中西文化差異探源

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1、中西文化差異探源自有文明以來(lái)，人類(lèi)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)各種形式的文明間的碰撞與交流。我們知道，在人類(lèi)千差萬(wàn)別的生存模式中，東方與西方兩大迥然相異的文明形態(tài)的對(duì)立與**及其富有戲劇性的歷史命運(yùn)，早已激起各國(guó)有識(shí)之士的認(rèn)真思索。中西方文化的巨大差異吸引著各國(guó)學(xué)者為之深究。造成這種差異的源頭到底是什么？下面我僅就我學(xué)到的知識(shí)作粗略的探討。???????文化是由人類(lèi)創(chuàng)造的，人類(lèi)又是自然環(huán)境改變進(jìn)化的結(jié)果，自然而然，自然地理基礎(chǔ)就成了這種差異產(chǎn)生的基本性原因。中西文化就是河的賜予和海的文化。我們的華夏究竟具有怎樣的風(fēng)采呢？首先，我們的幅員遼闊、腹地縱深。這里江河縱橫，土地肥沃，物

2、種繁多，有著豐饒的生存資源和廣闊的回旋天地。流域面積大。而這遼闊的土地不僅為我們的祖先提供了完全自足的生存條件，而且孕育著雄厚的發(fā)展?jié)撃?，使他能不斷地自我調(diào)節(jié)和更新，并且進(jìn)退裕如。其次是復(fù)雜多樣的地形地貌。不同地區(qū)間地貌差異甚大，總的形式呈西高東低的階梯分布，并由此形成了不同的自然景觀(guān)。第三是氣候溫暖濕潤(rùn)。中華文化的發(fā)祥地位于歐亞大陸的東部，太平洋西岸，南北跨熱帶和溫帶兩大氣候帶。再加上由太陽(yáng)輻射帶來(lái)的熱量資源十分豐富，為各種植物的生長(zhǎng)和農(nóng)耕文明的發(fā)展提供了十分優(yōu)厚的自然條件。第四是半封閉的邊緣地形。他們與海不發(fā)生積極的關(guān)系，因而這些海洋就不能像地中海那樣成

3、為人類(lèi)相互溝通的橋梁。如果說(shuō)中華文明之樹(shù)是植根于一片為江河所滋潤(rùn)的大陸，那么西方文化之舟則是誕生在藍(lán)色的波濤之中。西方文明最初的舞臺(tái)是亞歐大陸西側(cè)的歐洲。全州的海洋性氣候也十分明顯。其中作為西方文明濫觴的古希臘文明則更于大海有著不解之緣。第一點(diǎn)，由于陸地狹窄又是多山地帶，隨處可見(jiàn)的大面積的石灰?guī)r和貧瘠的土壤使愛(ài)琴海區(qū)域內(nèi)的可耕區(qū)域受到很大的限制。加上地中海地區(qū)的氣候特點(diǎn)是冬季溫潤(rùn)，夏季干燥炎熱，不利于糧食作物的生長(zhǎng)，因而很難形成完全自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。古希臘文明獲得發(fā)展的另一重要條件是地中海地區(qū)特殊的海洋地理和周邊環(huán)境。第三自然地理是它全境被各種天然障礙分割成若干

4、孤立的小區(qū)域。??????人類(lèi)產(chǎn)生以后，思維方式的不同也是造成中西差異的主要原因。任何文化類(lèi)型和模式的產(chǎn)生都不是一時(shí)的，二十有著深遠(yuǎn)的歷史背景。東方文化把人文傳統(tǒng)作為精神文化的核心，而西方文化則以科學(xué)精神作為精神文化的核心。中方文化校之世界其他文化更早地?cái)[脫了神權(quán)的控制，以禮樂(lè)教化為中心的道德理性，儒家仁的思想直至現(xiàn)在都影響著東方的價(jià)值觀(guān)。中國(guó)人重仁，西方人重智。西方人的科學(xué)精神主要體現(xiàn)在三個(gè)方面——理性精神，客觀(guān)態(tài)度與探求真理的執(zhí)著。此外，中西文化在名族精神上的第二個(gè)基本差異源于兩種文化關(guān)于人的不同觀(guān)念。西方人強(qiáng)調(diào)人作為理智有尊嚴(yán)和意志自由的獨(dú)立個(gè)體的地位，

5、要求人堆自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。而中國(guó)文化則主要把人理解為類(lèi)的存在物，重視人的社會(huì)價(jià)值，僅把人看作群體的一份子，是他所屬社會(huì)關(guān)系的派生物，他的價(jià)值因群體的存在并借此體現(xiàn)。因此西方是個(gè)人本位，而東方是群體認(rèn)同。我們已經(jīng)知道，傳統(tǒng)中國(guó)在地理上半封閉的隔離機(jī)制，自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及強(qiáng)烈的血緣宗族意識(shí)鑄就了中國(guó)人平穩(wěn)求實(shí)的大陸型文化性格。由這一性格凝聚而成的民族精神除了中庸和平思想行為模式外，還表現(xiàn)為力求統(tǒng)一，尚傳統(tǒng)、重內(nèi)省、輕開(kāi)拓的文化心態(tài)。相反，有著漫長(zhǎng)海岸線(xiàn)并且致力于征服大海的西方各民族，由于大自然的磨礪和賜予，由于工商為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的流通交換，形成了熱烈好動(dòng)，重

6、汲取，求變化，廣拓展的文化精神。???????中西方在自然科學(xué)上的差異可能還與以下的因素有關(guān)。西方宗教人士（教會(huì)組織）不參與社會(huì)生產(chǎn)，不為生計(jì)奔波，有閑暇進(jìn)行一些探索發(fā)現(xiàn)。中國(guó)沒(méi)有形成正規(guī)的宗教，除某個(gè)時(shí)期的士族階層外，很少有不為生活而忙碌的，而士族階層一般都只是以自我利益為中心，要么刁鉆于官場(chǎng)，要么閑情于辭賦，有些主導(dǎo)修心養(yǎng)性者，也都是以無(wú)為之心處世之，一般很少能投入到自然科學(xué)中去。西方的宗教人士為了論證宗教的真實(shí)性，或者說(shuō)是為了給假設(shè)的宗教神學(xué)找依據(jù)，于是進(jìn)行了一系列的探索，從而推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。中國(guó)人更關(guān)注社會(huì)人文。中國(guó)人可以創(chuàng)造出優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)、較

7、為文明的社會(huì)理念，卻培養(yǎng)不出比較多的物理學(xué)家和化學(xué)家，中國(guó)當(dāng)時(shí)求仙訪(fǎng)道的煉丹術(shù)可以制造出火藥，可以用草木做成中藥治病救人，但都只是注重實(shí)用。西方的語(yǔ)言文字便于學(xué)習(xí)和掌握，文化的普及率比較高，社會(huì)文化的傳播范圍比較廣，受教育者的比例高，學(xué)術(shù)交流也就方便。中國(guó)文字的特點(diǎn)是不易掌握，很難入門(mén)，當(dāng)是中國(guó)的受教育者的比例非常低。中國(guó)的象形文字在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下很難普及，文化知識(shí)很難被普通的社會(huì)勞動(dòng)者所掌握，中國(guó)可以生產(chǎn)出不依賴(lài)于文字的精美的陶瓷和絲綢，卻很難去探究天體雷電之類(lèi)的自然物理化學(xué)的東西。中國(guó)習(xí)慣于實(shí)用性，關(guān)注人文、注重人文道德和內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，抽象思維能力比較

8、發(fā)達(dá)，情商也比較高，推動(dòng)了社會(huì)學(xué)的高度