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《與他者的融合：巴恩斯小說(shuō)中的身份構(gòu)建》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、學(xué)校代碼：10285學(xué)號(hào)：20154204006碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）與他者的融合：巴恩斯小說(shuō)中的身份構(gòu)建TheHarmonywiththe“Other”:TheConstructionofSelfinJulianBarnes’sFiction研究生姓名程露指導(dǎo)教師姓名朱新褔專(zhuān)業(yè)名稱英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向英美文學(xué)所在院部外國(guó)語(yǔ)學(xué)院論文提交日期2018年5月TheHarmonywiththe“Other”:TheConstructionofSelfinJulianBarnes’sFictionbyChengLuUndertheSupervisi
2、onofProfessorZhuXinfuSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMasterofArtsSchoolofForeignLanguagesSoochowUniversityMay20182AcknowledgementsIwouldliketoexpressmydeepestgratitudetoallpeoplewhohavehelpedmetofinishmypaper.Theirgenerousnessandkindnessmakemeabl
3、etoovercomethedifficultiesintheprocessofwritingofthepaper.Iamespeciallygratefultomyrespectablesupervisor,ProfessorZhuXinfu,towhomIoweanimmenseintellectualdebtforhisprofoundliteratureknowledgeandacademicrigor,forhisconstructiveandinsightfulwayofstudyandforhisunfailingpatienc
4、eandamiableness.Heartfeltthanksgotoanumberofotherprofessorswhohaveofferedwisesuggestionsandwarmencouragementfromthebeginningofmypaperwriting.TheyareProfessorWangLabao,ProfessorSongYanfang,ProfessorPeterYacavoneandProfessorFanghong.Theircoursesbroadenmyhorizons,preparemefort
5、hewritingofthispaperandbecomethebeaconsinmyfuturestudy.Ialsowishtoextendmydeepgratitudetomyfamilyandfriendswhohaveprovidedmewithusefulsuggestionsandemotionsupport.Ioweanimmensedebttomybrotherandbrother-in-lawfortheirtirelesssupportandinfinitecare.I摘要朱利安·巴恩斯是當(dāng)今英國(guó)最著名的小說(shuō)家之一。他與
6、伊恩·麥克尤恩和馬丁·艾米斯并稱“英國(guó)文壇三巨頭”。他曾三次獲得曼布克獎(jiǎng)的提名并最終于2011年憑借《終結(jié)的意義》獲得該獎(jiǎng)。在巴恩斯的創(chuàng)造生涯中，雖然其憑借大膽的小說(shuō)小說(shuō)藝術(shù)形式實(shí)驗(yàn)而聞名，但是他的人文關(guān)懷往往被評(píng)論家所忽視。該論文試圖從巴赫金的對(duì)話理論出發(fā)解讀朱利安·巴恩斯的《英格蘭，英格蘭》、《終結(jié)的感覺(jué)》和《時(shí)代的喧囂》這三部小說(shuō)中主人公的自我構(gòu)建過(guò)程。其自我構(gòu)建可分為三個(gè)階段，即：自我的迷失，自我的解構(gòu)和自我的重構(gòu)。本文進(jìn)一步提出三部小說(shuō)中的主人公自我重構(gòu)的過(guò)程也是顛覆對(duì)自我和他者間的關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的過(guò)程。巴恩斯向讀者展示了一個(gè)自我構(gòu)
7、建的方法，即在自我與他者的對(duì)話中，尊重雙方的平等地位。該論文共包含五個(gè)章節(jié)。第一章為緒論，介紹巴恩斯的生平及主要文學(xué)作品，梳理回顧已有的巴恩斯研究，同時(shí)簡(jiǎn)要闡釋巴赫金的對(duì)話理論并對(duì)本文的目的和框架作簡(jiǎn)要說(shuō)明。第二章分析《英格蘭，英格蘭》中主人公的文化自我的建構(gòu)，并提出其自我建構(gòu)成功的關(guān)鍵在于其忠實(shí)于自我從從而能夠恢復(fù)對(duì)正統(tǒng)文化的認(rèn)同。第三章探索了《終結(jié)的意義》中主人公的道德自我的構(gòu)建并指出其身份構(gòu)建的成果主要?dú)w因于主人公在多聲部中實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的尊重并借此成功地?cái)[脫了資產(chǎn)階級(jí)平庸道德觀的束縛。第四章探討了《時(shí)代的喧囂》中主人公的藝術(shù)身份的構(gòu)建，
8、論證其身份構(gòu)建的成果應(yīng)歸因于其在經(jīng)歷了三個(gè)連續(xù)的時(shí)空體之后，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)，采取了作為懦弱的英雄的藝術(shù)策略，平衡了自我與他者的關(guān)系，借此擺脫了集權(quán)政府的精神桎梏。第
