論“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”

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1、論“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”10級(jí)國(guó)貿(mào)三班黃泳嫦、李貝茜、岑卓健、鐘啟明、鐘聲濤內(nèi)容摘要：　金銀天然不是貨幣,貨幣是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。從價(jià)值形式的發(fā)展歷程中可以看出，金銀最初也只是一般的商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值，并非天然是貨幣。只有當(dāng)商品交換發(fā)展到一定階段，金銀才從商品中分離出來(lái)，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物，從而才成為貨幣。金銀之所以能固定的充當(dāng)一般等價(jià)物，在于它的自然屬性是最適合充當(dāng)貨幣的材料，他的價(jià)值大，易于分割，便于攜帶，容易保存等等。由于金銀的這些特性，在商品交換發(fā)展

2、到一定階段，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就固定在金銀上，金銀成了貨幣商品，即貨幣,貨幣天然是金銀。關(guān)鍵詞：金銀、貨幣、天然、理論摘要：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀正文：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”這句話出自《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，這句話大家應(yīng)該見(jiàn)過(guò)不少次，但不知道大家有沒(méi)有考慮過(guò)這句話深層的含義呢？一提起貨幣，首先想到的是錢(qián)，再往深一層，自然就會(huì)想起金銀。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲覀儔焊鶅壕蜁?huì)想到金銀和貨幣掛鉤，這不僅僅是以前初中高中學(xué)政治課本的時(shí)候政治老師會(huì)提起“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”這句

3、話，而且是我們覺(jué)得合情合理，為什么合情合理呢？我們分幾部分分別來(lái)論述。金銀天然不是貨幣，這是肯定的。金銀最初只是普通的商品,有使用價(jià)值和價(jià)值,在物物交換中充當(dāng)過(guò)等價(jià)物、一般等價(jià)物,最后憑借其特點(diǎn)取得了固定充當(dāng)一般等價(jià)物的獨(dú)占權(quán)。我們都知道，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。金銀天生并不是貨幣，因?yàn)榻疸y的出現(xiàn)是自然形成的，最初也是在市場(chǎng)上當(dāng)做一般商品交換，金銀自然形成的這個(gè)自然屬性決定了它不是貨幣，因?yàn)樗荒茈S意就能生產(chǎn)出來(lái)，世界各地金銀分布不均衡，有的國(guó)家開(kāi)采得多，有的國(guó)家開(kāi)采的比較少，甚至沒(méi)有，使進(jìn)行商品交

4、換的時(shí)候出現(xiàn)很多問(wèn)題，而且金銀的出現(xiàn)肯定是在商品交換時(shí)期之前的。我們不能把金銀和貨幣完全等同起來(lái)。金銀就是金銀，它也是一種商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值，只有在一定的社會(huì)歷史條件下才成為貨幣。形象一點(diǎn)說(shuō)，它從一個(gè)平民黃袍加身登上貨幣的寶座的。所以說(shuō)“金銀天然不是貨幣”，只有當(dāng)一般等價(jià)物固定在金銀時(shí)，它才與別的商品不同了，成了貨幣。金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，與一般的商品不同，這“原始的廢物”又具有金融屬性。金銀本身也是包含一定價(jià)值的商品,具有體積小而價(jià)值大,質(zhì)地均勻,易于分割,不易腐爛,便于保存,便于收藏和

5、攜帶等自然屬性,因而便于執(zhí)行貨幣的職能。這樣一種似乎工業(yè)用處不大的金屬，因?yàn)闅v史原因，成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩時(shí)代最佳的心理安慰劑，也是各國(guó)央行調(diào)控頭寸最重要的工具。：“黃金代表了世界貨幣的最終支付手段，黃金永遠(yuǎn)不會(huì)被拒收。”從本質(zhì)上說(shuō)，黃金才是整個(gè)世界貨幣體系中的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有黃金的定價(jià)權(quán)，誰(shuí)將擁有世界貨幣的發(fā)行權(quán)以及對(duì)國(guó)際貨幣體系的主導(dǎo)權(quán)。但是作為央行戰(zhàn)略儲(chǔ)備的黃金就像只能作為一種戰(zhàn)略威懾的核武器，以備出現(xiàn)大的動(dòng)蕩時(shí)期才會(huì)使用。為了弄清貨幣的起源，為什么說(shuō)貨幣天然是金銀，需要結(jié)合商品交換發(fā)展的歷史進(jìn)程，分析價(jià)值形式

6、發(fā)展的過(guò)程。價(jià)值形式的發(fā)展是同商品交換的發(fā)展歷史進(jìn)程相適應(yīng)的。它經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的價(jià)值形式、擴(kuò)大的價(jià)值形式一般價(jià)值形式和貨幣形式四個(gè)階段。原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力水平極其低下，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，發(fā)生在兩個(gè)部落之間的交換，只能是偶然的多余產(chǎn)品的物物交換。當(dāng)時(shí)的商品交換在雙方的經(jīng)濟(jì)生活中只占極少比重，因此，彼此都不十分計(jì)較交換的比例，如有時(shí)用2只羊換1把石斧，有時(shí)用2只羊換2把石斧。假如2只羊換1把石斧，用公式表示即為：1把石斧＝2只羊。在這個(gè)等式中，羊的價(jià)值是通過(guò)石斧表現(xiàn)出來(lái)的，石斧是表現(xiàn)羊的價(jià)值的手段，人們把石斧看作價(jià)值

7、的代表。這種交換具有偶然性，是簡(jiǎn)單的價(jià)值形式。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，物物交換不斷擴(kuò)大，參加交換的商品種類(lèi)越來(lái)越多，一種商品可與多種商品相交換。但是，物物交換的明顯缺點(diǎn)是：物物交換要求雙方都需要對(duì)方的商品，交換才能成功，否則交換就無(wú)法進(jìn)行。比如說(shuō)，有羊的人希望用羊去換大米，但有米的人卻需要茶葉，有茶葉的人需要石斧。如果有石斧的人正好需要羊，則有有羊的人要經(jīng)過(guò)羊換石斧，再用石斧換茶葉，最后才能用茶葉換到大米。在這個(gè)復(fù)雜的交換過(guò)程中，如果其中的任何環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就可能導(dǎo)致交換無(wú)法進(jìn)行。例如，有石斧的人不需

8、要羊，羊就賣(mài)不出去，實(shí)現(xiàn)不了價(jià)值，后面的一系列交換也就沒(méi)有辦法進(jìn)行了。在這種物物交換中，買(mǎi)者和賣(mài)者都是自己，買(mǎi)和賣(mài)局限于同一時(shí)間和空間，交換雙方只有同時(shí)需要對(duì)方的產(chǎn)品，而且價(jià)值量大致差不多的情況下，交換才能進(jìn)行。日益擴(kuò)大的商品交換關(guān)系就這樣在這個(gè)擴(kuò)大的價(jià)值形式上體現(xiàn)出來(lái)了?！≡谌祟?lèi)社會(huì)早期，人們之間的交易是物以物交換來(lái)進(jìn)行的，但是這種交換有諸多不便，人們希望有一種媒介充當(dāng)一般等價(jià)物。于