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《從“思辨的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”-馬克思對德國舊哲學(xué)的雙重超越》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、AdvancesinPhilosophy哲學(xué)進(jìn)展,2014,3,61-65PublishedOnlineDecember2014inHans.http://www.hanspub.org/journal/acpphttp://dx.doi.org/10.12677/acpp.2014.34009From“theSpeculativePeople”to“theRealityPerson”—Marx’sDualTranscendenceofOldGermanPhilosophyShanJiang,XuemeiL
2、engSchoolofMarxism,NortheastNormalUniversity,ChangchunEmail:jiangs008@nenu.edu.cn,lengxm995@nenu.edu.cnthrdthReceived:Sep.26,2014;revised:Oct.23,2014;accepted:Nov.6,2014Copyright?2014byauthorsandHansPublishersInc.ThisworkislicensedundertheCreativeCommonsAt
3、tributionInternationalLicense(CCBY).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/AbstractMarx’sdualtranscendenceofoldGermanphilosophyrepresentsastheconversionofMarx’sthinkingmode,fromtherationalspeculationof“people”totherealunderstandingof“person”.Startingfr
4、omthephilosophymissionof“changingtheworld”,basedonthetheoryof“realityper-sonanditshistoricaldevelopment”,Marxcompletedtherevolutionfromidealisticpositivismtorealempiricalscience,whichrealizedrevolutionfromtheoldmaterialismworldoutlooktothenewhistoricalmate
5、rialismworldoutlook.MarxdiscardedoldGermanphilosophyofidealismandoldmaterialism,soastorealizethedualtranscendenceofmaterialismandidealism.KeywordsTheRealityPerson,SpeculativePhilosophy,EmpiricalScience從“思辨的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”—馬克思對德國舊哲學(xué)的雙重超越姜珊，冷雪梅東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，長春Emai
6、l:jiangs008@nenu.edu.cn,lengxm995@nenu.edu.cn收稿日期：2014年9月26日；修回日期：2014年10月23日；路易日期：2014年11月6日61從“思辨的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”摘要馬克思對德國舊哲學(xué)的雙重超越表現(xiàn)為馬克思思維方式的轉(zhuǎn)變，即把對“人”的理性思辨轉(zhuǎn)化為對“人”的現(xiàn)實(shí)理解。馬克思從“改變世界”的哲學(xué)使命出發(fā)，以“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”為理論基點(diǎn)，完成了從實(shí)證唯心主義到真正的實(shí)證科學(xué)的革命，也就是實(shí)現(xiàn)了從舊唯物主義世界觀到歷史唯物主義新世界觀的革命。馬克思對
7、德國舊哲學(xué)唯心論和舊唯物論的揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)了對唯物主義和唯心主義的雙重超越。關(guān)鍵詞現(xiàn)實(shí)的人，思辨哲學(xué)，實(shí)證科學(xué)1.引言在馬克思以前的哲學(xué)關(guān)注的是“思辨的人”，馬克思實(shí)現(xiàn)了從“思辨哲學(xué)”向“實(shí)證科學(xué)”這一思維方式的轉(zhuǎn)變，是提出“現(xiàn)實(shí)的人”的根本原因。馬克思之所以要轉(zhuǎn)變思維方式，就是因?yàn)閺那暗恼軐W(xué)目的只是“解釋世界”，而馬克思要實(shí)現(xiàn)“改變世界”，就要從“實(shí)證科學(xué)”入手?！瓣P(guān)注現(xiàn)實(shí)的人”表明馬克思的理論是唯物主義的，但是，他所要追求的社會(huì)正義的共產(chǎn)主義，是把從前抽象的人道主義落實(shí)在生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)中，即“作為完成了的自然主
8、義=人道主義，而完成了的人道主義=自然主義”。因此，可以說馬克思的理論實(shí)現(xiàn)了對唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一。2.馬克思思維方式的轉(zhuǎn)變是提出“現(xiàn)實(shí)的人”的根本原因馬克思關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”的論斷首先針對著“思辨的人”。在黑格爾那里，人被歸結(jié)為“絕對精神”。馬克思在提出“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”的著名論斷時(shí)，就對新哲學(xué)提出這樣的期待：“那時(shí)哲學(xué)不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容，而且在外部通過自己的表現(xiàn)，同自己時(shí)代的
