正式組織和非正式組織

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1、正式組織下的非正式組織》的含義是指在一個正式組織里存在著的非正式組織,即正式是組織是指被界定為具有一定職能有固定人群的組織,我們都在參加著各種各樣的組織,比如“學(xué)校、團(tuán)體、單位”等等,在任何一個組織里都有人在里面掌控,做工作離不開組織建設(shè),但是如何運用組織的力量把人組織起來去完成一定的目標(biāo)卻是任何一個組織的必備職責(zé),在任何一個組織的運行過程之中必不可少的是人的因素,一個企業(yè)也好組織也罷人的學(xué)識經(jīng)歷不同世界觀、價值取向不同由此而派生出來的能力和意識就各不相同,于是在這個組織里就會不由自主地誕生非正式組織,這個組織是由利

2、益、興趣、見解相近的人組成,這些人在正式的組織里扮演著一定的角色也起著一定的作用,在大的目標(biāo)框架幾近相同時非正式組織的力量會促進(jìn)正式組織各項工作的健康發(fā)展,如果有了與自身利益以及建議有分歧是非正式組織里就會產(chǎn)生極大的反推力對正式組織產(chǎn)生影響。作為管理者如何巧妙運用這個非正式組織確是一個很大的學(xué)問,這個詞匯關(guān)系著一個組織的良性發(fā)展,不管什么組織都是以人群的身份出現(xiàn),如果把人的因素忽略做企業(yè)就會大費周折就會走很多的彎路,由于時間關(guān)系今天先談到這里歡迎有關(guān)注這個話題的管理者發(fā)表見解共同探討共同學(xué)習(xí)!在正式組織里有著自己的言

3、道,這個渠道是正式下的渠道,一旦組織內(nèi)發(fā)生問題自然就會發(fā)生信息不對稱,這種結(jié)果最可怕高層的人就會被束之高閣,在這個時候另一個渠道的消息就會變得異?;钴S,聰明的領(lǐng)導(dǎo)就會用非正式組織里的信息渠道獲取信息。非正式組織它不是非法組織它是組織結(jié)構(gòu)里必然存在的組織,任何人都不能將它封閉,只要非正式組織沒有危害到正式組織的正常運行的情況下,作為領(lǐng)導(dǎo)最要緊的是引導(dǎo)或視而不見,引導(dǎo)方法得當(dāng)這個非正式組織就會為你的正式組織服務(wù),你如果加以封閉或壓制反而這種組織的破壞性往往是不堪設(shè)想的,就像拍皮球你的作用力越大,皮球的反作用力就越強(qiáng),最好

4、的辦法就是不去理會,也就是人們常說的按下了葫蘆起了瓢!作為管理者最大的任務(wù)就是理順你的組織里的做那個作用力與反作用力讓它保持二力平衡,所以從古至今許多高明的帝王都深諳此道!正式組織里的非正式組織是一種相互推動的一體組織,非正式組織的活動力大小在于正式組織的運作是否正常,任何一個組織里都存在著形形色色的各類人群,作為領(lǐng)導(dǎo)你不能只會用一種人那樣你的企業(yè)就不是健康的企業(yè),非正式組織之所以有它的生存空間問題的關(guān)鍵還是人的問題,在一個組織里非正式組織的力量大于正式組織的正推力那么各項工作就會陷入僵局,那么作為領(lǐng)導(dǎo)要密切關(guān)注這個

5、組織的發(fā)展態(tài)勢,在合理的范圍之內(nèi)給予一定的空間,必要時可以欲擒故縱,但是如果非正式組織愈演愈烈大有倒戈之勢,那么這個時候雷霆手段就要迅雷不及掩耳地加以取締,但是在一定環(huán)境下還會派生新的非正式組織,所以說非正式組織的破壞力和反作用力決不能忽視更不可隨意處置。正式組織VS非正式組織非正式的接觸和相互作用為正式組織的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件。當(dāng)非正式的聯(lián)系達(dá)到一定階段,協(xié)作意愿水到渠成,人們彼此達(dá)成共識,必然會促成正式組織的建立。反過來,這也為非正式組織繼續(xù)存活提供了相應(yīng)的生存環(huán)境。顯而易見,正式組織和非正式組織是同一現(xiàn)象的兩個

6、方面,二者相互依存缺一不可。但是,二者也存在著明顯的差異。正式組織是為有效地實現(xiàn)共同目標(biāo)而規(guī)定成員之間的相互關(guān)系和職責(zé)范圍的組織體系。成員的權(quán)利和義務(wù),均由管理部門規(guī)定,組織中的各種活動必須遵循有關(guān)規(guī)章和制度。非正式組織是不確定的而且沒有固定結(jié)構(gòu)的分支機(jī)構(gòu),是由無意識的社會過程產(chǎn)生的,可把它看成是一種沒有固定形態(tài)的、密度經(jīng)常變化的集合體。正式組織是一種技術(shù)-經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),而非正式組織是一種社會系統(tǒng);正式組織的關(guān)系是工作關(guān)系,而非正式組織的關(guān)系是社會關(guān)系;而非正式組織則推崇感情的邏輯;在正式組織中,管理依賴的是職權(quán),而在非

7、正式組織中管理更多地依賴于領(lǐng)袖個人的人格魅力。因此,正式組織的管理一般都采用“經(jīng)濟(jì)-技術(shù)”手段,偏于技術(shù)科學(xué);而非正式組織的管理一般都采用“社會-心理”手段,偏于社會科學(xué)。這種差異是正常的,由此來闡發(fā)和論證正式組織和非正式組織的沖突,無形中會在一定程度上把非正式組織與正式組織對立起來。如果在這種矛盾沖突中去尋求提高正式組織的效率,找到的必然只有非正式組織和正式組織的對抗。對抗的結(jié)果,要么是在邏輯上徹底否定工業(yè)社會誕生的各種大型的正式的社會組織,反對工業(yè)文明和現(xiàn)代社會,向往田園牧歌式生活的回歸;要么是采用無情打擊、殘酷

8、斗爭手法,人為地把非正式組織推到正式組織的對立面,日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的看法為人們正確處理二者之間的關(guān)系提供了明確的思路:經(jīng)常有人提到“消除派系”的問題,然而仔細(xì)思考一下,我以為有人的地方就有派系。制造派系是人類的本能,該談的是這派系是好還是壞……既然如此,倒不如肯定派系的存在,然后再考慮如何活用派系……派系是沒有辦法消除的,而且有派系也

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