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《記號(hào)的界定與記號(hào)字的成因分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、第32卷第6期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2010年11月Vol.32No.6JournalofTangshanTeachersCollegeNov.2010記號(hào)的界定與記號(hào)字的成因分析張智慧，李冬鴿（河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院，河北石家莊050091）摘要：目前各家關(guān)于記號(hào)與記號(hào)字的界定大多以字形象形與否來(lái)判定，認(rèn)為隸變以后的漢字象形性減弱，漢字朝著記號(hào)化發(fā)展。實(shí)際上記號(hào)與記號(hào)字應(yīng)以字形與詞之間是否存在理?yè)?jù)性聯(lián)系為判定標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)今漢字并非記號(hào)字。記號(hào)字成因?yàn)榧俳?、隸變、音義演變、簡(jiǎn)化。關(guān)鍵詞：記號(hào)；記號(hào)字；理?yè)?jù)性聯(lián)系中圖分類(lèi)號(hào)：H122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)
2、：1009-9115(2010)06-0018-03TheDefinitionofMarkandtheCausesoftheWordMarkZHANGZhi-hui,LIDong-ge(CollegeofChineseLiterature,HebeiNormalUniversity,Shijiazhuang050091,China)Abstract:Atpresenthowtodefinemarksandthewordmarksdependsonwhethertheyaregraphemeandpictographsornot.Andtheyt
3、hinkthepictographicofChinesecharactershavedeclined.Thecharactersdeveloptowardthemarks.Itisbelievedthatthesignandsymbolcharacterbetweenthewordsshouldbedefinedbywhetherthereisjustificationbetweenthecharacterpatternandthecharacter.Thecausesofthewordmarksare:undertheguiseofwhich
4、belongedtochange,theevolutionofsoundandmeaningandsimplification.Keywords:mark;markword;motivatedlinks唐蘭先生早在20世紀(jì)40年代就提出記號(hào)文字的觀點(diǎn)：但是‘木’作為一個(gè)字，有音有義。用作偏旁時(shí)保留了它的[3]“圖畫(huà)文字和記號(hào)文字本是銜接起來(lái)的。圖畫(huà)演化得過(guò)于簡(jiǎn)音義?！濒缅a圭先生在其《文字學(xué)概要》中指出：“文字所[1]單，就只是一個(gè)記號(hào)。”。王鳳陽(yáng)先生認(rèn)為，“從篆書(shū)到隸使用的符號(hào)稱(chēng)為‘字符’……各種文字的字符，大體上可以書(shū)是文字體系由量變進(jìn)入質(zhì)變
5、的標(biāo)志，是記號(hào)表意文字取代歸納成三大類(lèi)，即意符、音符和記號(hào)。跟文字所代表的詞在象形表意文字的標(biāo)志”，“記號(hào)文字不是象形文字的量變，不意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符（意是象形原則的蟬聯(lián)和延長(zhǎng)，而是意味著文字發(fā)展上的質(zhì)變，符或音符并不等同于形旁或聲旁，后兩者僅局限在形聲字范[2]是文字體系間的代替、嬗變”。蘇培成教授也說(shuō)：“獨(dú)體圍內(nèi)，其內(nèi)涵要小于前兩者），在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系[4]記號(hào)字主要來(lái)自古代的象形字。由于形體的演變，古代的許的是記號(hào)。”多象形字已經(jīng)不再象形。例如：日、月、山、水、木、心、以上是目前較為有代表性的觀點(diǎn)。我
6、們可以依此分析究子、女、弓、矢、戈、戶、舟。我們說(shuō)這些字變成了記號(hào)，竟什么是記號(hào)。是說(shuō)從楷書(shū)形體上已經(jīng)看不出所象為何物，也看不出該怎么裘先生所說(shuō)的“語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的是記號(hào)”是讀音……獨(dú)體記號(hào)字被當(dāng)作字符進(jìn)入了合體字，可以充當(dāng)義一個(gè)輪廓性的標(biāo)準(zhǔn)，具體操作起來(lái)可能會(huì)發(fā)生各種困難。比符、音符或記號(hào)。例如‘木’在‘松、柏、楊、柳’中是義如說(shuō)，所謂的“聯(lián)系”，該如何理解？我們知道，符號(hào)的能符；在‘沐’中是音符；在‘極、楂、杰、柒’中是記號(hào)……指與所指之間的聯(lián)系可以是任意的，也可以是有理?yè)?jù)的，如我們說(shuō)‘木’是記號(hào)，是說(shuō)它現(xiàn)在的形體看不出它象樹(shù)木。果
7、籠統(tǒng)言之，那么字符與詞的音義之間要么存在任意性聯(lián)──────────收稿日期：2010-05-18作者簡(jiǎn)介：張智慧（1972-），女，河北昌黎人，河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院講師，博士研究生，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)、文字學(xué)。-18-張智慧，等：記號(hào)的界定與記號(hào)字的成因分析系，要么存在理?yè)?jù)性聯(lián)系，那就根本沒(méi)有“在語(yǔ)音和意義上今漢字記號(hào)性強(qiáng)，二者是否有本質(zhì)性差異就不好判定了。都沒(méi)有聯(lián)系的”記號(hào)了。因此，我們實(shí)際應(yīng)用“記號(hào)”這一既然用“見(jiàn)形知義”的標(biāo)準(zhǔn)不好判定字符的性質(zhì)，那么，概念時(shí)，其實(shí)已經(jīng)不自覺(jué)地排除了“任意性聯(lián)系”的可能，我們是否可以采用另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)
8、判定記號(hào)呢？我們可以認(rèn)下意識(shí)地應(yīng)用了“理?yè)?jù)性聯(lián)系”的標(biāo)準(zhǔn)。例如，甲骨文中也為，字符與詞的音義之間如果存在任意性聯(lián)系，也就是很多存在少量的記號(hào)，如記錄數(shù)
