中恒江南項(xiàng)目項(xiàng)目定位報(bào)告

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1、項(xiàng)目定位方案一、項(xiàng)目總體定位根據(jù)對(duì)萬州區(qū)的房地產(chǎn)市場調(diào)研，與本項(xiàng)目的綜合質(zhì)素分析，我們認(rèn)為：本項(xiàng)目應(yīng)做一個(gè)復(fù)合型項(xiàng)目，集高層電梯塔樓、花園洋房、社區(qū)商業(yè)街、特色商業(yè)街等為一體的綜合性中高檔景觀封閉式社區(qū)。總體定位描述萬州首席“低密度人文生態(tài)城”詮釋：低密度:21世紀(jì)的人居環(huán)境,應(yīng)該是人與自然相協(xié)調(diào),體現(xiàn)人文精神,具有人性化與個(gè)性化的生態(tài)型人居環(huán)境。我們常說人是環(huán)境的產(chǎn)物，其實(shí)，大到人類的生存環(huán)境，小到居住環(huán)境，工作環(huán)境，對(duì)人的生理健康和精神氣質(zhì)都能產(chǎn)生較大的影響，可見，環(huán)境對(duì)人的影響是極為重要的。尤其隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，親近自然的居住環(huán)境逐漸遭到異化，人們被迫生活在鋼筋混凝土構(gòu)筑的森

2、林中，住在一排排標(biāo)準(zhǔn)化的房子里，在完全喪失了反抗意識(shí)下，接受著現(xiàn)代化的洗禮。這樣的環(huán)境下，無論如何引發(fā)不了“依杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的詩情畫意和怡然自得的心境。而當(dāng)人們的經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到一定程度時(shí)，居住理念就發(fā)生了變化，不僅僅是解決居住的問題，更考慮生活質(zhì)量的提升，由熱愛“空間”，到對(duì)環(huán)境的追求。對(duì)社區(qū)品質(zhì)的"高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求"之外，對(duì)生態(tài)環(huán)境的營造要求也越來越高，“低密度”“高綠化”成為眾多購房者選擇“品質(zhì)家居”的標(biāo)準(zhǔn)。那些“最具競爭力的樓盤”和“成功樓盤”，其實(shí)都與環(huán)境有關(guān)；“低密度”景觀住宅充分實(shí)現(xiàn)了人對(duì)居住空間舒適狀態(tài)的愿望，作為住宅最吸引人的還是環(huán)境。在同樣容積率指標(biāo)下，將樓拔高，降

3、低建筑密度，就能實(shí)現(xiàn)寬敞的樓間距和較大的綠化率，為居住者營造更好的生活環(huán)境，提高小區(qū)的品位。且高層住宅由于視野開闊，景觀系數(shù)佳，通風(fēng)采光和空氣的清潔度都較好，能給居住者帶來更優(yōu)的居住環(huán)境。相對(duì)于萬州現(xiàn)在已開發(fā)的項(xiàng)目和市區(qū)的居住條件,低密度的項(xiàng)目定位,將為萬州市民帶來革命性的居家理念。目前,萬州在建和擬建項(xiàng)目的建筑密度都比較高,具體情況見下表:基本指標(biāo)項(xiàng)目名稱建筑面積容積率綠化率建筑密度華順.北濱南亭4.7萬3.4128%35%上手紫藤苑1.8萬2.930%30%興茂.山水國際76萬2.950%29%興茂.御錦江城48萬2.950%規(guī)劃在調(diào)天座好運(yùn)來11.3萬3.5225%60%龍珠麗錦

4、6.8萬3.245%30%香榭麗晶2。5萬4.525%45%興茂現(xiàn)代城25萬740%45%帝景灣名苑5萬13.92%50%春天花園21萬2.626%30%國成濱江名都7萬5.216%48%天江景城4.3萬5.1216%41.60%紅光北濱名城2.1萬2.2526.60%33.60%濱湖花園14萬2.6834.26%36.65%萬州渝東32.6萬1.546%30%興茂山水國際是本項(xiàng)目近期內(nèi)的主要競爭對(duì)手,其建筑密度為29%，是目前萬州在建和擬建的項(xiàng)目中建筑密度最低的。本項(xiàng)目定位于“低密度”，應(yīng)將項(xiàng)目的整體建筑密度控制在25%以內(nèi)，從項(xiàng)目目前的概念性方案看應(yīng)具備此條件,其中，花園洋房建筑密

5、度控制在30%以內(nèi)，高層塔樓建筑密度控制在20%以內(nèi)。人文：追尋遠(yuǎn)古巴人的文脈，建造具有巴人文化氣息的小區(qū)。如今，文化因素在顧客購房決策中越來越受到重視，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求已經(jīng)不只是停留在一般功能和結(jié)實(shí)耐用上，而且更講求消費(fèi)的檔次和品位，要求產(chǎn)品能給人以美感和遐想，要有濃烈的“文化味”，能集實(shí)用、裝飾、藝術(shù)、欣賞、情感于一體。這就決定了地產(chǎn)項(xiàng)目應(yīng)有精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。一個(gè)樓盤只有注入了文化的內(nèi)涵，才能增加它的價(jià)值；單就產(chǎn)品本身而言，它很容易過時(shí)，只有附加在樓盤上的文化，才能持之以恒。萬州地處重慶和湖北省之間，歷史上是巴人的聚居地；巴人是我國古代西南及中南地區(qū)的一個(gè)族群。據(jù)專家學(xué)者考證，

6、“巴”的地域范圍大體界定在北起漢水、南至鄂西清江流域、東至宜昌、西達(dá)川東的地區(qū)。春秋戰(zhàn)國之際向西發(fā)展，最終以重慶為中心，建立了巴國，逐步創(chuàng)造了一種具有濃郁自身特征的區(qū)域文化。古老的巴人，豪放慓悍，能歌善舞，在長期的歷史演化過程中，以其獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和海納百川的精神，歷經(jīng)數(shù)千年的吐故納新，創(chuàng)造了絢麗多彩、個(gè)性獨(dú)特的巴渝文化。其基本特征是：現(xiàn)實(shí)與浪漫的統(tǒng)一。巴文化厚重滄桑而絢麗多彩，融事實(shí)與浪漫于一體。在現(xiàn)實(shí)生活中，巴人及其后裔同來自自然的、社會(huì)的一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭，使其文化成分中富含大量改造自然、征服自然、反抗壓迫的內(nèi)容。但是，外界壓力并沒有壓抑其個(gè)性、扭曲其靈魂，他們對(duì)神秘的自然賦

7、予奇特的幻想，這使得巴文化成分中又蘊(yùn)含瑰麗神奇的浪漫色彩。他們崇拜自然，崇拜圖騰，崇拜祖先，信奉神靈，表現(xiàn)出“天人合一”的世界觀。雅與俗的統(tǒng)一。著名的古曲《下里》、《巴人》，正是源于巴地的民歌，居然傳遍楚地，且深為楚人喜愛，而楚地的《陽春》、《白雪》卻“和者不過數(shù)十人”，這充分說明了巴文化是一種勞動(dòng)人民所喜聞樂見的大眾文化。巴文化以“土”為特色，其文藝作品多反映俗人俗事，散發(fā)泥土芬芳。正所謂“大俗即大雅”，巴文化往往以其大俗的表現(xiàn)形式充分張揚(yáng)個(gè)