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1、2006年第22卷第2期中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Vol.22No.22006(總第86期)JOURNALOFNORTHUNIVERSITYOFCHINA(SOCIALSCIENCEEDITION)(Sum.86)文章編號(hào):167321646(2006)0220034204《八月之光》的存在主義解讀X雷迎明(河北大學(xué)外國語學(xué)院,河北保定071002)摘要:《八月之光》展示給我們一個(gè)種族主義壓抑人性的荒誕世界。主人公喬作為一個(gè)混血兒身處這樣一個(gè)白人至上的世界里處處受挫,必然經(jīng)歷與他人隔離的荒誕感;他畢生所逃避和使他感到不安的
2、是他體內(nèi)潛在的黑人血統(tǒng),而他向往的是白人的生活,這又體現(xiàn)出他被種族主義所異化的狀況。直到死亡臨近的時(shí)候,喬才意識(shí)到他一生所追求的無意義,于是他勇敢而鎮(zhèn)靜地面對(duì)了自己的死亡。存在哲學(xué)的重要概念諸如荒誕、異化、死亡在喬的一生中得到了具體的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞:存在主義;荒誕;異化;死亡;主人公喬中圖分類號(hào):I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:AAnExistentialInterpretationofLightinAugustLEIYing-ming(ForeignLanguageInstitute,HebeiUniversity,Baoding
3、071002,China)Abstract:InLightinAugustFaulknerpresentsusaworld,inwhichracismplaysadominantroleandoppresseshumannature.TheprotagonistJoeChristmasasamulattoalwaysencountersfrustrationinsuchawhitesupremacysociety,andhewillinevitablyexperiencesabsurdsenseofinnerestrang
4、ementfromothers;whatJoeattemptstoescapeandwhatmakeshimuneasyishispotentialNegroidentity,andwhatheaspiresforisthelifeofthewhite,whichindicateshissituationofbeingalienatedbyracism.Intheend,withtheimpendingofdeath,Joeisawakenedandrealizeswhathehasbeenseekingallhislif
5、eisworthlessandunimportant,whichleadstobothhisbravelywelcomingdeathandhisfinalpeacefuldeath.Therefore,suchimportantconceptsofexistentialismasabsurdity,alienationanddeathareconcretelyrepresentedinJoe.Keywords:existentialism;absurd;alienation;death;Joe“存在主義是一種非理性的哲學(xué)
6、思潮,其非理在作品《八月之光》里,?？思{通過描寫主人公性表現(xiàn)在它關(guān)心人生的意義、人的本質(zhì)、人的生存喬被種族主義所異化的生存狀況,表現(xiàn)了喬在這個(gè)[1]狀況、人的價(jià)值等根本問題的研究?！贝嬖谥髁x是畸形、變態(tài)的荒誕世界中的無能為力。在這樣一個(gè)荒關(guān)注人,以人為中心的。誕的異己世界里,人的個(gè)性及自我喪失,尊嚴(yán)受到侵就存在主義而言“雖然各個(gè)存在主義者之間有犯;孤獨(dú)的個(gè)人難以把握自我的命運(yùn),只能麻木地受著這樣那樣的不同,但又有把他們都統(tǒng)一在同一個(gè)制于荒誕命運(yùn)的擺布,難以逃脫悲劇的命運(yùn)。存在主義哲學(xué)流派的稱號(hào)下的共同的東西,這就是一、荒誕
7、的世界以下兩個(gè)相互聯(lián)系著的基本點(diǎn):一是把自我意識(shí)作為存在的核心,把自我與世界置于敵對(duì)的地位,認(rèn)荒誕,《簡略牛津詞典》(TheShorterOxford為人在冷酷陌生的荒謬世界孤立無援,經(jīng)受生的痛Dictionary)這樣解釋:“荒誕:(1)[音樂]不和諧。苦和死的恐懼;二是認(rèn)為只要人認(rèn)識(shí)到存在的這種(2)與理智或妥當(dāng)不合拍;現(xiàn)代用法中指明顯地不[2]荒謬,就可通過自己的行動(dòng)來使存在獲得意義?！焙侠?因此可笑,愚蠢?！憋@然,我們這里談的“荒X收稿日期:2005210224作者簡介:雷迎明(19762),女,山西平遙人,碩士生
8、,從事專業(yè):英美文學(xué)。(總第86期)《八月之光》的存在主義解讀(雷迎明)35誕”與音樂無關(guān),而是專指第二種意思。去弄清楚這個(gè)世界究竟是怎么回事,以自己的本能在《西緒福斯神話》中,加繆總結(jié)了荒誕感覺降和直覺去與那些“異已的”力量抗衡,這種憑個(gè)人的臨的四種方式:“(1)許多人生活的機(jī)械性可能引起力量去擺脫困
