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3、以賽珍唐丹萍珠、林語(yǔ)堂為研究對(duì)象2014二○一四年六月I分類號(hào)I06密級(jí)公開(kāi)UDC碩士學(xué)位論文跨文化視野下的中國(guó)女性形象書寫——以賽珍珠、林語(yǔ)堂為研究對(duì)象唐丹萍學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師梁巧娜教授論文答辯日期2014.5.17學(xué)位授予日期2014.6答辯委員會(huì)主席馮仲平教授II廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究
4、成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本論文的研究工作所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說(shuō)明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬?gòu)V西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：學(xué)校有權(quán)保存并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于：□保密，在年解密后適用授權(quán)。?不保密。(請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”)論文作者簽名：唐丹萍日期：2014.
5、6.20指導(dǎo)教師簽名：梁巧娜日期：2014.6.20作者聯(lián)系電話：電子郵箱：III跨文化視野下的中國(guó)女性形象書寫—以賽珍珠、林語(yǔ)堂為研究對(duì)象摘要美國(guó)作家賽珍珠的小說(shuō)《大地》三部曲和中國(guó)作家林語(yǔ)堂的小說(shuō)《京華煙云》均為面向西方讀者，以英文寫就的中國(guó)家族小說(shuō)?！洞蟮亍啡壳颢@1938年的諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)而蜚聲世界文壇，一度成為西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的“窗口”。《京華煙云》也曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的提名，雖說(shuō)最終未能獲獎(jiǎng)，但它在西方世界的影響不可低估。從賽珍珠與林語(yǔ)堂的創(chuàng)作背景和文化理念來(lái)看，他們的寫作具備明顯的跨文化寫作的特質(zhì)。賽珍珠在《大地》三部曲中以家族引線的方式，通過(guò)敘述王龍一家三
6、代人的生活變遷和命運(yùn)遭遇，全方位展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)在歷史進(jìn)程中的種種變化。林語(yǔ)堂在《京華煙云》中表現(xiàn)姚家、曾家、牛家三大家族的聚散離合，全面呈現(xiàn)了20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)的諸多變遷。在這兩部小說(shuō)中，兩位作家不僅對(duì)處于大變革時(shí)期的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全方位的展示，而且對(duì)變革與動(dòng)亂時(shí)期中國(guó)婦女的遭遇和命運(yùn)，進(jìn)行了多層面的細(xì)致的表現(xiàn)。賽珍珠在《大地》三部曲中塑造的阿蘭、愛(ài)蘭、梅琳等女性形象，林語(yǔ)堂在《京華煙云》中塑造的曼娘、素云、木蘭等女性形象，都堪稱是文學(xué)長(zhǎng)廊中不同階層的中國(guó)婦女形象的代表，她們對(duì)西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)及中國(guó)婦女均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)文化系統(tǒng)在作者塑造文學(xué)形象的過(guò)程中發(fā)
7、揮著重要的參照作用，每個(gè)形象或多或少反映了文化的某一方面內(nèi)容。同時(shí)，作家的文化理念對(duì)IV其塑造文學(xué)形象起著重要的支配作用。本論文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，以賽珍珠與林語(yǔ)堂的跨文化寫作為研究的切入點(diǎn)，運(yùn)用女性主義文學(xué)批評(píng)理論和文化批評(píng)理論，對(duì)《大地》三部曲與《京華煙云》中塑造的女性形象進(jìn)行系統(tǒng)研究。結(jié)合傳統(tǒng)的女性價(jià)值評(píng)判體系與現(xiàn)代女性價(jià)值評(píng)判體系的具體內(nèi)容，探討賽珍珠與林語(yǔ)堂對(duì)處于歷史變革時(shí)期的中國(guó)婦女的命運(yùn)和地位問(wèn)題的關(guān)注，及其這種關(guān)注在作品中的體現(xiàn)。本論文共分四章，第一章探討賽珍珠、林語(yǔ)堂的跨文化寫作的特質(zhì)。兩位作家在基督教文化與儒家文化的雙重影響下確定其雙重文化身份，在二十
8、世紀(jì)三十年代特殊的歷史語(yǔ)境中以藝術(shù)的方式向西方世界展示中國(guó)形象。第二章主要論述《大地》三部曲與《京華煙云》中對(duì)女性命運(yùn)的書寫，對(duì)阿蘭、愛(ài)蘭、梅琳、曼娘、素云、木蘭這六位具有代表性的女性形象的命運(yùn)展開(kāi)分析。第三章以傳統(tǒng)的女性價(jià)值評(píng)判體系與現(xiàn)代的女性價(jià)值評(píng)判體系為參照，分析賽珍珠、林語(yǔ)堂女性形象塑造背后隱藏的女性觀。第四章重點(diǎn)研究阿蘭與曼娘、愛(ài)蘭與素云、梅琳與木蘭這三類女性形象，挖掘她們身上所承載的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：跨文化寫作賽珍珠林語(yǔ)堂女性形象VTHECHINESEFEMALEIMAGEONTHEVIEWOFCROSS-CULTURAL—ADISCSSIONFOCUSEDO
9、NPEALS.BUCK,LINYUTANGABSTRACTTheGoodEarthtrilogy,AmericanwriterPearlBuck’sworks,andMomentinPeking,byChinesewriterLinYutang,areallknownforwesternreaders,whicharewritteninEnglish.TheGoodEarthhascometointernationalfamesinceitwontheNobelprizein1938,whichhasbeenawindowto
