2012屆閔行區(qū)高三一模語文答案

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1、閔行區(qū)２０11學年第一學期高三年級質(zhì)量調(diào)研語文試卷考生注意：1．答卷前，考生務(wù)必在答題紙上將自己的姓名、準考證號、所在學校及班級等填寫清楚。2．所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。答題時應(yīng)注意試題題號和答題紙題號一一對應(yīng)，不能錯位。3．本試卷共6頁。滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。一閱讀80分（一）閱讀下文，完成第1—6題。（17分）①在中國特色社會主義文化建設(shè)中，確立文化自覺觀念正逐步成為國人的共識。一般來說，哲學是文化的核心和基礎(chǔ)部分，哲學的發(fā)展對于文化建設(shè)乃至整個社會發(fā)展具有重要意義。在當今中

2、國特色社會主義文化建設(shè)進程中，我認為文化的自覺必先做到哲學的自覺。②哲學沒有華麗的外表和富貴的身份，因其追求樸實的真理和闡發(fā)深邃的思想而散發(fā)出迷人的光輝。哲學與時代水乳交融，任何哲學都不能脫離它所處的時代，任何時代都不能缺少哲學的精神境界。哲學是時代的窗口，是一種社會生活。正如羅素在《西方哲學史》所說：“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學……人們生活的環(huán)境在決定他們的哲學上起著很大的作用，然而反過來他們的哲學又在決定他們的環(huán)境上起著很大的作用?！雹鄹咂焚|(zhì)的人生不能沒有哲思的陪伴，健全的社會不能沒有哲學理念的導(dǎo)引。哲學是思想者的事業(yè)，哲學

3、是行動者的頭腦，哲學是社會的靈魂。哲學離不開火熱的生活，也離不開冷靜潛心的探索。學習和研究哲學需要耐得住寂寞。哲學徜徉在神圣世界和世俗世界、理想與現(xiàn)實之間。它既超越神學的虛幻思辨，又突破具體科學的實證局限。人們在哲學思考中究古今之變，窮天人之理，尋精神家園。在哲學園地，一代又一代學子和哲人默默耕耘、無怨無悔、上下求索。哲學也有自我放逐或被邊緣的時候，也有魅力消減或深陷尷尬的時候。然而，哲學只要與時代同行，與生活為伍，與思想同伴，它的價值和魅力就會永駐。④哲學家是社會中獨特的思者和智者，他們?yōu)樯鐣瞰I的是思想和智慧。哲學家承擔著一定的社會責任和歷史使

4、命。例如，有的哲學家把“對愛的渴望，對知識的追求，對人類痛苦的難以承受的憐憫之心”當作自己的精神動力。我們面對的世界充滿矛盾，我們置身于其中的現(xiàn)代化進程各種問題層出不窮。許多傳統(tǒng)價值觀念被顛覆，而新的信仰和價值觀念未能確立；到處都呼喚人文關(guān)懷和誠信，可現(xiàn)實中卻又充斥著冷漠和欺詐；倡導(dǎo)以公平正義理念為基礎(chǔ)的制度安排卻與懸殊的貧富差距和城鄉(xiāng)鴻溝并存；急功近利的發(fā)展換來了自然環(huán)境的破壞。哲學家需要面對現(xiàn)實。一些學者不滿哲學的現(xiàn)狀，發(fā)出了“哲學究竟離我們有多遠”的疑問，并呼喚哲學回歸現(xiàn)實生活。當代哲學家們越來越認識到，拯救社會，拯救信仰，拯救誠信，已經(jīng)成為

5、自己的重要使命。第10頁共10頁⑤馬克思主義包括馬克思主義哲學的中國化進程成為當代中國的重要思想事件，深刻影響了我們的民族、國家和政黨。新中國成立伊始，辯證唯物主義和歷史唯物主義原理成為人們解析中國國情、激發(fā)攻堅克難精神的重要思想方法。馬克思主義哲學及其中國化的典范毛澤東哲學思想成為人們改造世界的精神武器，馬克思主義哲學特別是毛澤東哲學名篇為人們耳熟能詳。在建設(shè)新中國的歷史歲月，“學哲學用哲學”的倡議深入人心，馬克思主義哲學基本觀念得到深入理解，以馬克思主義哲學世界觀和方法論認識各國各時代哲學發(fā)展歷程的著述蔚為大觀。⑥改革開放以來，中國的哲學研究篳

6、路藍縷、啟發(fā)民智、銳意創(chuàng)新，對紛繁復(fù)雜的重大問題做出了富有現(xiàn)實感的哲學解答，反映了時代發(fā)展進程中的價值訴求。在中國改革開放的歷史進程中，哲學特別是馬克思主義哲學功不可沒?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，是以哲學語言表達的改革號角。改革的哲學與哲學的改革相伴而行，改革開放為哲學研究提供了廣闊的學術(shù)空間。中國的哲學學者們面對現(xiàn)實的社會和現(xiàn)實的人，審視和反思現(xiàn)實問題，探討實踐哲學、價值哲學、主體性哲學、人的哲學，深切關(guān)注人的地位、人的本質(zhì)、人的價值、人的發(fā)展、人的解放、人的幸福；他們以開放的胸懷面向世界，充分吸納世界文明成果，重視對外國哲學名著的翻譯、介紹

7、和研究；他們尊重歷史，在中國傳統(tǒng)文化中尋求思想資源，深入開掘中國傳統(tǒng)學術(shù)典籍中的哲學思想；他們以哲學的方式反思時代，促進科學認識與價值目標的融合，提升理論研究的現(xiàn)實維度，實現(xiàn)學術(shù)性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，取得了豐碩的理論成果。⑦我們處在文化發(fā)展多樣化的時代，應(yīng)該繼續(xù)堅持和發(fā)揮馬克思主義哲學在文化建設(shè)中的引導(dǎo)作用，在文化建設(shè)的各個領(lǐng)域，在思想文化、道德文化、藝術(shù)文化、宗教文化等方面，用正確的世界觀和方法論來研究和回答各種挑戰(zhàn)和問題。（選自2011年10月26日《光明日報》有刪改）1.聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項填空，簡述理由。(2分)A.不但更B.雖然但選

8、項：　理由：　　2.第②段中作者引用羅素的話，其目的是　　　　　　　　。（2分）3.下列各項對本文理解不恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>