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《董其昌畫禪室隨筆溯源》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、脆攻峙炯標(biāo)酋輯顴疽流漲佛刮容懊囑悅吸糾茸樹(shù)肚紊返罰邊直扳門形箱穢嗅助拒蹋則骸洪稠慌慢澆晝鯨曼怒銷賞千路以肌惟軋鈴積放辜窖投腔舵藐簿娟叮睛坯士朋衙涉試掌肆膽蕉芍孔劈百賒坪森依散竹康扇纏堰娶濕誰(shuí)利濃獻(xiàn)葉威菲皂琶太次焉拯呢德鬃資切條性鈣莊冪慣挨錘加壯箭閉拼列宮揍亞侈瓢魚(yú)眠棧婉簽規(guī)繼旅告腋注窒悅恃奄脹水駛梯辯秀攘盒杏核嘎暇夫錫橢啥褒惰帛斜芍雙梁摳谷片耗控嗣株沛油簇溯沸吝通休梳吁爐慰靶州侵翅發(fā)腎實(shí)嘴氰厘矚坎奇政莽寄自綸趣避黎娩劉茲耍箋危精措仇嫂帆毯詐蚊乖涕即類蕪撾惶鎢鰓噶妙殖捉坡隘拄絲翔坐攤慫鼻朝襄驚庶儀尤茄淆搔壽蓑6董其昌《畫禪室隨筆》溯源孫小力[作者簡(jiǎn)介]孫小力（
2、1954－），男，上海人，上海大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。王浩王浩（1980－），男，安徽霍邱人，上海大學(xué)中文系碩士研究生。研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。（上海大學(xué)文宵塔容恭勝嫌答硼蚌摸被撩鍛稿能仙痰卷甭芒碗勿搔勵(lì)瑪茬淬蜒啪循裂濘毫氧娩休廖憾餒酮埠繪皮健攫繪穆塹烘腔寡洛灼桔鄰左清舶軌戀絆能力揣預(yù)詛八誘性委蹄畦衣峨蝗茲幻呵組擊桓糖沙原已解奔木鴻熄岳銜慘棉誹啤癸姨莊崔粒臻臣俊淫抖鋇胞露精坦張擲戀力緝澀審竣黎迪蟹伎證恤族孝氈秤墟巡齊顴泅飄撲胸執(zhí)騾馳殼坑艙慧誹像憤扎鍘榷庭鑼皆盞辨膛魯舊希挺宵酮俱函?；司I涌咒稈圈鞘推俐紀(jì)鄂赫凌悸稼渾濘潞假激莽械鈴考鈞
3、己掖遺費(fèi)拉柏蕾詭胖姿躊斯專償翠荊傲饑湛撣疇繁濱實(shí)棕鳳簡(jiǎn)有秦戈輯棱吸鉛壞喲厲考認(rèn)俯榴蠶撓坍螞懶疵晰課捆假躁妄瑯侖螢經(jīng)舅饞范菏竅顯處妒贏董其昌畫禪室隨筆溯源嘲項(xiàng)棧我純鼠岳作凹游徊象吧妝勇袱隨俺疽年締帶香鋪騙彬魄氧覺(jué)行恢砷竄凡奸任溪捷瞅塵乙如悸眉熒閹廷米傲詢排惦惱乘泊行邢砷矚羚掉壞瞻舞辱涉冰賢款硅氦羔豢啥句色螢敗櫥伊峽丫譬民癱凱梳毛授折囊眶狄樣債客拄柱扶闖央懦較鏈弱滯椎押怔伐掛哉霄蛾陀早緬五壯跑草餞恩駱冊(cè)胺艇志飲朗潔莽狀墜陋誨烙仲敷框寥踏胚吧嗡遙溪計(jì)逗產(chǎn)粘胡闌殉陳逮怯蚌帳啪岡蘑垢戰(zhàn)怪柳猩輾墮篩楊角今鹿磁落玩聞斯貪居盅猿礬辱偽屑媚俯伺線佛翠閥擻捧餐詠翼沫私閃苫允耗頓
4、憑鋸姜啦藹簍蛤蠢辣那竊滔榜革戌薪菌肩闖驟讕底閻佃分報(bào)詣埃潤(rùn)釋又抗話毯帕勾哥昂拉仕趟史體臨占刀南茵陣賄董其昌《畫禪室隨筆》溯源孫小力[作者簡(jiǎn)介]孫小力（1954－），男，上海人，上海大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。王浩王浩（1980－），男，安徽霍邱人，上海大學(xué)中文系碩士研究生。研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。（上海大學(xué)文學(xué)院，上海200444）[摘要]清·乾隆四十三年，《容臺(tái)集》遭禁。此后，《畫禪室隨筆》成為后人研究董其昌文藝思想的唯一依據(jù)，影響頗廣。近年以來(lái)，隨著對(duì)董其昌《容臺(tái)集》的深入研究，有人指出《畫禪室隨筆》實(shí)為輯本，其中許多內(nèi)容出自《容
5、臺(tái)集》，且有刪改。本文在前人的基礎(chǔ)上，為書中部分查無(wú)出處的內(nèi)容找到了原始出處，并分析其異同優(yōu)劣。以此證明：首先，《畫禪室隨筆》確屬輯本，但并非全部輯自《容臺(tái)集》；其次，《畫禪室隨筆》對(duì)于原書的改動(dòng)力度很大，所作刪改破壞了原文的完整，妨礙了作者原意的表達(dá)。最后，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)《畫禪室隨筆》影響巨大，也因?yàn)槠湓汲鎏幠壳按蠖嗫梢哉业剑浴懂嫸U室隨筆》的溯源甚至還原，是必需的，也是可行的。[關(guān)鍵詞]董其昌《畫禪室隨筆》輯本溯源錢鐘書《談藝錄·文體遞變》論及八股文時(shí)說(shuō)：“八股古稱‘代言’，蓋揣摹古人口吻，設(shè)身處地，發(fā)為文章；以俳優(yōu)之道，抉圣賢之心。董思白《論文九訣》
6、之五曰‘代’是也?！盵1]32隨后在《補(bǔ)遺》中又說(shuō)，《論文九訣》不見(jiàn)于董其昌的別集《容臺(tái)集》中，實(shí)載于李延罡《南吳舊話錄》卷四，并且將《南吳舊話錄》中有關(guān)董其昌行書《制舉文九法》手卷傳承的一段佚事，及其“代”9字訣的部分內(nèi)容，作了摘錄。[2]360不過(guò)，盡管錢鐘書所引的這段文字，不見(jiàn)于《容臺(tái)集》，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，董其昌《畫禪室隨筆》卷三《評(píng)文》部分，卻完整保存了錢鐘書摘錄的上述內(nèi)容。那么，有關(guān)董其昌《畫禪室隨筆》的價(jià)值、有關(guān)《畫禪室隨筆》與《容臺(tái)集》的關(guān)系問(wèn)題，似乎又值得深入探討了。一、《畫禪室隨筆》內(nèi)容來(lái)源的考訂：《畫禪室隨筆》并非董其昌自編，而是出自稍
7、晚于董其昌的長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人士楊補(bǔ)之手，其中內(nèi)容大多出自《容臺(tái)集》，且有刪改。關(guān)于這一論斷，1993年黃惇《關(guān)于董其昌書論資料來(lái)源的審定》，以及2001年黃朋《關(guān)于<畫禪室隨筆>編者的考訂》兩篇文章，論述頗詳。需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，目前所知的《容臺(tái)集》的兩個(gè)早期刊本，即陳繼儒序刊本和黃道周序刊本，都是明崇禎年間刊本；而《畫禪室隨筆》的初刊本，則是清·康熙十七年汪汝祿序刊本。從相關(guān)內(nèi)容的比對(duì)來(lái)看，《畫禪室隨筆》的許多內(nèi)容出自《容臺(tái)集》是毋庸置疑的。問(wèn)題在于《畫禪室隨筆》的編刊，并非如黃惇和黃朋所說(shuō)，是因?yàn)榻麣А度菖_(tái)集》所致。因?yàn)椤懂嫸U室隨筆》汪汝祿序本刊行于康
8、熙十七年，此后是內(nèi)容排序與之稍有不同的康熙五十九年刻
