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《試論寶黛釵愛情婚姻悲劇社會意義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、陜西師范大學繼續(xù)教育學院函授生畢業(yè)論文論文題目 試論寶黛釵愛情婚姻悲劇的社會意義 姓名 嚴舉文 學號 10101141014專業(yè) 漢語言文學 年級 2010級 層次 專升本 教學點 武威函授站 交論文時間2011年 9 月 17 日評語成績__________評閱教師__________備注：論文成績采取優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級進行評閱9目 錄論文摘要…………………………………………………………… 3引言…………………………………………………………………
2、 4一、家庭和社會環(huán)境是生成悲劇的根源?！?二、封建禮教及宿命論注定了寶黛愛情悲劇的必然性?！?三、共同的人生觀，價值觀是寶黛愛情的基礎，也是寶黛愛情美的魅力之所在。…………………………………………………………5四、寶黛感情產(chǎn)生嫌隙的根源——寶玉的軟弱多情?！?五、性格的獨特性、缺陷性注定寶黛愛情是個悲劇。…………7結束語………………………………………………………………8參考文獻……………………………………………………………8 9論文摘要《紅樓夢》以寶黛釵的愛情婚姻為重要線索,擺脫了
3、才子佳人小說大團圓的俗套,描寫了賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇和賈寶玉、薛寶釵的婚姻悲劇,展現(xiàn)給讀者的是賈寶玉那沒有婚姻的愛情和沒有愛情的婚姻,深刻揭露了封建家族的黑暗和腐敗,有力地批判了封建禮教制度,體現(xiàn)出鮮明的社會意義。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，是《紅樓夢》全書的中心情節(jié)，本文擬在探究寶黛釵愛情悲劇的社會意義。關鍵詞：愛情悲劇必然性社會根源9試論寶黛釵愛情婚姻悲劇的社會意義每次讀《紅樓夢》，總是為“寶、黛、釵”的愛情悲劇而扼腕嘆息，為黛玉的死嘆息，為寶釵“得到人卻得不到心”嘆息，為寶玉的最終出家而嘆息，為前世已經(jīng)注
4、定的孽緣而嘆息。宿命論的不可更改是寶黛釵最大的悲劇：事情終究無可挽回，因此其中的感情糾葛，由始而終都被一種悲劇的氛圍所籠罩。通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，集中表現(xiàn)了封建腐朽的舊思想與寶黛的新思想的種種不協(xié)調(diào)，從眾多像花一樣的女兒們的悲慘命運中，讓人們看到了封建制度的罪惡本質(zhì)，從而揭示了封建主義必然崩潰的歷史趨勢。因此，對寶黛愛情悲劇進行深入的分析研究則具有極為重要的社會意義。一、家庭和社會環(huán)境是生成悲劇的根源?！皸夨炝翕O”最終是在封建家長的手中決定的。寶黛之戀在兩個層次上與封建舊制發(fā)生矛盾：一是它違背了“父母之命、媒妁之言”的封
5、建婚姻制度；二是促成寶黛之戀的叛逆思想內(nèi)核又與整個封建主義相沖突。他們不肯放棄自己的追求而與封建舊勢力對峙著；而封建家庭要維護自身的根本利益，又決不可能允許這種戀愛存在和發(fā)展下去，這個沖突毫無調(diào)和余地。作為外祖母的賈母并非不心疼林黛玉，但她選擇孫兒媳婦終究要考慮整個家族的利益。林黛玉羸弱的身體、孤傲的脾性以及自定終身的越軌行為，賈母是不能喜歡的。她要給賈寶玉說親，曾托過清虛觀的張道士，后來又留意打量過薛寶琴，這些跡象表明她就是沒有選擇林黛玉的意思。她所以一時不能對林黛玉和賈寶玉的戀愛斷然干預，主要是怕傷害了賈寶玉。隨著賈家境況的
6、惡化，家長要把賈寶玉引上封建正路以挽救家庭頹局的希望日益明確和強烈，此時，薛寶釵成為最佳人選。薛寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭；而林黛玉則是出身于一個“書香之族”，且“母早亡，父遠離，又無兄弟姐妹”、“本是無依無靠而來”的，薛寶釵的家庭背景、品格、才能等都很符合封建家長的要求。賈母與王夫人處心積慮籌劃一場騙局，無非是為了聯(lián)絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。而且寶釵和寶玉聯(lián)姻，賈寶玉也會在寶釵的朝夕規(guī)勸下，逐漸改掉“癡”、“狂”的性格，走上他們所期盼的科舉仕途、榮宗耀祖的道路。就這樣，封建家長們最終拋棄了
7、黛玉而選擇了寶釵，造成了寶黛釵三人的悲劇。9在封建社會，婚姻不是男女雙方自己的事情，封建貴族為了家族的利益，不惜犧牲有情人的愛情以達到他們自己的目的?？梢?，是封建社會的家族制度、宗法制度、婚姻制度和封建的倫理道德等等扼殺了寶玉和黛玉的愛情，也造成了寶玉和寶釵無愛婚姻的悲劇。二、封建禮教及宿命論注定了寶黛愛情悲劇的必然性?！都t樓夢》所描述的“金玉姻緣”和“木石前盟”的故事內(nèi)容，“金玉姻緣”指的是賈寶玉和薛寶釵，“木石前盟”指的是賈寶玉和林黛玉，好像人的命運上天自有安排，冥冥之中早有定數(shù)。賈寶玉就曾說過，我偏不信什么“金玉姻緣”，偏
8、信“木石前盟”。“金玉姻緣”和“木石前盟”其內(nèi)容的豐富，包含了中國歷史、文化、哲學、美感的深處，結晶了幾乎全部的矛盾和沖突，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀。林黛玉代表的“木”字和薛寶釵代表的“金”字，可以從中國文化底蘊來看：木近水，金近火，陰柔與陽剛，寂寞與活溢，虛無與實
