魯迅生平、創(chuàng)作、思想發(fā)展三個階段解析

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1、魯迅三個發(fā)展階段魯迅是中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國新文化革命的主將，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的生平、創(chuàng)作與思想發(fā)展大致可分為三個階段。初期（1881-1917）尋求真理的愛國主義者（37歲之前）包括童少年時期、南京求學(xué)時期、留學(xué)日本時期、辛亥革命前后。一、生平1.童少年時期魯迅于1881年9月25日出生于浙江省紹興城內(nèi)東昌坊口一個日趨衰落的封建士大夫家庭。原名周樟壽，字豫山，后改為豫才，18歲到南京讀書時改名為周樹人。魯迅是他1918年寫白話小說《狂人日記》時開始使用的筆名。7歲進(jìn)本宅家塾從叔祖父周

2、兆藍(lán)學(xué)《鑒略》，12歲又到另一個族叔周子京的私塾讀書，同年進(jìn)本城私塾“三味書屋”讀書，直到16歲。魯迅13歲時，祖父因科場作弊案監(jiān)候7年，家庭由此衰落。16歲時，其父因患水腫病久治不愈而去世。2.南京求學(xué)時期1898年5月，18歲的魯迅考入江南水師學(xué)堂，分在管輪班的機關(guān)科學(xué)習(xí)，并正式改名為周樹人。因不滿該校的烏煙瘴氣而于翌年1月改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，編在礦務(wù)班，至1902年171月畢業(yè)，在南京度過了四年的時光。這期間，魯迅經(jīng)歷了洋務(wù)運動的尾聲、戊戌變法失敗、義和團(tuán)反帝愛國運動、八國聯(lián)軍的入侵等重大

3、歷史事件。3.日本留學(xué)時期1902年1月，魯迅與南京礦路學(xué)堂畢業(yè)。1902年3月，他被江南督練公所派往日本留學(xué)。同年4月，入東京弘文學(xué)院修習(xí)日文及普及速成科，課余研究文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)和歷史，并開始了譯著活動，至1904年4月30日畢業(yè)。1904年9月，魯迅入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。1906年6月中止學(xué)醫(yī)后，回到東京與友人許壽裳等提倡文藝運動，并在1908年加入光復(fù)會。4.辛亥革命前后（這里所說的辛亥革命前后，是指魯迅于1909年8月從日本回國，到1918年4月他寫出小說《狂人日記》是為止這段時間。）魯迅歸國后，先在

4、杭州浙江兩級師范學(xué)校任生理學(xué)和化學(xué)教員，同時擔(dān)任植物學(xué)日籍教師鈴木珪壽的翻譯。1910年8月，魯迅回故鄉(xiāng)改任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物學(xué)及生理學(xué)教員。1911年辛亥革命爆發(fā)，紹興光復(fù)，魯迅被委任為山會初級師范學(xué)堂監(jiān)督。1912年1月，中華民國臨時政府成立后，魯迅應(yīng)教育總長蔡元培邀請離紹前往南京任教育部部員。同年5月5日，魯迅隨部遷往北京，先后擔(dān)任社會教育司第一科長和僉事等職。17二、創(chuàng)作1.辛亥革命前后魯迅在這將近九年的時間里，主要致力于校輯古書的工作，而寫作活動比較少。他先后校輯的有《古小說鉤沉》、《嵇康集》等。

5、1911年冬，魯迅創(chuàng)作了短篇文言小說《懷舊》。在這篇作品中，他尖銳地諷刺了地主階級懼怕和投機革命的卑劣行徑。另外，他仍注意外國文學(xué)和藝術(shù)理論的翻譯。三、思想發(fā)展1.童少年時期主要思想特征：第一、勤奮好學(xué)，熱愛知識。第二、對封建傳統(tǒng)思想、封建教育的強烈批判精神。第三、熱愛勞動人民及扶弱抑強的叛逆性格。第四、自強不息的奮斗精神與熱切關(guān)心民族存亡的愛國思想。2.南京求學(xué)期間的思想情況，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一、在政治思想上，魯迅對洋務(wù)運動感到非常失望，同時初步接受了維新思想的影響。其二、對封建傳統(tǒng)思想的懷疑與反叛

6、精神，得到了進(jìn)一步的發(fā)展。其三、在哲學(xué)思想上，魯迅開始用進(jìn)化論來解釋自然和社會現(xiàn)象。（新的必勝舊的、將來必勝過去和青年必勝老人，這三點構(gòu)成了魯迅進(jìn)化論信仰即社會發(fā)展觀的基本特點?！?012.4填空題】）173.魯迅在留日時期的主要思想情況是：第一、魯迅在政治思想上經(jīng)歷了一個從改良維新到革命的發(fā)展過程。第二、魯迅的愛國主義思想有了進(jìn)一步的發(fā)展。第三、在哲學(xué)上，魯迅提出了“掊物質(zhì)而張靈明，任個人而排眾數(shù)”的主張。（所謂“掊物質(zhì)而張靈明”就是強調(diào)主觀精神在人類社會中的地位與作用；“任個人而排眾數(shù)”就是強調(diào)少數(shù)天才和英

7、雄人物在創(chuàng)造歷史中的作用。）第四、文藝思想初步形成。4.辛亥革命前后這一時期魯迅的思想情況主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一、對辛亥革命由熱烈歡呼到嚴(yán)重失望。（他對辛亥革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)行了認(rèn)真的反思：其一、魯迅認(rèn)識到了資產(chǎn)階級革命黨人在政治上的軟弱、妥協(xié)，對資產(chǎn)階級能否領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得徹底勝利感到絕望。其二、魯迅認(rèn)識到了中國民主革命任務(wù)的艱巨性、長期性。其三、他反映了當(dāng)時廣大人民群眾尚不覺悟，對辛亥革命也缺乏理解的現(xiàn)實情況，從而揭示了辛亥革命失敗的又一重要原因，即資產(chǎn)階級革命黨人嚴(yán)重脫離廣大人民群眾。）第二、在

8、苦悶和寂寞中繼續(xù)奮進(jìn)、戰(zhàn)斗。（魯迅讀佛經(jīng)起碼有兩個原因：一是把它作為人類思想史上的一種材料來對待，是從哲學(xué)和文學(xué)的角度來研究的。二是魯迅當(dāng)時在思想上極度苦悶，在黑暗現(xiàn)實中又一時找不到出路，他可能試圖從佛教教義中來求得精神上的某種解脫。）創(chuàng)作了第一篇小說《懷舊》17第三、緬懷古代先賢，從歷史遺產(chǎn)中汲取精神力量。（他整理、研究古籍的主要特點：立足現(xiàn)在，古為今用。）17中期（1918-192