鄭州大地東方名都廣告推廣整合方案

鄭州大地東方名都廣告推廣整合方案

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1、大地東方名都廣告推廣整合方案第一部分:“大地·東方名都”項(xiàng)目定位策略今天,開發(fā)商和地產(chǎn)推廣的目的就不光是賣房子了,還要同時(shí)賦予產(chǎn)品靈魂和精神意義,努力吸引那些對(duì)東方傳統(tǒng)文化具有高度認(rèn)同感的同質(zhì)人群,而這部分人的參與、居住和使用使建筑的形式存在具有了某種文化上的象征意義。惟有為產(chǎn)品注入鮮明的概念個(gè)性和文化內(nèi)涵,才能超越時(shí)間空間深植人心,成為永久的風(fēng)景和長存的記憶。一、“大地·東方名都”項(xiàng)目產(chǎn)品定位系統(tǒng)1、“大地·東方名都”項(xiàng)目產(chǎn)品定位主題語:鄭東新區(qū)·行政級(jí)·景觀內(nèi)庭院生活區(qū)2、“大地·東方名都”項(xiàng)目產(chǎn)品定位闡釋關(guān)鍵詞:區(qū)位、建筑、景觀、庭院生活【區(qū)位】鄭東新

2、區(qū)——與CBD、CLD等概念相比,更能傳達(dá)項(xiàng)目所在的區(qū)位。鄭東新區(qū)是鄭州市未來發(fā)展的主流方向,巨大的上升空間和投資價(jià)值是對(duì)目標(biāo)受眾的最大吸引力。行政核心區(qū)——與CBD中央商務(wù)咫尺之遙,這里匯聚了大量行政居住人群,大量高端住宅涌現(xiàn),匯聚了認(rèn)同鄭東美好前景的大量階層人士,迅速上升的人氣指數(shù),注定了這里是鄭東的素質(zhì)人居社區(qū)。大量生活配套——大規(guī)模住宅區(qū)、商業(yè)、金融、教育、行政機(jī)構(gòu)、文化體育等生活設(shè)施在項(xiàng)目周邊的新一輪凝聚,為未來生活提供極大的便利?!窘ㄖ考儼迨浇Y(jié)構(gòu)——大地公司充分理解人居建筑的舒適特征,高屋建瓴,以犧牲建筑面積為代價(jià),營造最適合人居的純板式高層住

3、宅,正南正北的朝向,實(shí)現(xiàn)完全充分的采光和通風(fēng),適合中原的居住習(xí)慣。合理舒適的規(guī)劃——60米超寬樓間距,寸土寸金的鄭東新區(qū),實(shí)為罕見。南北通透純板式結(jié)構(gòu),戶型方正,套內(nèi)面積適中,實(shí)用戶型,舒適享受?!揪坝^】集中式中央景觀——1萬平米的中心園林景觀,點(diǎn)綴以精致、富有生活情趣的景觀小品,在有限的空間上營造最大化的園林景觀率。觀景平臺(tái),2700觀景窗,締造全景觀社區(qū)——設(shè)計(jì)的變化雖然取消了觀光電梯,但純板的建筑增加了南棟建筑北向觀景的平臺(tái),增加了住戶景觀的均好性?!就ピ荷睢炕貧w充滿溫情的“庭院”空間——將現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手法與中國幾千年傳統(tǒng)居住文化相結(jié)合,通過重新定

4、義“庭院生活”,重建鄰里關(guān)系,構(gòu)建親情社區(qū)。隨著工業(yè)化社會(huì)的興起和現(xiàn)代主義建筑思潮影響,越來越多的居住區(qū)行列式樓房林立,簡單生硬,阻斷了人與城市的聯(lián)系。人們?cè)絹碓綉涯钜酝欠N充滿了城市活力的庭院空間。值得欣慰的是,大地·東方名都的開發(fā)已經(jīng)開始留意到了人們的這一情結(jié),試著創(chuàng)造一種現(xiàn)代庭院式社區(qū),營造一種新的生活空間,幫助人們?cè)噲D尋找記憶中那久違的庭院真情,發(fā)現(xiàn)住宅的真正精神內(nèi)涵。內(nèi)外部商業(yè)街構(gòu)筑便利生活,是周邊商業(yè)的補(bǔ)充和完善——大地·東方名都社區(qū)三面臨鄭東新區(qū)主干道路,運(yùn)用臨街優(yōu)勢(shì),營造三面臨街的商業(yè)形態(tài),社區(qū)內(nèi)部商業(yè)街與外圍商業(yè)形成互應(yīng),為社區(qū)提供了完善的

5、商業(yè)服務(wù)。二、“大地·東方名都”項(xiàng)目形象定位1、“大地·東方名都”項(xiàng)目形象定位語:東方人居理想2、“大地·東方名都”項(xiàng)目形象定位的感性認(rèn)知大地·東方名都倡導(dǎo)生活的品位與檔次,努力尋找著一批有相似的文化底蘊(yùn)、學(xué)識(shí)品位,事業(yè)成功、思想成熟,有生活追求、有國際視野的人。他們不一定是目前鄭州最富有的一群人,但卻是最自信的一群人,他們是今天城市的中堅(jiān)力量,未來將主導(dǎo)這個(gè)城市。這樣有相同世界觀、相通語言的一群人聚集在大地·東方名都,在精神生活上交流與互動(dòng),充分滿足了精神追求的奢望,使這里的文化底蘊(yùn)更加深厚,由此形成未來鄭州的一個(gè)人文高地、一個(gè)尊貴的社區(qū)。生活,因創(chuàng)新而顯

6、活力;生活,因交流而至和諧。核心詞:“人文和諧關(guān)愛宜居”【人文】現(xiàn)代風(fēng)格的建筑與極具中國人文特色的居住氛圍的完美融合——四棟純板式現(xiàn)代風(fēng)格建筑與鄭東新區(qū)的整體規(guī)劃的相應(yīng)融合,中國五千年文化與鄭州三千年歷史文脈的延伸,形成東方特有的人文居住文化,現(xiàn)代與人文的完美結(jié)合,繼承中國一流人文居住精髓。新時(shí)代的東方倫理道德與人際關(guān)系——給東方倫理道德賦予新時(shí)代的意義,崇尚平等、博愛、自約、互助、謙和、禮讓、信任、共享。大家共同生活在同一個(gè)屋檐下,有著共同的價(jià)值觀念與生活追求。共同歡樂,互相關(guān)照,相互體諒,一起創(chuàng)造一個(gè)洋溢著東方式親和氛圍的文明社區(qū)。珍視并熱愛東方文化——

7、熱愛東方的文化,喜歡琴棋書畫,喜歡東方的音樂,喜歡喝茶、遛鳥、打毛衣、玩陀螺。重視東方的傳統(tǒng)節(jié)日,在元旦、端午、中秋、春節(jié),以東方特有的方式與親人、鄰里分享快樂。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的年代,仍然執(zhí)著地守護(hù)著一塊東方氣氛極濃的地帶,用東方文化裝點(diǎn)別具韻味的生活。【和諧】通過現(xiàn)代建筑理念與中國人文精神的滲透創(chuàng)造和諧的鄰里關(guān)系——極具特色的中庭景觀創(chuàng)造家庭共同生活、交流、休閑的空間,鄰里間可以茶余飯后來此聊聊家常;這里的園林,曲徑通幽、坡地、巨石假山以及文化小景,非常符合傳統(tǒng)含蓄、悠遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、動(dòng)靜相宜的審美需求,也符合我們中國文化所含有的對(duì)面不對(duì)立,相逢不相沖的人流

8、通行原則。在這樣的一個(gè)園林環(huán)境里,更容易培養(yǎng)和諧、互

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