漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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1、-漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[摘要]漢字繼承了中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)觀，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的符號(hào)化代表。在標(biāo)志設(shè)計(jì)多元化，表現(xiàn)手段多樣化的當(dāng)下，漢字元素成為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感之源。研究漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法有著重要的意義。[關(guān)鍵詞]漢字書(shū)法融合圖形化doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.19.041漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，有著博大精深的文化內(nèi)涵和異乎尋常的藝術(shù)魅力。它由象形文字演變而來(lái)，在起源上就有象形、會(huì)意、指事、轉(zhuǎn)---注、假借六種構(gòu)成，漢字具有集形、音、義三者于一-

2、--體的特性。漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，逐漸由象形到象征，由簡(jiǎn)單到繁雜，又從繁雜到簡(jiǎn)化和規(guī)范化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的錘煉、精簡(jiǎn)、綜合、概括，由篆、隸、楷、草、行不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的表情達(dá)意的載體。漢字作為一種規(guī)范化的符號(hào)，兼實(shí)用與藝術(shù)于一身，成為現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)之源，其獨(dú)特的構(gòu)成方式、形式美和表現(xiàn)力與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)相融合，成為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)內(nèi)容。標(biāo)志是一種大眾傳播符號(hào)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要形式之一，它用特殊的文字或者圖形組成，以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言傳達(dá)其特定的信息和含義，代表或象征某一事物，是特定意義的特定視覺(jué)符號(hào)，傳達(dá)特定的信息。它在人類(lèi)生活

3、中起著重要的作用，不受地域、民族、語(yǔ)言文字的束縛，直觀快捷地傳遞信息，成為人類(lèi)共通的交流工具。它以識(shí)別性、象征性、符號(hào)性、審美---性，以及文化性豐富了自身的內(nèi)涵，并與漢字的特點(diǎn)不謀而合。漢字型標(biāo)志是以漢字為主要表現(xiàn)元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)形式。漢字是象形文字，其顯著的特點(diǎn)是字形和字義的密切關(guān)聯(lián)，具有直觀性和表意性的特點(diǎn)。它以漢字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)、圖形符號(hào)、表意內(nèi)容為基礎(chǔ)，尋求“形’’與“意’’的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)信息、文化的傳遞與交流。漢字本身是一種視覺(jué)文化符號(hào)，漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程可視為把抽象的文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成可視的圖形視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)的過(guò)程，在視覺(jué)傳達(dá)中不但承擔(dān)著傳遞信息的

4、作用，更是文化內(nèi)涵、民族風(fēng)格的傳遞。在多元設(shè)計(jì)理念交匯的今天，中華文化在世界范圍的影響與日俱增，對(duì)漢字型標(biāo)志的發(fā)展應(yīng)用提供了良好的條件和空間，而在設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐上，漢字因其特有的構(gòu)成方式，有著世界上其他民族的文字無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。以漢字為母---體形，可以設(shè)計(jì)出很有特色的標(biāo)志，若結(jié)合傳統(tǒng)書(shū)法中的行、草、隸，篆、楷等字體，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，可以使標(biāo)志具有很強(qiáng)的民族特色。漢字是以圖形、象形文字為基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)展成為音、形、意三位一體的文字系統(tǒng)，它在圖形化及表意性方面有著概括、提煉意念及美學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，這與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的、造型特征、內(nèi)涵及以小見(jiàn)大的設(shè)計(jì)方法

5、有著不謀而合之處。這些都為進(jìn)行漢字型的標(biāo)志設(shè)計(jì)和創(chuàng)造民族風(fēng)格的標(biāo)志提供了良好的條件和途徑。漢字標(biāo)志是將標(biāo)志形象與漢字巧妙地組合成一個(gè)整體，并對(duì)漢字結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)進(jìn)行特定造型的變化，使其成為具有特殊含義的表意性和藝術(shù)性的標(biāo)志圖形。再運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，把漢字合理地運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有民族特色和個(gè)性、蘊(yùn)涵清晰的標(biāo)志。漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要---表現(xiàn)在以下三方面。一、漢字裝飾字標(biāo)志以漢字為裝飾對(duì)象的標(biāo)志設(shè)計(jì)，是以已有的漢字基本字形和基本筆畫(huà)為基礎(chǔ)，依據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)方案的字義或一個(gè)詞組內(nèi)容，從文字筆劃構(gòu)成本身的含意出發(fā)對(duì)漢字進(jìn)行裝飾、

6、變化、添加、組合、取舍等多種裝飾手法設(shè)計(jì)出半文半圖的字體圖形，使文字具有一定圖形化符號(hào)的特征。這類(lèi)標(biāo)志別具特色和魅力，它似文字但又區(qū)別于文字單純的閱讀性，似圖形卻又不違反文字的基本構(gòu)成。裝飾漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的具體方法，是將一個(gè)字或一組字的筆劃、部首、外形等可變因素進(jìn)行處理，還可以找到其中主導(dǎo)作用的因素加以網(wǎng)形、肌理化等裝飾變化。這些在漢字筆畫(huà)上加以裝飾變化，對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)并非單純?yōu)榱嗣烙^好看，它常常與標(biāo)志所表達(dá)的內(nèi)涵有著直接的聯(lián)系，是形與意的有機(jī)結(jié)合。---標(biāo)志設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)漢字的裝飾美感和象征寓意，其內(nèi)涵豐富、形式多樣、手法多變。這類(lèi)標(biāo)志除發(fā)揮標(biāo)志圖形的可

7、識(shí)別性功能外，還充分發(fā)揮文字語(yǔ)言的可讀性。漢字裝飾的繪形繪意使信息效果更加強(qiáng)烈。其特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束。利用漢字“象形”、“會(huì)意”的特點(diǎn)，將字形的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為圖形的意象，或加入其他圖像元素點(diǎn)出主題，它往往以豐富的想象力，運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、變體裝飾等手法，重新構(gòu)成字形，并通過(guò)文字本身的筆畫(huà)和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)用筆美、結(jié)構(gòu)美、意境美，也就是“以形寫(xiě)意”。這類(lèi)標(biāo)志在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，具有美觀大方、便于閱讀和識(shí)別、應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)施企業(yè)形象戰(zhàn)略的過(guò)程中，能達(dá)到信息傳達(dá)準(zhǔn)確、直接、影響深刻等效果。如心相印紙業(yè)標(biāo)志

8、設(shè)計(jì)，以漢字的基本字形和基本筆畫(huà)巧妙地將圖形---裝飾要素融入其中，形成漢字與紋飾、圖形的完美結(jié)合，使標(biāo)志既具有裝飾美感又