《走進哲學(xué) 問辯人生》學(xué)案

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1、學(xué)案第一單元生活智慧與時代精神綜合探究：走進哲學(xué)???問辯人生班級姓名【探究活動目標(biāo)】◎追求生活智慧，感悟生活中的哲學(xué)◎理解生活與哲學(xué)的關(guān)系，增強學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣◎了解馬克思主義哲學(xué)的特征和馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展，堅持當(dāng)代中國的馬克思主義?！蝰R克思主義哲學(xué)的功能?！咎骄炕顒咏ㄗh】◎觀察周圍的人和事，思考其中包含的哲學(xué)道理?！虿殚啔v史上富含哲理的寓言故事，思考其中的哲學(xué)智慧?！蚴謾C科學(xué)發(fā)明的事例，思考世界觀在其發(fā)明創(chuàng)造過程中的作用。◎收集整理蘊含哲理的典故、名言，在班級交流?！咎骄柯窂健块喿x教材P24—25相關(guān)材料，思考下列問題。探究一生活處處有哲學(xué)美好生活的向?qū)伎?中國古代成語故事

2、包含了哪些哲學(xué)道理？請你舉出兩個富含哲理的成語或者寓言故事：思考2這些哲理與人們的生活和實踐有什么關(guān)系？?探究二哲學(xué)——時代精神的精華?知識拓展文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)以重視人的價值為核心的人文主義，文藝復(fù)興的繪畫是由“神”轉(zhuǎn)為“人”的時代。在文藝復(fù)興之前教皇統(tǒng)治的“黑暗一千年”里，圣母只是一個僵死的神的符號。冷面、呆板、拘束、正襟危坐、高高在上。到了文藝復(fù)興，安吉利科最早把女性生命融入到了圣母的神像中。據(jù)說，法國著名的盧浮宮有三件寶，其中之一就是《蒙娜麗莎》。其實，文藝復(fù)興巨匠達·芬奇筆下的這一使人難忘的"微笑"已不是具體的佐貢多夫人的表情了，而是一種具有抽象意義、普遍意義和典型意義的，是"

3、蒙娜麗莎"所有的，是達.芬奇所有的，也是我們大家所共同擁有的人性特質(zhì)的某種精微的東西。也許，這就是《蒙娜麗莎》巨大魅力的所在。10世紀(jì)以后，天主教會在歐洲大陸的權(quán)力越來越大，不僅能對世俗事物進行干涉和審判，還可以獲得多方面的財政來源。它開始雇傭最好的工匠來修建宏偉的教堂，并在教堂的內(nèi)部以及入口處裝飾大量的繪畫和雕刻。石料的拱券結(jié)構(gòu)又被采用，藝術(shù)中則出現(xiàn)了圓雕的人像，而且也更接近生動的形體與比例。它們在一定程度上恢復(fù)了與古代羅馬的聯(lián)系。因此，后來的學(xué)者將這一時期出現(xiàn)的建筑與藝術(shù)風(fēng)格總稱為“羅馬式”?！爸惺兰o(jì)”之所以被稱為“黑暗時代”，其中一個原因是古代希臘、羅馬的書籍、文字、知識都在戰(zhàn)亂

4、中失傳了，而有限的讀書和識字的權(quán)利又掌握在教會和僧侶的手里，普通公眾根本無法得到知識的引導(dǎo)。教會在《圣經(jīng)》或其他的經(jīng)典讀物中配上精美插圖，以便于信徒們體會和“閱讀”。4/4這是一幅13世紀(jì)中期法國《圣經(jīng)的道德教諭》一書中的插圖，它把上帝畫成建筑師的模樣。然而，像這樣直接描繪上帝、耶穌的具體形象是很少出現(xiàn)的，有關(guān)他們的神跡一般都是由象征性的符號來表示，比如魚表達了主的恩澤，羔羊意味著耶穌的受難，鴿子代表圣靈，孔雀象征死后復(fù)活，十字形的船錨表示救贖的希望。在絕大多數(shù)的情況下，繪畫藝術(shù)與宗教密不可分。思考1哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時代課題之間是什么關(guān)系？思考2應(yīng)該如何和理解理論思維與解決實踐課題的關(guān)

5、系？探究三哲學(xué)——世界觀與方法論的統(tǒng)一思考1哲學(xué)與具體科學(xué)——自然科學(xué)家為什么如此重視哲學(xué)的作用？?思考2結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓φ軐W(xué)和自然科學(xué)關(guān)系的看法？??探究四哲學(xué)史上的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)思考1拉法格這段話表達了什么觀點？?思考2為什么馬克思的話對他影響如此深刻？?探究五新時期的偉大實踐呼喚哲學(xué)知識拓展細(xì)數(shù)APEC上的國學(xué)亮點——各國領(lǐng)導(dǎo)人出席水立方晚宴11月10號晚，璀璨的APEC之夜，水立方以APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議晚宴及文藝演出迎接貴賓，各國領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)抵達水立方北門?，F(xiàn)場用燈光打出了紅毯，路邊志愿者組成歡迎隊伍載歌載舞，高唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。而這一晚的主題，就

6、是：上善若水，同舟共濟。亮點一、上善若水APEC各國領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)車抵水立方出席晚宴，臨近水立方，一路燈光玄幻，隨車隊行來而色彩旖旎生變，如同是車隊踏浪而行、踏水而來，徐徐駛向蔚藍(lán)色的水立方。水的意象，象征環(huán)太平洋國家因水而連、因水溝通，同時，它更象征著中國作為此次APEC東道主國家，向世界傳遞出的中國古代道德追求——上善若水?！吧仙迫羲闭Z出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭?！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，它是最接近道的。水，至善至柔，如同君子與人為善而和諧萬物；水，與人無爭，如同君子淡泊明志而寧靜致遠(yuǎn)；水，含納萬物，如同君子海闊天空而有容乃大。君子

7、風(fēng)范如此，大國風(fēng)范亦是如此。中國，是中和式的文明，居中守正，和而不同，源遠(yuǎn)流長，友邦善鄰。在水立方這一自2008年北京奧運會之后享譽全球的中國新時代標(biāo)志性建筑物內(nèi)宴請各國元首，是中國文化一脈相承的水之美德迎接來大洋彼岸的遠(yuǎn)方貴賓，是中國精神古今相承的水之形象承載起求同存異的各國合作?！疤煜履接谒?，大國關(guān)系，公平正直，國際合作，平中見遠(yuǎn)。4/4亮點二、同舟共濟踏浪而行、踏水而來，各國領(lǐng)導(dǎo)人在水立方共同踏上了APEC的中國式航艦，水托起的是生生