資源描述：
《贛南客家采茶戲旦角唱腔初步研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要贛南客家采茶戲是贛南土生土長(zhǎng)的民間歌舞小戲劇種，俗稱“燈子戲’’，又名“三角班’’。采茶戲在歷史發(fā)展過程中既保持自己獨(dú)特的文化，又形成了與全國(guó)地方劇種相互借鑒、學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格。在演劇上形成了“兩旦一丑"的模式；在劇情上、音樂上也不斷發(fā)展與完善，創(chuàng)造了社會(huì)的鄉(xiāng)俗與文明。本論文采用民族音樂學(xué)的理論與方法，對(duì)贛南客家采茶戲旦角藝人、演員進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查與分析，通過以徐榮秀、陳美艷、黃玉英、龍紅四位不同經(jīng)歷、不同發(fā)展階段的旦角藝人、演員的劇目和曲牌唱腔的比較與歸納，探求了贛南客家采茶戲旦角唱腔在音樂形態(tài)上具有高音起腔、多用羽音、擅用拖腔、潤(rùn)腔和緊拉慢唱等特點(diǎn)，以及旦角唱腔
2、對(duì)采茶戲劇種傳承與發(fā)展的貢獻(xiàn)。本文以為，贛南客家采茶戲雖是一種民歌式曲牌體連綴的地方劇種，在唱腔的音樂形態(tài)上、演唱上旦角和丑角唱腔都具有自身獨(dú)有的風(fēng)格和特征；同時(shí)，旦角唱腔的形成是·個(gè)逐步發(fā)展與繁榮的過程，經(jīng)過幾代旦角藝人和演員的薪火相傳，在當(dāng)代客家采茶戲中，形成了旦角表演體系中人物類型化和唱腔類型化的特征。關(guān)鍵詞贛南客家采茶戲旦角唱腔福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文文摘贛南客家采茶戲是集贛南民歌、民間歌舞、說唱、器樂、雜技等藝術(shù)為一體的綜合性、富有濃郁的地方色彩的民間戲劇品種。贛南客家采茶戲經(jīng)過長(zhǎng)期薪火相傳的發(fā)展，積攢了數(shù)十個(gè)經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，至今還活躍在贛南的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，儲(chǔ)存在贛南客家人民的
3、戲劇思維之中。“兩旦一丑"載歌載舞式的客家采茶戲演繹了客家人的精神世界。本文在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，以徐榮秀、陳美艷、黃玉英、龍紅等四位旦角藝人(演員)為個(gè)案，通過分析他們的代表劇目和代表性曲牌唱腔，探求了贛南客家采茶戲旦角唱腔音樂的總體特征。本文由五章和結(jié)論構(gòu)成。第一章緒論介紹了本課題的研究緣起及研究目的、研究綜述、資料收集方法和研究方法。第二：章介紹了贛南客家的地域環(huán)境、人文精神、采茶戲的發(fā)展歷史以及采茶戲旦角藝術(shù)概述。贛南客家采茶戲始于明代，在清代最為盛行，至今已有三百多年的發(fā)展歷史，形成了“旦角與丑角"的演劇模式。旦角表演藝術(shù)不但體現(xiàn)在演唱上，同時(shí)也體現(xiàn)在舞蹈上，形成一種“載歌載舞、歌
4、舞并重"的表演程式與特色。第三章考察了師徒傳承語境中的旦角人物，以徐榮秀和陳美艷為代表，通過對(duì)她們的代表劇目《補(bǔ)皮鞋》、《哨妹子》的人物唱腔和曲牌唱腔的分析，考察在師徒傳承語境中的旦角唱腔特征。從唱腔的形態(tài)上看，徐榮秀唱腔的具有高音起腔、中音收腔，改變節(jié)拍節(jié)奏、擴(kuò)大腔句間的張力的特點(diǎn)；陳美艷的唱腔善于改變定調(diào)、定弦創(chuàng)立反調(diào)，多用羽音的特點(diǎn)。從唱腔演唱風(fēng)格上看，她們具有一種利用天生嗓音條件的質(zhì)樸、平實(shí)無華的演唱特點(diǎn)。第四章考察了專業(yè)化教育語境中的旦角人物，以黃玉英和龍紅為代表，通過對(duì)她們的代表劇目《茶童戲主》和《試妻》的人物唱腔和曲牌唱腔的分析，考察在專業(yè)化教育語境中的旦角唱腔特征。從唱腔的
5、形態(tài)上看，黃玉英的唱腔具有擅于運(yùn)用拖腔和向上四度關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)來表達(dá)人物情感；龍紅的唱腔擅于運(yùn)用潤(rùn)腔、緊拉慢唱型唱腔和高音起腔、高音收腔的戲劇化效果來表達(dá)人物情感。黃玉英的演唱具有現(xiàn)代民族聲樂唱法的戲曲化和廣采博納、情真韻濃的演唱特點(diǎn)，而龍紅的演唱具有多種唱法的融合互補(bǔ)和音色圓潤(rùn)、明亮甜III福建師范人學(xué)碩士學(xué)位論文美的特點(diǎn)。第五章介紹了贛南客家采茶戲旦角人物的類型化特征和旦角唱腔的音樂形態(tài)特征。贛南客家采茶戲的旦角人物類型歸納起來可以分為“妹子"型和“成年婦女’’型兩大類，在人物情感的表達(dá)上，不同的人物類型具有不同的曲牌唱腔與之相適應(yīng)，形成了對(duì)應(yīng)的類型化特征。以“四小劇目"為代表的“妹子”型
6、的音樂主要采用了明快、靈活，速度稍快的曲牌音樂，如《斑鳩調(diào)》、《牡丹調(diào)》、《對(duì)花》等，其目的是為了表現(xiàn)客家“妹子”靈巧、活波的性格；而以“四大劇目”為代表的“成年婦女”型的音樂主要采用了速度較慢、音樂較為深沉、寬廣的曲牌音樂，如《春景天》、《長(zhǎng)歌》、《三句板》等，其目的是為了表現(xiàn)客家“婦女”所具有的婉轉(zhuǎn)纏綿的堅(jiān)韌的性格?？图也刹钁虻牡┙浅痪邆淞诉m合各種不同人物類型的常用曲牌，形成了戲曲的程式化特征。最后是本文的結(jié)語。文中認(rèn)為，不同歷史階段的贛南客家采茶戲旦角唱腔呈現(xiàn)著不同的音樂形態(tài)特征，它有一個(gè)不斷繼承和繁榮的過程。師承關(guān)系語境下的旦角唱腔和專業(yè)化教育語境下的旦角唱腔，由于學(xué)習(xí)環(huán)境和過程
7、的不同，在唱腔上必然會(huì)出現(xiàn)某些相異點(diǎn)，～從徐榮秀、陳美艷為代表的早期旦角唱腔中高音起腔、中音收腔，創(chuàng)立“反調(diào)"，旋法上強(qiáng)調(diào)羽音等，到以黃玉英、龍紅為代表的當(dāng)今旦角唱腔中高音起腔、高音收腔，，轉(zhuǎn)調(diào)的運(yùn)用，拖腔、緊拉慢唱型唱腔、潤(rùn)腔的運(yùn)用，形成了贛南客家采茶戲旦角唱腔的總體形態(tài)特征。同時(shí)，不同時(shí)期的旦角唱腔呈現(xiàn)著不同的演唱特點(diǎn)。另外，筆者也指出了寫作上的不足之處，有待今后深入研究。IV禍建師范人學(xué)碩士學(xué)位論文Abstract
