徐復(fù)觀解釋學(xué)思想研究

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1、、f1032276洳≥：≥-博士學(xué)位論文作者姓名型熬壹指導(dǎo)教師垂五豎熬援一學(xué)科(專業(yè))塞苧堂所在學(xué)院厶塞堂醫(yī)提交日期2QQ§生i旦內(nèi)容摘要徐復(fù)觀從思想史的角度研究藝術(shù)史，在對中國藝術(shù)史文學(xué)史的具體闡釋中，提出了“追體驗”的解釋學(xué)思想。他的中國藝術(shù)史文學(xué)史研究是與思想史研究互相融合的，他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)是中國思想的一部分，中國思想的特點構(gòu)成中國文藝思想的內(nèi)在核心。他對中國文藝思想的解釋是與中國思想的解釋結(jié)合在一起的，他認(rèn)為中國思想與藝術(shù)的解釋都必須運用“追體驗”的解釋學(xué)方法。徐復(fù)觀的解釋學(xué)思想是中國思想文化在

2、現(xiàn)代性的沖擊下形成的，徐復(fù)觀認(rèn)為對中國思想做出符合自身意蘊的解釋，重新發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代西方文化影響下被遮蔽的中國思想本來面目，這是中國文化自覺的要求。徐復(fù)觀堅持古代思想的原意應(yīng)該是支配我們理解古代思想的基本原則。中國思想的現(xiàn)代解釋必須以追尋其原初意蘊(本來意義)為目的，用現(xiàn)代的語言對其進(jìn)行解釋，而不失去其原初意蘊。對傳統(tǒng)解釋的目的就是要像古人自己那樣理解他們。當(dāng)中國思想與藝術(shù)在現(xiàn)代性的歷史結(jié)構(gòu)中被解釋和重述時，在解釋過程中對于自身有了新的理解，使自身的傳統(tǒng)產(chǎn)生了新的意蘊，這種新的意蘊來自思想本身具有的闡釋空間

3、里面釋放的可能性意義，這就是依據(jù)他們的自我闡釋令其思想再現(xiàn)生機。這種意義不構(gòu)成對原初意蘊本身原則性的顛覆，毋寧說，它來自原初思想與現(xiàn)代人生存處境的激蕩，是遙遠(yuǎn)的精神在今天的回響。就中國文學(xué)藝術(shù)而言，他強調(diào)從歷史出發(fā)來闡發(fā)文藝思想本身，用中國文藝?yán)碚摫旧淼南到y(tǒng)來闡釋中國文學(xué)，以獲得中國文學(xué)的原初意蘊。與西方解釋學(xué)一樣，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的考據(jù)訓(xùn)詁學(xué)是非常重要的研究方法，也是現(xiàn)代中國解釋學(xué)的重要來源。徐復(fù)觀認(rèn)為，在繼承考據(jù)訓(xùn)詁學(xué)的解釋思想遺產(chǎn)的時候，必須對其局限性進(jìn)行批判性地反思。在中國文藝解釋中他反對那種將文學(xué)

4、藝術(shù)僅僅當(dāng)作文獻(xiàn)學(xué)的材料，固守訓(xùn)詁考據(jù)的實證方法。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于體驗，這種體驗與想像和工夫?qū)嵺`聯(lián)系在一起。徐復(fù)觀認(rèn)為，中國思想的特性就體現(xiàn)在對體驗的內(nèi)涵上。他通過對體驗的解釋，表達(dá)了自己對中國思想的認(rèn)識。徐復(fù)觀認(rèn)為在中國思想里面，體驗與工夫(也叫功夫)相聯(lián)系，中國思想來自思想家本人的實踐體驗，這種實踐體驗就是工夫，這種工夫是來自身心統(tǒng)一的體驗。而中國文藝思想中的創(chuàng)作論的核心就是工夫論，這說明了中國藝術(shù)家的創(chuàng)造來自一種自覺的主體意識，而不是一種無意識的活動。對藝術(shù)來說，其藝術(shù)境界的高低往往來自藝

5、術(shù)家的工夫修養(yǎng)的高低，工夫的差異也就決定了作者間的差異，而同時也決定了一般的讀者與偉大作者之間盼精神差異。從而，徐復(fù)觀認(rèn)為藝術(shù)鑒賞就是精神的體驗修養(yǎng)過程，它不僅僅是感官的愉悅，而是一種審美實踐的過程。藝術(shù)的解釋不僅僅是一種對文本的理解，麗是對偉大作者精神境界無限接近的實踐過程，對偉大作品原初意蘊把握的過程就是一個不斷提升自己，不斷修養(yǎng)的過程。解釋的深入來自體驗的深入，雖然最終不能達(dá)到偉大作者的精神境界，但是，這個過程中對偉大作者精神的趨向，決定了解釋始終是在正確的途徑中，而不是偏離的。徐復(fù)觀解釋學(xué)思想是

6、根植于中國思想本身的理論。徐復(fù)觀認(rèn)識到中國思想與西方思想有著深刻的差異，因此在中國思想的解釋中，必須對西方解釋學(xué)的理論采取審慎的態(tài)度，了解西方解釋學(xué)的經(jīng)驗在用于中國思想解釋時候的限度，從而發(fā)掘出中國自身的解釋學(xué)理論。關(guān)鍵詞解釋學(xué)原初意蘊追體驗體驗工夫ⅡAbstractHsuFu-kuantudiedthearthistoryfromthehistoryofthoughtandputforwardthehcnnencuticthoughtof‘'pursuee,xpericncc”interpreting

7、Chinesearthistoryandliteraturehistory．1王cfIlsedthestuayofChincslearthistory,fiteraturehistoryandthoughthistory．Inhisopinion,literatureandarta∞acomponentofChinesethought．ThefeaturesofChinesethoughtformulatethecoteofChineseartandliterature．Hisinterpretatio

8、nofChineseartandliteratureiscombinedwiththeinterpretationofChinesethought．Accordingtohim,thehermeneutiemethodof‘'pursuecxperience’'mustbeappliedininterpretingChille∞thoughtandart．HsuFu—kuan’shermeneutiethoughtwasformedwhen