論楊維楨組詩創(chuàng)作的俚俗化趨向開題報告

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1、附件六蘇州科技學(xué)院天平學(xué)院畢業(yè)論文開題報告論文題目論楊維楨組詩創(chuàng)作的俚俗化趨向院系人文科學(xué)系專業(yè)漢語言文學(xué)學(xué)生姓名戴晨怡學(xué)號0830304338指導(dǎo)教師李正春2012年02月17日開題報告填寫要求1．開題報告應(yīng)在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見后方可進行論文正文寫作；2．開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標準格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師簽署意見；3．有關(guān)年、月、日等日期的填寫，應(yīng)當按照國標GB/T7408—94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要

2、求，一律用阿拉伯數(shù)字書寫。如“2006年9月25日”或“2006-09-25”。1．研究的背景、目的及意義一．研究背景：其一：相關(guān)歷史文獻：相關(guān)歷史文獻主要包括：《元史》有楊維楨本傳及明代宋濂為之撰墓志銘，偏重于介紹其生平及詩文成就。貝瓊有《鐵崖先生傳》、清朱彝尊曾作過《楊維楨傳》兩部文獻多論其史論和政治主張。祝允明有《楊維楨論》，主要介紹其詩文成就。。其三：國內(nèi)研究現(xiàn)狀：目前對于楊維楨組詩作品的研究，主要分為五類。第一類：以楊維楨生平，特別是創(chuàng)作史為對象的研究。主要有孫小力的著作《楊維楨年譜》（復(fù)旦大學(xué)出版社，1997）。該書以時間

3、為軸，直接梳理楊維楨的生平以及創(chuàng)作活動。此類研究更傾向于歷史分析，對作品的研究不是其方向。在本文中，涉及楊維楨創(chuàng)作活動的時空性描述，皆以此《楊維楨年譜》為基礎(chǔ)。第二類：楊維楨作品研究，主要研究楊維楨作品的風格、創(chuàng)作手法和主題思想。并在此基礎(chǔ)上對楊維楨思想進行研究。。重要的著作有：林美華著作《楊維楨詩學(xué)研究》（文史哲出版社，1983年）有楊維楨其人與其詩學(xué)淵源入手，次觀其詩學(xué)理論，其次分析其創(chuàng)作內(nèi)容，以印證其詩論。同時賞析作品的風格和表現(xiàn)手法，最后論及起影響。關(guān)于楊維楨的詩學(xué)淵源，林美華認為其不僅來自前代詩家傳統(tǒng)和元末明初社會風貌，更與

4、楊維楨所處地理環(huán)境有較大關(guān)系。本文亦持此觀點，并將在此基礎(chǔ)上研究楊維楨詩詞中的方言因素。此類研究通常將楊維楨作品整體作為研究對象，甚至雜糅了楊維楨書法研究。而楊維楨的組詩作品不是其主要的研究對象。第三類：楊維楨組詩作品研究。主要分析楊維楨組詩作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特點，并往往與楊維楨所在的云間詩社的創(chuàng)作活動相聯(lián)系，勾勒出元末明初江浙詩人群體創(chuàng)作活動的群像。劉樂樂作《論楊維楨與〈西湖竹枝詞〉》，（《山東文學(xué)·下半月》2007年第七期）。作者認為，楊維楨的《西湖竹枝詞》，拓寬了竹枝詞的創(chuàng)作范圍、增強了竹枝詞的表現(xiàn)力，并引起了竹枝詞的創(chuàng)作熱潮

5、。本文參考《論楊維楨與〈西湖竹枝詞〉》中“楊維楨還注意借鑒南朝樂府吳聲歌曲和西曲歌，將民歌特有的清新剛健的語言和悠揚婉轉(zhuǎn)的音節(jié)融入詩中”的觀點，論述楊維楨《西湖竹枝詞》與俚語的關(guān)系趙望秦、王彪的論文《論楊維楨樂府體詠史》，（《商洛學(xué)院學(xué)報》2011年第四期）此文認為，楊維楨的樂府作品的思想內(nèi)涵表現(xiàn)為反思歷史、“理”“性”結(jié)合、褒揚忠孝節(jié)義、提倡世風教化、關(guān)注女性。本文認為，楊維楨的竹枝詞作品，也在不同程度上表現(xiàn)了以上思想內(nèi)涵?？v觀現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果，對楊維楨的組詩研究主要方向為文學(xué)批評和創(chuàng)作史研究范疇。將組詩作品與地域文化、社會形態(tài)相結(jié)合的

6、研究比較薄弱。本身試圖通過楊維楨組詩作品的俚俗化研究，分析地域文化與詩人創(chuàng)作活動關(guān)系的客觀規(guī)律，以拓展楊維楨詩詞研究的外延、并豐富其內(nèi)涵。二．研究目的和意義：1.理論意義：本文試圖以楊維楨的組詩作品為標本，梳理楊維楨詩詞作品的俚俗化問題，不僅具有文學(xué)和文獻學(xué)的意義。更重要的是，通過本研究，可以窺見元末明初時期，江浙一代，特別是松江、富春江地區(qū)居民語言情況。研究民間語言文學(xué)，特別是口頭文學(xué)的發(fā)展形態(tài)。并從中探索民間俚語與文人創(chuàng)作活動的相互作用的客觀規(guī)律。2.現(xiàn)實前景：如將本研究結(jié)果與田野考察及檔案研究相結(jié)合，可能對探索松江——富春江地區(qū)

7、人群遷徙的歷史狀況起到一定輔助作用。2．主要研究內(nèi)容和預(yù)期目標一．主要研究內(nèi)容：研究楊維楨詩詞的俚俗化現(xiàn)象和表現(xiàn)，極其所反映的經(jīng)濟文化與文人創(chuàng)作間的關(guān)系。二．預(yù)期研究目標所謂“俚俗化”，不僅包括以音韻為直接表現(xiàn)形式的方言化，也包括語言及文字所承載的社會經(jīng)濟及文化形態(tài)。因此，本文所進行的“俚俗化”研究，實際上是對以詩詞為載體的社會經(jīng)濟文化的語文化形態(tài)的研究。1.分析楊維楨主要作品2.要創(chuàng)作時期的社會和地域背景，展現(xiàn)包括政治、經(jīng)濟、文化三方面整體社會形態(tài)。并簡要分析楊維楨在相關(guān)時期的心理狀態(tài)。3.通過對楊維楨作品的閱讀分析，提煉其中以俚語

8、為代表的的“俚俗化”元素。4.采取訓(xùn)詁和詞源學(xué)的方法，研究“俚俗化”元素與社會形態(tài)的關(guān)系。5.將以上分析結(jié)果抽象化，分析民間俚語與文人創(chuàng)作活動的相互作用的客觀規(guī)律。3．擬采用的研究方法、步驟1.文本文獻的搜集與整理。詳細