新儒商世界強(qiáng)企

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1、鍛造世界強(qiáng)企：儒家文化扮演何角色??在中國企業(yè)向世界級企業(yè)邁進(jìn)的時(shí)候，將不可避免地直面儒家文化與企業(yè)成長戰(zhàn)略問題。在中國企業(yè)的經(jīng)營中，儒家文化到底扮演一種什么樣的角色？尤其是當(dāng)本土的中國企業(yè)欲成長為全球性的大公司時(shí)，儒家文化應(yīng)該被排斥，還是應(yīng)該作為一桿鮮明的民族文化旗幟被高舉？　　儒家文化與現(xiàn)代管理的發(fā)展相吻合　　北大方正集團(tuán)董事長魏新認(rèn)為，中國儒家文化講究平衡，是沒有錯(cuò)的。但現(xiàn)在有的企業(yè)一味強(qiáng)調(diào)西方的管理模式，結(jié)果員工紛紛抱怨工作沒有樂趣、自己像個(gè)機(jī)器人等等；而有些企業(yè)天天陷入人際關(guān)系中，導(dǎo)致一切

2、事情都要靠關(guān)系完成?！岸寮椅幕且环N人本主義文化，它倡導(dǎo)的義利并舉的價(jià)值觀念、克己奉公的工作作風(fēng)、以和為貴的人際關(guān)系以及兼收并蓄的實(shí)用理性等思想，均與現(xiàn)代管理的發(fā)展趨勢相吻合。”“經(jīng)營過程中的‘中庸’之道，是我們做事的管理之道?！蔽盒绿寡?，“就是說我們要在適當(dāng)?shù)刈兏镏衅胶獍l(fā)展，做事情的原則基本上是用正確的方法、用正確的時(shí)機(jī)做這件事。也許這件事對了，但是時(shí)機(jī)和方法不對，結(jié)果也不好?！薄　∫簿褪钦f，如果80%的員工都不接受這件事情你還要去做，結(jié)果肯定不好。做事要先有情后無情，做事情的時(shí)候你的員工要改變

3、觀念。同時(shí)，在企業(yè)內(nèi)部大力弘揚(yáng)處世立身的誠信原則，這其實(shí)就是儒學(xué)所言的“修身”?！拔覀兂Ｖv，要多換思想少換人，但是如果80%的人思想已經(jīng)統(tǒng)一了，有10%的人就是固執(zhí)己見，那我們的底線就是不換觀點(diǎn)就換人。”魏新說，“我發(fā)現(xiàn)目前很多企業(yè)的穩(wěn)定性很差，因?yàn)閱T工沒有這樣一個(gè)道德性的約束，做事情都是從自己的需要出發(fā)，老板也是這樣的，我用得著你就用，用不著你就把你踢開。所以中國企業(yè)現(xiàn)在很難，當(dāng)然中國的老板也很難?！薄　『：郊瘓F(tuán)有限公司董事長陳峰告訴記者，在文化的選擇上，海航把視點(diǎn)聚集在了中國的傳統(tǒng)文化上。因?yàn)橹?/p>

4、國文化的內(nèi)涵就是“以人為本”，是“做人的學(xué)問”，用中國傳統(tǒng)文化凝聚大家，就會(huì)眾志成城，產(chǎn)生很大的力量。而師從國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生，與普陀山、法華寺的人都有很多淵源，是陳峰不同于一般商界人士的主要特點(diǎn)之一。而熟悉陳峰的人都知道，他在辦公室里是穿著道服工作的，這主要源于他對中國的傳統(tǒng)文化有種滲入骨髓的熱愛?！拔覀兺瞥缫缘吗B(yǎng)身，以誠養(yǎng)心，以意致力。每個(gè)員工初入海航時(shí)，都要學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》和《員工手冊》。我們還聘請了青年學(xué)者鄧英淘從南懷瑾先生所撰《論語別裁》中精選出13萬字，作為公司全體員工的學(xué)習(xí)資料

5、。通過‘內(nèi)修中華傳統(tǒng)文化精粹、外融西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)’的經(jīng)營思想來發(fā)展海航。”　　陳峰說，以統(tǒng)領(lǐng)中國金融三百年的晉商為例，其創(chuàng)造了近代的銀行的鼻祖制度，到現(xiàn)在現(xiàn)代金融銀行業(yè)也沒有逃出晉商創(chuàng)立出的制度。當(dāng)初晉商創(chuàng)造的票號，在三百年前交通、通訊方法非常落后的情況下，但是在三百年中并沒有發(fā)生一樁假案。由此可見晉商的精神文化是非常重要的，其“以德養(yǎng)身，以誠養(yǎng)信”的儒家思想給我們帶來了經(jīng)營的重大理念。即使在今天的時(shí)代中，也能夠作出重要的貢獻(xiàn)?！　≈杏怪溃嚎蓪で蟾鞣健捌胶狻薄　≡邙P凰衛(wèi)視控股公司行政總裁劉長樂看

6、來，從韓國的經(jīng)驗(yàn)中可以得出這樣的結(jié)論：儒學(xué)可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。韓國在亞洲金融危機(jī)當(dāng)中提出了“文化救國”的理念，韓劇是其中的急先鋒并在中國流行了七年。韓劇里的人物看起來亮麗時(shí)尚，但是骨子里卻非常傳統(tǒng)，都是按照儒家的思想來做事?！绊n流”的成功告訴我們，只要運(yùn)用得當(dāng)，儒學(xué)也可以獲得經(jīng)濟(jì)效益?！　≡趺礃咏凶鲞\(yùn)作得當(dāng)呢？就是首先參與的人對儒家文化的有機(jī)結(jié)合，成為品牌的不可替代性。這種文化里面生產(chǎn)出來的人，面對文化做出的產(chǎn)品也蓋上了文化的烙印。劉長樂認(rèn)為，儒學(xué)文明是世界上最好的文明之一，西方文明的制度推動(dòng)了整個(gè)世

7、界的社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，也造成了區(qū)域間重大失衡，儒學(xué)是制約它最好的文化之一?！　㈤L樂說，當(dāng)前世界文化的主流是西方的科學(xué)與民主，西方文明強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、民族自由，推行市場經(jīng)濟(jì)、競爭和效率，手段和游戲規(guī)則，也面臨年輕、性和權(quán)利，這種文化的好處是成就了很多世界級的企業(yè)，但是同時(shí)也帶來了很多的問題。當(dāng)下，很多國家的科技和文明發(fā)展很快，但是“享樂主義、霸權(quán)主義”已經(jīng)成了現(xiàn)代這個(gè)文明中間一個(gè)主流的部分，整個(gè)社會(huì)的沖突越來越大，各種文明之間的沖突也越來越大，這就需要出現(xiàn)一種新的價(jià)值體系來給世界主流文化混血，以削弱

8、它的極端、增加它的相合———而儒學(xué)，恰好可以在這方面提供最好最完善的價(jià)值資源和道德資源，比如說“中庸”?！爸杏埂边@種儒學(xué)思想的平衡，給安撫當(dāng)前世界的沖突、安撫精神的躁動(dòng)起到了非常好的效果?！　」鸫髮W(xué)燕京學(xué)社社長杜維明對此也頗為認(rèn)同。杜維明對儒家文化有著多年的研究，他說，受儒家文化影響發(fā)展成大企業(yè)的例子有很多，儒家的基本思想是讓社會(huì)精英有責(zé)任感，從而會(huì)限制精英的行為。如果精英有善心、有善念，能夠通過他的資源不僅使他更成功，也使他在人生的旅程中更有意義，更有價(jià)值，這是儒