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《從漢字教學(xué)看對外漢語教學(xué)中的本位問題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2010年第6期No.6，2010第21卷民族教育研究Vol.21總第101期JournalofResearchonEducationforEthnicMinoritiesGeneralNo.101·漢語國際教育研究·從漢字教學(xué)看對外漢語教學(xué)中的本位問題施正宇(北京大學(xué)對外漢語教育學(xué)院，北京100081)［摘要］本文以漢字教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，通過對漢語教學(xué)本位問題的緣起、發(fā)展及其影響的歷史回顧與理性思考，探討對外漢語教學(xué)領(lǐng)域中詞本位教學(xué)法和字本位教學(xué)法的實(shí)質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為漢語作為第二語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循漢
2、字、語素和詞匯并重的基本原則，建立有別于西方第二語言教學(xué)的對外漢語教學(xué)模式。［關(guān)鍵詞］本位;詞本位;語素本位;漢字本位;漢語教學(xué)模式［中圖分類號］H19［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1001－7178(2010)06－0104－07［1］利地解決有關(guān)問題的爭論開辟前進(jìn)的道路”。引言學(xué)者們對“本位”的表述或有不同側(cè)重乃至差異，漢字以獨(dú)特的構(gòu)形記錄了漢語語素的音和概括起來，主要有以下幾點(diǎn):1.本位是語言結(jié)構(gòu)義，漢字和漢語的關(guān)系是水乳交融的。但漢語作中的一級單位，是母語者心目中現(xiàn)成的單位;2.為第二語言教學(xué)長期
3、照搬西方語言理論，忽視漢一種語言只有一個(gè)本位，語言系統(tǒng)中的其他單位字的存在，給漢語教學(xué)與習(xí)得帶來了十分不利的都依據(jù)它來定位;3.本位是語法研究的中心。影響。近年來，隨著人們對漢字習(xí)得重要性的認(rèn)新中國成立以來，中國境內(nèi)母語環(huán)境中的對識，對漢字教學(xué)法的探索引起了越來越多的關(guān)注，外漢語教學(xué)一直是照搬語文教學(xué)的理念，以詞為這其中，引人注目的是字本位教學(xué)法及相關(guān)教材。基本單位。80年代后期，在非母語環(huán)境的法國，由于我們對漢字教學(xué)理論還缺乏全面而系統(tǒng)的研一些學(xué)者相繼編寫了以漢字為起點(diǎn)的漢語教材。究，在詞本位教學(xué)法一
4、統(tǒng)天下的格局中，漢字教學(xué)也就是在此時(shí)，張朋朋提出了詞本位教學(xué)法和字［2］依然處于邊緣化的狀態(tài)。這將不利于漢語作為第本位教學(xué)法的看法。該文并未明確界定兩者的二語言教學(xué)的發(fā)展。為此，筆者嘗試著厘清本位內(nèi)涵與區(qū)別，文中的相關(guān)表述也有待進(jìn)一步明確，與漢語、漢字教學(xué)的關(guān)系，希望籍此打開漢字教學(xué)但確也由此引發(fā)了學(xué)者們關(guān)于漢語教學(xué)本位的思的癥結(jié)，為對外漢語教學(xué)的發(fā)展提供一些有益的考與爭論。因?yàn)椋疚徊粌H僅是理論問題，也是一建議。個(gè)如何操作的實(shí)踐問題。既然本位問題并不局限于理論研究，那么，將理論本位的概念直接移植到一、
5、本位的含義對外漢語教學(xué)中來是否恰當(dāng)呢?對外漢語教學(xué)界20世紀(jì)初以來，本位一直是漢語研究的一個(gè)關(guān)于本位的探討，主要圍繞字本位教學(xué)法、詞本位重要話題。學(xué)者們之所以以極大的熱情關(guān)注本教學(xué)法、語素本位教學(xué)法展開。遺憾的是，我們至位，原因就在于本位“是研究語言結(jié)構(gòu)的理論核今沒有看到關(guān)于本位及各種本位教學(xué)法的嚴(yán)格界心，牽一發(fā)動(dòng)全身。如果能正確地把握語言結(jié)構(gòu)定與客觀描述。這或許是受到了理論研究與教學(xué)的本位，就有可能為深入分析語言結(jié)構(gòu)的規(guī)律，順實(shí)踐的影響，因?yàn)樵谌绾慰创凉h語基本結(jié)構(gòu)單位［收稿日期］2010－03－16［
6、作者簡介］施正宇(1964－)，女，江蘇無錫人，北京大學(xué)對外漢語教育學(xué)院副教授?！?04—的問題上，在字、詞、語素及其相互關(guān)系的問題上，文通》中一“字”兼有二義的困惑。此后，馬氏文學(xué)術(shù)界存在著不少爭論，上述各種本位的內(nèi)涵也通中“詞”的概念與章氏文典中“詞”的術(shù)語合而就難以明了。事實(shí)上，任何一種成功的語言教學(xué)為一，逐漸被學(xué)術(shù)界所接受，“詞”進(jìn)入了中國。都不可能只停留在語言結(jié)構(gòu)的某一級單位上，而伴隨著詞的引入，是人們對“字”的否定。黎是要將其中的各個(gè)要素綜合起來考察，語言的教錦熙在《國語教學(xué)法》中指出了以字
7、為中心的教［4］學(xué)單位也應(yīng)該是彼此銜接、相互依賴的。在漢語學(xué)法的弊端，主張進(jìn)行復(fù)合詞教學(xué)。那時(shí)，黎氏作為第二語言教學(xué)領(lǐng)域中，本位———如果有———的主張并不是孤立的，舍字而逐詞似乎是一種潮應(yīng)該具備以下幾個(gè)基本特征:1.本位是一個(gè)多元流:“近年來許多人覺得在教授上講字是根本的化的概念，是語言和文字各種要素的有機(jī)結(jié)合體;錯(cuò)誤，所以就提倡講詞，把字合成為詞，把詞和詞2.本位是漢語教學(xué)中可以操作的最小單位，是可隔離，利用印刷的分拆來贊助頭腦的理會(huì)。這種以作為漢語教學(xué)出發(fā)點(diǎn)的基本單位;3.本位是一的醒悟是我國教育
8、界一個(gè)最可喜的現(xiàn)象了?，F(xiàn)在個(gè)開放性的概念，是漢語教學(xué)得以延伸的起點(diǎn)。咱們要整理所沒有整理過的詞，遲卻是遲了，好在［5］這與理論研究中的本位既互相關(guān)聯(lián)又有著顯著的有最新的理論可以采用”。周氏所言“最新的理差異。論”即西方的語言理論，他主張區(qū)別字和詞，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)詞的重要性的同時(shí)，否認(rèn)字的合理性。二、“詞”概念的引入及其對漢語有人甚至提出:“個(gè)體字在國語上，已沒有獨(dú)立表作為第二語言教學(xué)的影響［4］意的資格;詞的產(chǎn)生和整理，是必然的趨勢!”漢語
