《傳播及傳播要素》PPT課件

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1、點(diǎn)評(píng)《百家講壇》傳播的成敗收視率區(qū)間：0.69%——0.1%；央視傳媒平臺(tái)之“地利”，一干明星主講之“人和”，而且適逢國(guó)學(xué)和歷史熱之“天時(shí)”。傳播實(shí)例5：電視節(jié)目“百家講壇”娛樂（宮廷戲、古裝戲亂人耳目）迷離之后，人們會(huì)自然產(chǎn)生知性的需要（通過學(xué)者的視野去了解真正的歷史）。歷史故事，心靈雞湯，亂世治策，宮廷秘事，情色與殺戮，經(jīng)典名著，歷史懸案；以故事與場(chǎng)面為旨趣，或替皇權(quán)唱頌歌，或替專制者失敗扼腕嘆息，或粉飾古代的所謂盛世太平?！抖ň颖本?、《衰年變法》、《深居避世》、《登峰造極》、以及《全本紅樓夢(mèng)之謎》。缺乏理性與真相的揭示，少有啟蒙與人文精神的追求。3、打著科教文化的欄目，多嘩眾取寵之

2、意，而少敬畏文化之心。頂有專家教授頭銜的主講人也罷，打著文化傳播旗號(hào)的主講內(nèi)容也罷，都只不過是該欄目的道具?！读凝S》主講人馬瑞芳教授抱怨道：所有主講人都必須接受央視的“修理”，主講人王立群教授也曾經(jīng)稱自己“給指揮得快要找不到北了”。甚至，據(jù)悉《百家講壇》的主講人連著裝都不能自由，“閻崇年著黑色對(duì)襟褂，于丹著一身紅艷旗袍……你別想換自己喜歡的服裝”。在如此講壇上，要闡釋出真正有價(jià)值的內(nèi)容顯然很難。于是，電視講壇本來是商業(yè)與文化的一種極好的結(jié)合方式，卻由于上述三種因素的影響，而蛻變失去了其許多應(yīng)有的積極作用。因此，《百家講壇》失寵于觀眾，并不意外。阿拉伯半島上的魯布哈利是世界上最大的沙海，大面

3、積的流沙讓沙特阿拉伯、阿曼、也門和阿聯(lián)酋四個(gè)國(guó)家在此接壤的邊界模糊不清。傳播使人們從“不知——知”、從“知之不多”——“知之較多”，從而影響了大眾對(duì)世界的認(rèn)知，也影響了大眾的行為。這是生長(zhǎng)在紐約尚普蘭湖中的一塊花崗巖墓碑上的苔蘚一只大黃蜂似乎在對(duì)著照相機(jī)“開懷大笑”。西點(diǎn)軍校2008年度畢業(yè)典禮劉翔變身時(shí)尚型男驚艷代言凱迪拉克美國(guó)“鳳凰”號(hào)在火星找到冰發(fā)回一批清晰圖像媒體快速反應(yīng)和全方位的專題報(bào)道，成為中國(guó)民眾迅速了解災(zāi)區(qū)信息的最主要渠道。根據(jù)ＡＧＢ尼爾森的監(jiān)測(cè)顯示：地震發(fā)生以來，參與地震專題報(bào)道的全國(guó)衛(wèi)星頻道從４個(gè)增加至１４個(gè)。在ＡＧＢ尼爾森公司監(jiān)測(cè)的中國(guó)市場(chǎng)范圍內(nèi)，１２日當(dāng)天超過５千萬(wàn)

4、觀眾收看地震專題類新聞節(jié)目；而１３、１４日，每天均有超過２億的觀眾守在電視機(jī)前觀看抗震救災(zāi)的內(nèi)容，且每人平均收看時(shí)間超過７０分鐘。動(dòng)物的傳播1．氣味。（分泌特定氣味的荷爾蒙－一般草食和肉食動(dòng)物）2．發(fā)光。（螢火蟲求偶）3．超聲波。（蝙蝠）4．動(dòng)作。（灰雁動(dòng)作信號(hào)，蜜蜂的“8字舞”）5．聲音。（鳥語(yǔ)）動(dòng)物傳播與人類傳播不能同日而語(yǔ)的，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。表現(xiàn)在：動(dòng)物的信息行為是一種先天的本能行為，取決于體內(nèi)的信息功能和遺傳基因，而非后天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；動(dòng)物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理的過程，而不伴隨復(fù)雜的精神和思維活動(dòng)。動(dòng)物傳播只是對(duì)自然界的一種被動(dòng)的適應(yīng)，而不能成為對(duì)自然界和自身

5、進(jìn)行能動(dòng)的、創(chuàng)造性改造。受過訓(xùn)練的黑猩猩也無(wú)法表達(dá)抽象的、過去的和未來的事物。人類傳播（語(yǔ)言）具有巨大的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。動(dòng)物只能靠有限的聲音和特定的化學(xué)或物理信號(hào)進(jìn)行傳播。人類可以不斷創(chuàng)造出新詞語(yǔ)、新概念、新含義和新的表達(dá)方法．并且能夠?qū)⒙曇粽Z(yǔ)言轉(zhuǎn)換成文字或其他符號(hào)體系加以記錄和保存；人類不僅創(chuàng)造了自己的生活語(yǔ)言，還創(chuàng)造出了科學(xué)語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言以及以手語(yǔ)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言為代表的各種人工語(yǔ)言。語(yǔ)言的歷史，同時(shí)也是人類創(chuàng)造活動(dòng)的歷史。因此，能動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類（語(yǔ)言）傳播區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的最根本特征。人類語(yǔ)言活動(dòng)不僅是人類對(duì)自然界和社會(huì)進(jìn)行能動(dòng)改造活動(dòng)的有機(jī)組成部分，而且還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，

6、不斷開創(chuàng)著嶄新的語(yǔ)義世界。第一講傳播及傳播要素“人類幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著傳播”？“（傳播）沒有只屬于它自己的土地。傳播是基本的社會(huì)程?！薄柌な├贰侗笔贰ね回蕚鳌罚簜鞑ブ型猓淌怪?。Communication▲拉丁語(yǔ)源為communicatus和communis▲印歐語(yǔ)源為kom-moini▲communication，為“共有”加“交換”之意。傳播的概念是知識(shí)積累的基礎(chǔ)和傳播研究的起點(diǎn)。對(duì)于“傳播”的解釋和理解，既是個(gè)人問題，也是社會(huì)問題。如果社會(huì)不能對(duì)“傳播”的含義作出集體約定，傳播學(xué)者就不能始終如一地使用這一意義，那么就無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)和探尋人類傳播的狀況和規(guī)律。一、“傳播

7、”概念的演變：解讀傳播▲共享說“傳播就是變獨(dú)有為共有的過程?！薄甑隆?dòng)關(guān)系說“傳播可以定義為通過訊息進(jìn)行的社會(huì)的相互作用?！薄癫{▲符號(hào)說“運(yùn)用符號(hào)——詞語(yǔ)、畫片、數(shù)字、圖表等傳遞信息、思想、感情、技術(shù)等。這種傳遞的行動(dòng)或過程通常稱為傳播?！薄惱谞柹腿{▲目的、影響、反應(yīng)說傳播就是“某個(gè)人（傳播者）傳遞刺激（通常是語(yǔ)言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程?！薄舴蛱m傳播學(xué)考察的主要對(duì)象始終都是人類的社