溫病的常用診法

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1、第四章溫病的常用診法一.概說:含義:診法是研究疾病現(xiàn)象,以探求疾病本質(zhì)的一種方法。是治療疾病的先決條件。不辨病類,何談議方;不明病勢,何從緩急;不識表里,何施汗下;不辨寒熱,何投溫涼;不測虛實,何定攻補二.辨常見癥狀:(主要講述發(fā)熱、汗出異常、神志異常、痙厥等)(一)發(fā)熱:發(fā)熱屬正邪相爭,正氣抗邪的結(jié)果。1.發(fā)熱惡寒:特點:發(fā)熱與惡寒同時并見病機(jī):溫病初起,邪在衛(wèi)表,正邪分爭于表類別:熱重寒輕――稍惡寒或短暫惡寒――多為溫邪襲衛(wèi),衛(wèi)氣被郁寒重?zé)彷p――尚有風(fēng)寒束表――(如屬溫病者)多在辛涼方中加微辛解表如蔥豉湯)――不可辛溫發(fā)汗惡寒而熱勢不揚――濕溫初起,邪遏衛(wèi)表2.寒熱往來:特點:

2、先惡寒后發(fā)熱,交替出現(xiàn),此起彼伏,界限分明病機(jī):邪在少陽或三焦氣分,樞機(jī)不利,表里不和――多為濕熱之邪所致3.壯熱:特點:身高熱,不惡寒反惡熱病機(jī):病邪由衛(wèi)分進(jìn)入氣分,邪正劇爭,氣分熱盛。伴口渴,汗多--熱郁陽明氣分熱盛伴腹痛,腹脹,大便秘結(jié)--陽明腑實內(nèi)結(jié)4.日晡潮熱:特點:發(fā)熱以午后為甚病機(jī):熱結(jié)腸腑,陽明腑實;(濕溫病中)為午后濕熱交蒸較甚。5.身熱不揚:特點:身雖熱,但熱象(勢)不顯揚于外(自覺或他覺都不感到熱勢很高,且好象有寒感,但久捫之則覺灼手)病機(jī):濕中蘊熱,濕熱郁蒸氣分6.身熱夜甚:特點:發(fā)熱以夜間為甚,常兼口反不渴、舌絳病機(jī):邪熱進(jìn)入營分,劫灼營陰7.夜熱早涼:特

3、點:入夜則發(fā)熱,但熱勢一般不高,天明則熱退身涼,熱退時無汗出。病機(jī):多見陰虛而余熱未凈,余邪留伏于下焦陰分。8.低熱:特點:熱勢低微,手足心熱甚于手足背。病機(jī):溫病后期,邪氣已退,肺胃陰傷或肝腎陰虛,陰虛內(nèi)熱。(二)汗出異常:1.無汗(少汗)(1)邪襲肌表,衛(wèi)氣被郁,開合失司①少汗――辛涼清解――銀翹散、桑菊飲――去荊芥等(其辛而偏溫)②無汗:A.外邪郁遏較甚或夾有寒邪――辛涼劑加蔥豉湯(辛透表邪)B.素體陰液虧虛――必兼有口干舌燥――當(dāng)顧護(hù)津液――辛涼發(fā)散方中加蘆根、花粉或以單味鮮石斛合豆豉,亦可用加減葳蕤湯C.屬氣虛者――氣虛無力達(dá)汗――解表方中加黨參、沙參等(2)熱在氣分:邪

4、熱內(nèi)郁,氣機(jī)不暢――見高熱、不惡寒、煩躁、無汗――清氣熱為主加輕清宣透之品熱盛傷津,津液不足――口渴、煩躁較甚、苔黃干燥(3)陽明腑實:高熱、惡熱、腹脹滿痛拒按不大便――(吳又可云:內(nèi)壅無汗)――宜通下或用增液承氣(4)熱在營血:熱灼營陰,陰液被劫,作汗無源――生津養(yǎng)液,以補汗源――清營湯2.時有汗出:汗出不多不透,或但頭面汗出身無汗――濕熱郁蒸,氣機(jī)不得宣透――汗出熱勢較減,繼之復(fù)熱――清利濕熱3.大汗:(1)氣分熱熾,迫津外泄――清泄氣熱――白虎湯(2)虛脫:大汗淋漓,又分津脫、氣脫津脫亡陰――汗出熱而粘手,如珠如油,舌絳干,脈細(xì)無力――尚有面部潮紅,渴喜冷飲而不多飲,手足溫,

5、躁動不安,呼吸急促――生脈散加龍骨、牡蠣氣脫亡陽――大汗,質(zhì)稀而冷,舌淡而潤,脈微欲脫,兼面色蒼白,四肢厥冷,精神萎糜,氣息微弱――參附龍牡湯或四逆湯4.戰(zhàn)汗:邪氣流連氣分,氣分之邪既未外解,又未傳營,見高熱稽留不退,但惡熱不惡寒,口渴,小便赤,苔黃,脈洪大。(1)特征:突然寒從背起,全身戰(zhàn)慄,伴有四肢發(fā)冷,爪甲青紫,脈象虛軟有根,繼之熱高而遍體汗出。(2)機(jī)理:病邪逗留氣分,邪甚而正虛不甚,正邪相持。(3)戰(zhàn)汗后轉(zhuǎn)歸:順證――戰(zhàn)而汗出熱退,脈靜身涼――正能勝邪逆證――戰(zhàn)而不汗,或得汗后身熱不退,煩躁不安,脈躁疾亡陽虛脫――戰(zhàn)而能汗,正氣也亡。(4)戰(zhàn)汗的護(hù)理與治療:①戰(zhàn)汗欲作之際

6、“法當(dāng)益胃”②汗出后熱退,脈靜身涼,蜷臥不語③汗后見身熱顴紅、口干咽燥,神倦脈虛④汗后熱不退,反見牙關(guān)緊閉,四肢抽搐⑤汗后口開目閉,四肢厥冷,甚則手撒尿遺,大汗淋漓,脈微(三)神志異常:1.基本特征:意識喪失或神志障礙,語無倫次,嚴(yán)重者可見昏睡不語,形同僵尸2.主要類型:(1)神昏譫語:神志昏迷,胡言亂語,意識障礙。(2)煩躁不安:心中煩亂,坐臥不安,但其神志尚清。(3)神情呆頓:表情淡漠,反應(yīng)遲頓,常伴有身熱不揚,胸悶嘔惡。(4)神志昏蒙:表現(xiàn)為意識模糊,時明時昧,似睡非睡,似醒非醒,時有譫語。(5)昏憒不語:表現(xiàn)為意識完全喪失,昏迷不語,甚則狀如僵尸(6)神志如狂:表現(xiàn)為昏譫狂

7、亂,煩躁不安.3.臨床辨證:(鑒別)(1)胃熱乘心(病在氣分)證:神昏譫語,以午后較甚,語無倫次,煩躁妄見,語聲有力,伴五大一黃癥或陽明腑實證。病機(jī):氣分熱熾,內(nèi)擾神明、治法:清泄氣熱以醒神方:白虎湯或承氣湯合紫雪丹;腑實者可用牛黃承氣湯(2)邪入營血分:證:身熱夜甚,煩躁不寐,神志不清,時有譫語,或有出血證,舌絳少苔,脈細(xì)數(shù)。病機(jī):邪熱進(jìn)入營血,擾亂心神治法:清營透熱醒神;偏血分則清熱涼血解毒方:清營湯送服三寶;或犀角地黃湯合三寶(3)邪陷心包:證:神昏譫語或昏憒不

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