“學以為己”：朱熹課程思想研究

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1、2019屆研究生博士學位論文分類號：學校代碼：10269密級：學號：52140105009EastChinaNormalUniversity博士學位論文DOCTORALDISSERTATION論文題目：“學以為己”：朱熹課程思想研究院系：課程與教學系專業(yè)：課程與教學論研究方向：課程原理指導教師：吳剛平教授論文作者：龍興2018年12月Dissertationfordoctoraldegreein2019StudentID:52140105009Universitycode:10269EastCh

2、inaNormalUniversity“l(fā)earningtobeself”:ResearchonZhuXi'scurriculumthoughtDepartment:DepartmentofCurriculumandInstructionMajor:CurriculumandInstructionResearchdirection:CurriculumprinciplesSupervisor:ProfessorWuGangpingCandidate:LongXingDecember,2018龍興

3、博士學位論文答辯委員會成員名單姓名職稱單位備注夏惠賢教授上海師范大學主席陳珍國教授上海市浦東教育發(fā)展研究院崔允漷教授華東師范大學劉良華教授華東師范大學胡惠閔教授華東師范大學摘要在中國課程思想史上，南宋時期著名理學家和教育家朱熹是一位極為重要的代表人物。他所接續(xù)和發(fā)展的“學以為己”儒學課程思想，以及主導和參與的四書教材編制及書院學規(guī)厘定等課程與教學實踐，積累了豐富的課程理論資源，是我國古代課程思想寶庫中的經(jīng)典遺產(chǎn)。從現(xiàn)代課程論的立場來看，朱熹“學以為己”課程思想在課程知識論、設計論與體驗論方面都有

4、許多精辟見解和深刻論述,形成了一種獨特的課程理論框架。在課程知識論方面，朱熹繼承和發(fā)展儒家教育思想傳統(tǒng)，以“仁”、“禮”、“道”為核心要素和價值取向，總結(jié)出“學以為己”課程知識的思想淵源和文化基因，把以孔子的為學思想、孟子的修身文化和荀子的解蔽思想為代表的先秦儒家思想整合為“生知”與“格物之知”，并轉(zhuǎn)化為“學以為己”的課程知識類型。他不滿科舉制度的科目設置、考試內(nèi)容和形式以及士人學子僅僅將其作為釣聲名、取利祿的工具，要求士人學子學習儒家經(jīng)典，在養(yǎng)成良好德行的基礎上從事舉業(yè)。在課程設計論方面，朱熹

5、開創(chuàng)性地提出“寬著期限，緊著課程”和“小立課程，大做功夫”等人性化設計原則，并據(jù)此形成了“學以為己”課程設計的認識論基礎、文化邏輯和基本模式。就認識論而言，朱熹圍繞人對外部世界的探究，主張“格物致知”；圍繞人對內(nèi)在世界的改造，主張“知行相須”；圍繞人的內(nèi)外世界的融合，主張“豁然貫通”。就文化邏輯而言，朱熹主張“理一分殊”是人發(fā)展的基本規(guī)則，“上學下達”是人發(fā)展的內(nèi)在秩序，“氣質(zhì)之性”是人發(fā)展的最終表征。就基本模式而言，朱熹根據(jù)在不同學段中人的成長規(guī)律和特點以及社會發(fā)展需要，提出并推行了以“學其事

6、”為重點的“教事”型小學課程、以“明其理”為重點的“明理”型大學課程和以“篤行之事”為重點的“踐履”型書院課程等三大課程類型及其模式。從而，形成一種促進人的全面發(fā)展、具有內(nèi)在連貫性的“學以為己”課程實施序列。I在課程體驗論方面，朱熹提出“須是經(jīng)歷過”的理論主張，強調(diào)課程體驗的人性基礎、文化路徑和學習者形象。就人性基礎而言，朱熹認為“心”是萬物萬理的凝結(jié)；“性”是天性人性的統(tǒng)一；“情”是可感可控的對象。就文化路徑而言，朱熹強調(diào)通過“切己體察”、“主敬涵養(yǎng)”和“真知篤行”等多種途徑內(nèi)化、深化和外化學

7、習，將知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)為實踐能力，從而實現(xiàn)儒家“學以為己”的理想人格。朱熹“學以為己”課程思想，雖然不可避免地帶有其所處時代的歷史烙印和局限，但它卻是朱熹對當時南宋社會轉(zhuǎn)型期所面臨的時代困境作出的一種嘗試性理智回應，引發(fā)和推動了南宋及后世學者對士人學子自我發(fā)展的深切關懷和大力支持。其所形成和帶動的課程理論資源，不僅產(chǎn)生了深刻的歷史影響，而且對當代課程理論研究和課程變革實踐仍有重要的思想啟示和現(xiàn)實意義。關鍵詞：朱熹；學以為己；理想人格；課程哲學IIABSTRACTInthehistoryofChinac

8、urriculumthoughts,zhuxi,afamousneo-confucianistandeducatorinthesouthernsongdynasty,wasaveryimportantrepresentativefigure.Hehasaccumulatedabundanttheoreticalresourcesofthecurriculum,whichwastheclassicheritageoftheancientChinacurriculumthoughts.Fromthe