史整體性的獨特審美認識。本次論文主要從《妻妾成群》、《紅粉》、《婦女生活》、《米》這四部小說來研究文中的女性形象。蘇童在這四部小說中以其犀利的文筆和獨特的寫作個性描繪出了一個個鮮活的女性形象,同時也

4、在另一方面給我們展示出女性的抗爭和病態(tài)的心理。二、蘇童作品中的女性形象類型在蘇童的觀念里,女人生活在這個社會里,始終是處于附屬地位的,是被壓迫的。因此,在蘇童的小說中,他關(guān)注最多的卻是作為社會弱勢群體的各類女性,正如王干曾說的“綜觀蘇童的小說。寫的最好的,最富有典型意義的形象,是那些嘰嘰喳喳。聰敏而又尖刻,美麗而又淫亂的女性形象”①。第9頁共9頁她們是一個個矛盾體,既美麗又邪惡、既可悲又可憐、既弱小又強大、既令人同情又令人生發(fā)出些許的厭惡。而蘇童正是通過作品描摹了這些女子們在以男性社會為主導思想的社會里苦苦掙扎的生命本相圖景,展示了他們真實的生存狀態(tài)和生存困境,揭示出隱藏在人物性格之中的內(nèi)

5、心深處最真實的東西人類,那就是人(特別是女性)永恒的命運。(一)美麗邪惡型以《妻妾成群》里的頌蓮為代表。十九歲的頌蓮漂亮潔凈、個性堅強,在遭遇了父親經(jīng)營的茶廠倒閉、破產(chǎn)而又自殺身亡等一系列家庭不幸之后,并沒有像一般的女孩子一樣怯弱和恐懼,而是在絕望之后很現(xiàn)實的思考自己以后的人生,做出了成熟且世故的選擇——做年近五十、家境富足但卻老得足以做她父親的陳佐千的第四任姨太太。她知道“父親一死,她就必須自己負責自己了”,所以當繼母來攤牌,讓她在做工和嫁人之間選擇時,她毫不猶豫的選擇了嫁人,并且是“做小”,她想找一條當時來說很光明的路來應(yīng)對此刻的窘迫。生命此時對于頌蓮來說已是最后一把賭注了,她期盼獲得

6、主人的寵愛。在進入陳家之后她最大的感慨就是孤獨,所以,她加入了妻妾爭寵的行列之中。當她得知雁兒在背后暗中詛咒她并把自己的畫像扔進馬桶時,她完全被激怒了,她命雁兒把污染過的草紙吃下去,使雁兒最終害傷寒而死。并且在看清卓云暗中指使燕兒用巫術(shù)詛咒自己的狡詐心機之后,竟殘忍的剪下了卓云的半只耳朵作為報復(fù),從而慢慢褪變成了一個為了爭寵而不擇手段、內(nèi)心邪惡而恐怖的女人。這樣一個曾經(jīng)鮮活的生命,上過大學,接受過新思想和新式教育的頌蓮,她的命運對于一個具有新思想的人來說注定是悲劇的。(二)頹廢墮落型第9頁共9頁以《紅粉》中的秋儀為代表。在時逢社會主義新生活的選擇良機時,感到的不是即將跳出火坑的喜悅,而是一

7、種面臨新生活的驚悸與敵意。所以,在妓院被取締后,秋儀拒絕改造從而選擇了跳車逃跑,在成功逃跑后她選擇了投奔以前的舊好老浦。在遭到浦母的冷嘲熱諷和老浦的誤解后,秋儀不得已選擇了玩月庵。后來在尼姑庵被識破了妓女身份后便被趕了出來,回到家卻遭到了姑媽一家人的冷嘲熱諷,并從一張全家福上被撕了下來,除了名。秋儀也終于在幾經(jīng)坎坷之后選擇了回歸男權(quán)社會為女人所賦予的角色中來,嫁給了一個雞胸駝背的小男人。她在對于婚姻的無奈選擇中體現(xiàn)得淋漓

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