墨子《非攻》教學設計

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1、墨子《非攻》教學設計甘肅省平?jīng)鍪械诙袑W舍惠蓮744000教學目標：（一）知識與能力目標：1.了解墨子及其《墨子》的思想主張；2.理解文中重要的實詞、虛詞和特殊句式。（二）方法與過程目標：學習體會墨子文章層層推理，邏輯性強的特點。（三）情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生堅持正義，熱愛和平，創(chuàng)造和諧社會的人生價值觀念。教學重難點：學習重點實詞、虛詞和特殊句式,提高斷句能力，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教學方法：講讀結(jié)合，結(jié)合講解品味文章蘊含的道理。課時安排：一課時教學過程：一、導入無情的戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大的災難，春秋戰(zhàn)國時期，有一個人站出來主張“兼愛”、“非攻”

2、，希望人們互助互愛反對不義戰(zhàn)爭，他就是墨子。今天我們一起來學習選自《墨子》的文章——《非攻》。二、作者及作品介紹墨子、句翟、魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，曾為宋國大夫，早年接受儒家教育，后聚徒講學，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學派，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。他的認識觀點是唯物的，但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認為天有意志，并且相信鬼神，墨子的學說在當時影響很大，與儒家并稱為“顯學”?！赌印番F(xiàn)存五十篇，其中有墨子自作的，有弟子所說的講學辭和語錄，也有后期墨家的作品。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《

3、兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。2、解題及背景介紹非：非難，責怪；非攻：譴責攻打別國的侵略戰(zhàn)爭；“非攻”即反對進攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且竭力支持，《公輸》篇中墨子不但去說服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。孟子曾說過“春秋無義戰(zhàn)”（《孟子·盡心下》）到戰(zhàn)國時期，新興地主統(tǒng)治的國家進行無休止的兼并戰(zhàn)爭，大量殺戮敵國人民。盡管客觀上促進了中國的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)，墨子《非攻》揭露了這種

4、戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的，中篇興史事說明好戰(zhàn)必亡。下篇肯定禹伐有苗，湯伐桀，武王伐紂是義戰(zhàn)，并且主張先利天下諸侯，援小國、立信義，寬吾眾，信吾師，然后能天下無敵，由此可知墨子從不反對正義戰(zhàn)爭。二、初讀課文，嘗試斷句。斷可前先要通讀幾遍原文，大致了解原文意思，憑借語感將能斷開的先斷開，再集中分析難斷句子。（一）給下面兩個例句斷句1.表公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行2.孔子對曰有顏回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡。答案顯示：1.表公問曰/賢家君在太丘/遠近孫之/何所履行2.孔子對曰/有顏回者好學/不遷怒/不貳過/不幸短命死矣/今也則亡3.學生自讀

5、，完整為課文斷句。斷句方法指導①先反復誦讀把握文章大致意思，然后通過找主語，先斷開能斷的句子；②抓一些標志性詞語如發(fā)語詞，語氣詞，關(guān)聯(lián)詞等；③通過修辭斷句，古人寫文章經(jīng)常運用對偶、排比、互文、頂真、層遞、反復等修辭，以此來斷句，準確性更高；④還要懂古代文化常識，如年齡、紀年紀日、稱謂、職官等可幫助斷句三、再讀課文，疏通文意（一）指名朗讀，要求讀準字音，特別注意以下字的讀音。欄廄（jiù）雞豚(tún)弗（fú）犬豕（shǐ）（二）學生熟讀課文，并結(jié)合注釋理解文意（三）在課堂練習本上找出本文的通假字，一詞多義、特殊句式及詞類活用并分析。1、通假字a.其不仁

6、茲甚：“茲”通“滋”更加；b.白黑之辯：“辯”通“辨”分別；c.拖其衣裘：“拖”通“脫”強奪或費力取得；2、一詞多義茍?zhí)澣擞?，如果茍茍全性命于亂世，茍且、隨便欲茍順私情，則告訴不許偶爾，暫且今至大為攻國，國家國四月，兵罷戲下，諸侯各就國，封地紅豆生南國，地域是何故也，此萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之容，表示判斷是覺今是而昨非正確惟命是從，賓語前置的標志3、特殊句式（1）省略句a.從而譽之，謂之義“火”前省略了“為”b.上為攻省得則罰之“則”前略了“之”c.其不義又甚，入人園竊桃李“入”前省略了于（2）賓語前置句以虧人自利也以損害別人給自己利益2．詞類活用??①眾

7、聞則非之形容詞用作動詞，非難。??②以虧人自利也。使動用法，使人虧。??③從而譽之名詞用作動詞，贊美。四、問題探析1.請具體分析本文的思想內(nèi)容墨子列舉了四種不義行為，而且由淺入深，入人園圃去偷，對別人造成了輕微損失，偷雞摸狗，比竊人桃李更嚴重，但這種雞鳴狗盜之徒也只是造成財產(chǎn)上的損失，至于入人欄廄，取人牛馬這種行為影響到主人家的生活比前者還嚴重，但不至于威脅到人的性命，而殺不辜人，那就是犯下了難以饒恕的罪行，要被處以極刑，既然殺一人都構(gòu)成死罪，殺一百，一千那就罪大惡極了，竟然有人對這種不義的事大加贊譽，而且稱之為“大義”，這種人顛倒黑白，不分“義”與“不

8、義”，實際上，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，荼毒生靈的人是真正的大不義，本文把批判的矛頭直指向不