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1、錦瑟作者簡介李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山,號玉豀生。他是晚唐著名詩人之一,與杜牧齊名,世稱小李杜。出身小官僚家庭。曾三次應進士考試,至開成二年(837年),由于令狐楚的推薦,得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。其詩多憂心國運、亦多抒寫懷才不遇,感傷之作。他善用比興,色彩瑰麗,精于用典,形成了縝密婉麗(深婉綿密)、旨趣深微的藝術風格。他一生大約創(chuàng)作了600多首詩,有《李義山詩集》。關于《錦瑟》這首詩作于唐宣宗大中十二年(公元858年)這年詩人46歲,罷鹽鐵推官后回鄭州閑居,不久病故。詩的內
2、容是回憶往事,情調低沉,誦讀時要放慢速度,給人迷惘的感覺。本詩雖題為“錦瑟”,但并非“詠物詩”,只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗含蓄,感情哀怨,境界朦朧,解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家,而眾說紛紜,莫衷一是。錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。錦瑟本來就有那么多弦,這并無“不是”或“過錯”,詩人卻開始硬來埋怨它:錦瑟啊,你無緣無故有五十根弦,一弦一柱都使我回憶起美好的年華。這樣開頭用什么寫法?有什么作用?首聯(lián)以埋怨錦瑟起興,引出對年華往事的追憶。寫此詩時詩人年將五十,“無端”埋怨“錦瑟”,何嘗不是指自己虛度五十個春秋。給人凄涼悲怨之感(借它起興)。首
3、聯(lián)寫詩人回首半百人生,想到青春不再,不禁百感交集。(起)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。這聯(lián)用了什么寫法?有什么作用?譯:我曾經像莊周夢蝶一樣,沉迷在美好的境界中,最終只能像望帝那樣,把自己的傷心思念托付給杜鵑。譯:美好的時刻是多么短暫,就像莊生夢蝶那樣是一場夢,我不被人了解,傷春(春心:美好的理想和情思)之心只有像望帝那樣寄托于杜鵑的啼叫。頷聯(lián)寫回首往事的感受——惆悵和悲傷(承)(2)運用象征。聆錦瑟之繁弦,思青春之往事:曾如莊子一般有過美好的夢想(蝴蝶象征),也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀(杜鵑象征)。(1)化用典故和傳說,比喻一生坎坷,滿腔幽憤和哀痛
4、。用“莊周迷蝶”寫出自己懷才不遇,理想破滅。用“杜宇啼春”寫出自己無限的悲傷,難言的怨憤。借用莊周夢為蝴蝶的典故,言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說,自己要像望帝那樣,把自己的思念交托給杜鵑。這一聯(lián)給人以悵然若失之感。因為這美好感受只有夢境才有,這思念之情此生無望,只有等待之來世。莊周夢蝶從前有一天,莊周夢見自己變成一只蝴蝶,飄飄然,非??鞓罚迫蛔缘?。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限,則無往而不快
5、樂。它寫得輕靈飄渺,常為哲學家和文學家所引用。2、望帝啼鵑望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子,自己隱居山中,不幸國亡身死,死后靈魂化為杜鵑,暮春啼哭,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人心魄。用望帝魂化啼血杜鵑的典故,來寫詩人自己不泯的春心春恨,表達哀怨悲痛的情緒。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。描述意境:皎月落于滄海之間,鮫人泣淚如珠。藍田山日光煦照,寶玉雖埋于地下,卻化為山中玉氣冉冉升騰。譯:我的眼淚止不住地流著,如月明滄海有淚成珠,過去生活的圖景如藍田玉山上的縷縷玉煙,依稀可見。用什么寫法?有什么作用?用典故“珠有淚”和“玉生煙”,再寫自己
6、回首往事的感受——只有眼淚和迷茫(理想破滅的迷惘和悲傷)。前一句化用南海鮫人的典故,意在表明自己一生執(zhí)著,然而不為人所知,美好的夢想,摯烈的思念無法實現(xiàn),只有眼淚為伴了。后一句用玉埋在地下只見其煙,寫自己求而不得的迷惘和悲傷,有一種恍惚隱約之感。3、鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。月滿珠圓,月缺珠缺,獨在明月映照之下顯出盈盈“珠淚”4、暖玉生煙傳說藍田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤的精氣卻能透過泥土,煙霧般升騰到空中。本來,在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了,往下確實難以為繼,孰料詩人在瞬息之間視通萬里,給我們展
7、示了這兩幅美好的畫面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了“鮫人泣淚成珠”的形象。這是從民間傳說中演化出來的,但又有作者的創(chuàng)造?!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見,但它那溫潤的精氣卻能透過泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個想像來源于古