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《精品解析：【校級(jí)聯(lián)考】遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2019屆高三年級(jí)第一次模擬考試語文試題（原卷版）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2018-2019學(xué)年度高三年級(jí)第一次模擬考試語文考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分命題人：遼陽(yáng)縣一高中黃靜注意事項(xiàng)：1.答題前，現(xiàn)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆記清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙上、試題卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卷面清潔，不要折疊
2、、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(―)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣?！拔膶W(xué)終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問，引發(fā)熱議?！爸簟币辉~源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?，被伯牙引為“知音”后來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作
3、品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。18世紀(jì)美學(xué)學(xué)科形成之初，為解決“趣味無爭(zhēng)辯”的難題，休謨也推崇批評(píng)家來提供“趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)”?？梢姡爸簟钡娜の对缫褲B透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。因此，“知音”有意無意地被默認(rèn)為是高雅文藝的欣賞者。而“粉絲”這一名稱則顯得有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛好者”由于社會(huì)成見和
4、媒體引導(dǎo)，無論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，被當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。需要指出的是，大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產(chǎn)功能，而且，流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣。因此，“知音”欣賞和“粉絲”欣賞的區(qū)別，是一個(gè)趣味差異的問題，而不是一個(gè)品位高下的問題。知音精于深度梗犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言，那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過
5、深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存等，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰，有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費(fèi)力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)
6、的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。粉絲欣賞突破了高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品、如印有明星頭像的T恤、玩偶、海報(bào)等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝?與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來
7、了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍，等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音’’和“粉絲”不能相互替代。(摘編自周興杰《當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”》）1.下列關(guān)于“知音”和“粉絲”的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A.“知音”就是在領(lǐng)會(huì)作品主旨、理解作品的基礎(chǔ)上，與
8、創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合，并與之形成相互尊重、相互需要乃至相互依賴的關(guān)系。B.“粉絲”被限定特指大眾文化的欣賞者，他們對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們對(duì)文本的辨別方式具有主觀隨意性。C.“粉絲”除了欣賞原作，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)衍生產(chǎn)品。在使用文化工業(yè)產(chǎn)品并完成文本意義的重新組裝的過程中，他們沒有尊重作者的創(chuàng)作意圖或作品主題。D.“知音”有意無意地被默認(rèn)為是高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀，因此，“知音”比“粉絲”具有更高的品位。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析
