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1、上海大學(xué)碩士學(xué)位論文論漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用姓名：張敏申請學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：視覺傳達(dá)指導(dǎo)教師：黃建平20040501挾鍵滇字標(biāo)志商標(biāo)書法藝術(shù)漢字I漢字的原始雛形是圖畫，經(jīng)歷丁丿元素，它是平面設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)力我國古代就已經(jīng)有了在設(shè)計(jì)和商浙出現(xiàn)，也可以說是漢字標(biāo)志的一個(gè)劃甘上的國際性文化的啟迪。但是現(xiàn)今設(shè)計(jì)界中.漢字在標(biāo)志域富，也是文化多樣性的缺失。因此對(duì)P備施⑥i6ei?otieeXgCDr-t-nssQ4DdipraereeTgi?ecss?Vhnrm“ii.oAey1.ei?gsor-t-—VndV"r1.yi?eeee1?nerTmrg
2、Gmyeoed1?rbWmnnenaohespi.n*H-hfDhycOi21.rhsarOoA■Ab■rf⑦e爺吞0do嘰ilCDgm與，nArtisr-l-ic簽增保鹽的論文在本人聲明：所呈交除了文中特別加以標(biāo)注或撰寫過的研究成果。貢獻(xiàn)均已在論文中作了漢語是我們的母語。漢字更是我們整體環(huán)境中，每日｛E述避不了的用漢字隹難讀，難認(rèn)也是不可苔認(rèn)。眾多國際人士床我們國人都對(duì)漢字使用薛在著疑惑和徘徊O雖然有部分設(shè)計(jì)師不斷地在探索和研究，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，漢字標(biāo)宗于是我fn可以看到，有些設(shè)計(jì)師曾纟談到漢字標(biāo)志，我們就不得不提到漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的
3、主體一漢字文化。在對(duì)漢字標(biāo)志的研究中，我們可以明顯感到漢字標(biāo)志近千年的發(fā)展過程中，漢字文化對(duì)其的影響是巨大的?？梢哉f漢字文化的發(fā)展就是漢字標(biāo)志的發(fā)展，兩者■之間相輔相成.戚戚相關(guān)?！獫h字文化的歷史和發(fā)展中國是世界四大文明古國Z—，文字的岀理至少可追溯到商代的屮骨文。在過去的兒千年里，漢字書法藝術(shù)一直備受重視，讀書人均能拿握書法技藝，這在世界其他民族中是罕見的?這應(yīng)歸功于漢字所獨(dú)有的形體圖案美?漢字除書法藝術(shù)外，在民間還有豐空的”俗書”,婦烏蟲書,扳書、嵌西宇、措筆字，等等，均廣泛體現(xiàn)在人們農(nóng)食住行的各個(gè)方面。通過金屬鑄造、磚石刻印、織繡編結(jié)等.把
4、人們的美好祝愿與理想追求用文字進(jìn)行裝飾表達(dá)a這些，俗書，充分反映了中國人的審美情趣，從小我們可以看到字體藝術(shù)設(shè)計(jì)在屮國也是冇著悠久傳統(tǒng)的，它們是我們發(fā)展具有自己民族風(fēng)格、特征的現(xiàn)代字體設(shè)汁文化的根?它們包含了我們民族的動(dòng)機(jī)、民族的風(fēng)格。在仰韶文化的彩陶中，我們看到了許多生動(dòng)的線紋圖案。陶器上的線紋、冇一的是純粹意義上的繪畫，用線或線與塊面的結(jié)合來表現(xiàn)，如角的形象；冇盼是抽彖的兒何圖形.有水浪紋、米字紋、回紋、方格紋，編織紋等，都以或斜或直、或粗或細(xì)的線來構(gòu)畫；還有的是符號(hào)，沒有明顯的裝飾性，許多學(xué)者認(rèn)為是“具有文字性質(zhì)的符號(hào)“。這些符號(hào)跟后世甲骨
5、文中的不少字很相似，它們也是山各種線條構(gòu)成的。遠(yuǎn)古器物上的這種種線紋，顯示了祖先對(duì)線的特殊審美情癌，這種審美情感在文字誕生之后。自然也對(duì)構(gòu)成文字的線特別注意，有所偏愛。因此漢字產(chǎn)生于圖西和楔刻,以象形性很強(qiáng)的字符來表達(dá)語言中的詞義，至今仍屆表意文字體系。這樣的文字就與線紋圖形有著直接的淵源關(guān)系，共至對(duì)一個(gè)不識(shí)漢字的顯示了祖先對(duì)線的特揀審美情感.在文字誕生后自J然也對(duì)掏成文字的綻特別注總，有所嫡愛?外國人來說，漢字與線紋圖形兒乎沒冇什幺區(qū)別。新石器時(shí)代彩商六楚蛙紋遠(yuǎn)古靜物上的種種線紋.漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等階段，金文是保留象形因
6、素較多的字體。在當(dāng)時(shí).金文叉多用丁?宗教、政治的場臺(tái)。它的彖形性使人對(duì)其字形木身農(nóng)達(dá)的字義格外關(guān)心，它的筆畫Z繁復(fù)與勻整乂使人關(guān)注丁?其空間美的塑造。小篆和許多嚴(yán)整的東漢碑隸亦近于此。而在小篆屮。書寫的線條尚耒完全脫離圈西的線條；在這些字體的書作中，場意性是很微弱的?當(dāng)時(shí)的書寫者少鐫刻者雖也通過構(gòu)思、經(jīng)營表現(xiàn)了一定的審美趣味，但畢竟是不自覺的，而H文字形體的里造匝點(diǎn)放在為文字內(nèi)客服務(wù)上。在漢字發(fā)展史上。隸書的出現(xiàn)是一次冇雨:大意義的飛躍。，隸變，使篆書屮許多象形性很強(qiáng)的偏旁、結(jié)構(gòu)變得不可解釋，而成為可以到處安插的機(jī)器零件一記號(hào)，如橫列的四點(diǎn)。既町
7、以取代篆書”的字的尾形。叉叮取代篆書，烈”字的火旁，還可取代篆書”馬”、’島。中的足形。隸書將篆書闘轉(zhuǎn)的線條拉直了，筆価相交均為方折,又有粗細(xì)頓挫的變化。這樣。筆酉的，單元化”（B口能歸納出有數(shù)的幾種筆酉）,書場時(shí)的筆順、節(jié)奏等都應(yīng)運(yùn)而％,字形也更簡單抽彖了。到了楷卩，筆酉的單元化與筆順、方塊狀的形體更趨丁?固定。所以，縱觀歷史，我們明顯地看到，漢字從隸書”解散篆體“到楷書。解散隸體”.書法藝術(shù)也由此而一次比一次覺醒。東漢末楷書基木形成.于是出現(xiàn)了鐘繇這樣的大書法家。緊接看。乂有以王報(bào)Z為代表的人批文人書法家崛起，終丁?覺｛導(dǎo)嗎字”是可以用來抒情
8、達(dá)泉投.《乙J黃碑》東漢時(shí)期的碑隸。風(fēng)格多樣?這是克川顯示條甘典范的成熟期作品?意的，書法進(jìn)人自覺創(chuàng)作時(shí)期，書法的創(chuàng)作原則逐漸奠定?此時(shí)
