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《趙城金藏高僧傳俗字研究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文趙城金藏《高僧傳》俗字研究姓名:葉純鈺申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):漢語(yǔ)言文字學(xué)指導(dǎo)教師:黃建寧20120410趙城金藏《高僧傳》俗字研究漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)研究生:葉純鈺指導(dǎo)教師:黃建寧摘要:《高僧傳》是我國(guó)佛教典籍中的經(jīng)典之作,而在趙城金藏《高僧傳》中,又保留了大量的俗體字,這些俗體字是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中通用字型的真實(shí)反映。因此,對(duì)其俗體字的研究能夠讓我們窺見那個(gè)時(shí)期的文字風(fēng)貌,為我們梳理漢字由簡(jiǎn)趨繁的過程提供比較科學(xué)的研究資料。通過文獻(xiàn)考察、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、概率統(tǒng)計(jì)和對(duì)比研究,本文將探尋趙城金藏《高僧傳》中俗字的類型和特點(diǎn)。全文分為四個(gè)部分:第一部分:介紹《高僧傳》與
2、俗字的研究情況;第二部分:詳細(xì)介紹趙城金藏《高僧傳》的中的俗字結(jié)構(gòu)類型,把俗字劃分為異寫俗字和異構(gòu)俗字兩個(gè)大類,對(duì)每一類型再細(xì)分小類并分析;第三部分:把趙城金藏《高僧傳》中俗字出現(xiàn)的情況作統(tǒng)計(jì)與分類,通過概率統(tǒng)計(jì)和對(duì)比研究,歸納出其俗字呈現(xiàn)的特點(diǎn)。最后是結(jié)論部分,總結(jié)了文章的研究成果和得失。關(guān)鍵詞:高僧傳俗字異寫俗字異構(gòu)俗字ResearchonthePopularFOrmsofChineseCharactersintheMemoirsofEminentMonl娼ofZhaoChengJinScripturesEditionMajor:ChineseLinguisticsand
3、Philolog),M.A.Candidate:Y-eChunyuSupen癌sor:HuangJi刪ngTheMemoirsofEminentMonl(Sisoncoft11eBuddhiStcl硒sics.Thereareala唱enumberofthepopularfonnsofch嬲犯terSi11吐屺MemoirsofEminentMonksofZha0ChengJinscrliptllresedition.ThesecharaCtersc鋤reflecttllef搬ofgeneralfontsmtllatsocietv.Thercfore,wec鋤seet11ew
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9、lesis.Kevwords:theMemoirsofEminentMonks:thepopularformsofChinesecharacters:、Ⅳ】ritingdiffe他ntch猢cterS;蛐呲t響lgdiff.erentcharacters.2第一章《高僧傳》與俗字1.1《高僧傳》概述1.1.1《高僧傳》的成書情況、作者及內(nèi)容中國(guó)文化博大精神,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而在中國(guó)的文化長(zhǎng)河中,一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)是對(duì)宗教的信仰。而在一些世界性的宗教中,佛教形成得最早,它在我國(guó)古代就已經(jīng)廣泛流傳。佛教對(duì)于我國(guó)古代早起的文化、文明的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響。兩晉南北朝時(shí)期,佛教的傳播同益
10、鼎盛,其史學(xué)的流傳也日益發(fā)達(dá)。根據(jù)陳士強(qiáng)先生的說法,上百種佛教的撰述在東晉時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)過,其中“有關(guān)教史的記傳志銘約占l/3"①,這個(gè)可觀的數(shù)字,足以顯示出當(dāng)時(shí)佛教撰述的舉足輕重,也間接顯示出其發(fā)達(dá)程度。在佛教著作盛行的情況之下,兩晉南北朝時(shí)期還有其獨(dú)特的行文風(fēng)氣——東漢以來,對(duì)人物進(jìn)行評(píng)述的著作日漸增多。因此,以記錄僧人事跡為主的佛教傳記史書也應(yīng)運(yùn)而生。《高僧傳》就成書于這種獨(dú)特的時(shí)代背景之下。雖然兩晉南北朝時(shí)期記傳僧人事跡的史書比較多,但是這類史籍在流傳的過程中被完整保留下來的卻只占了很少一部分。