宋濂寓言初探

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字景鐮號(hào)潛溪浦江
今屬浙江
人元末至正中曾被薦為,,。
,,,翰林院編修他以親老為借口辭不赴召
年他受朱元璋征聘任江南儒學(xué)提舉授太子經(jīng)。明開國(guó)后,曾奉命主修《元史》,官至,被稱為“開國(guó)文臣之翰林學(xué)士承旨知制浩”,。,,。首后年老辭官歸田不久因長(zhǎng)孫宋慎獲罪被牽連全宋滴遷茂州中途在夔州病死宋廉是明初的思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。他的散文作品中,一些傳記文和記敘文都寫得。,《》、《、、、、王冕傳》《

2、》《》《》很好傳記文中胡長(zhǎng)儒傳秦士錄李疑傳杜環(huán)小傳,、、,《記李歌》
記敘文中《桃花澗修楔詩(shī)序》《看松庵記》《》等送東陽馬生序等都是膾炙人口的名篇。,。宋滌又是一個(gè)杰出的寓言作家寫了許多優(yōu)秀的寓言作蔚他在元順帝至正九年



,,
。入龍門山在山中著書十余年《潛溪先生宋公行狀》至正十七年





見鄭楷

,,、、,他將歷年寫的哲學(xué)著作《》上下三卷里面收有寓言三春正月編成龍門子凝道記中十多篇。這一年的夏五月,他又將他寫的寓言四十篇編成了寓言專集《燕書》。此外,他還,,。寫了《》寓言五首有些寓言色彩很濃的作

3、品散見在他的文集中現(xiàn)在能見到的宋鐮寓言,共約八、九十篇。這些寓言,絕大多數(shù)都寫得很好。既然宋廉寫了這么多優(yōu)秀寓言,為什么一長(zhǎng)期以來,幾乎卻不為人所知呢
一些文學(xué)史,雖,,
然很稱道宋鐮的散文對(duì)宋廉的寓言卻只字不提如鄭振鐸的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》,游國(guó)恩,,《》《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》《等主編的巾國(guó)文學(xué)史劉大杰的十三所高等院校編寫組編的中》,。,國(guó)文學(xué)史
江西人民出版社


年
月第
版
就是這樣有的文學(xué)史雖然提到了《燕,,,書》但只是略舉其中一篇一筆帶過如北京大學(xué)中文系文學(xué)專門化

級(jí)集體編著的,,《》《》雖然

4、提到中國(guó)文學(xué)史中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組編的中國(guó)文學(xué)史,,,了宋廉的《》《龍門子凝道記》這兩部寓言體散文集但語焉不詳沒有給它們以燕書應(yīng)得的評(píng)價(jià)。出現(xiàn)這種情況的原因是很復(fù)雜的。宋鐮的寓言幾乎全部寫在元朝末年,當(dāng)時(shí)宋鐮沒有做,只是一介書生,課徒糊,,,。官口生活比較貧困有機(jī)會(huì)接近群眾了解民間疾苦他目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,哀民生之多艱,不能不“為斯世病”《龍門子凝道記·采答符》
于是他
很自然地拿起了寓言這個(gè)額利的武器。他自己就曾這樣聲稱
“予所著書,隨所見筆之而感”·,,慨系之矣
《龍門子凝道記令狐微》
到了

5、明朝他的地位高了連祖先妻子都得到
·,·“,《》說
郊社了封嘈朱元璋很倚重他的文才明史宋廉傳宗廟山川百神之典朝會(huì)寡束幼離官初裸

,,,”。享律歷衣冠之制四裔貢賦賞勞之儀旁及元?jiǎng)拙耷浔浛淌o咸以委滾這些都是,,,“”。應(yīng)酬文字如果勉強(qiáng)稱之為文學(xué)的話也只能算是不折不扣四平八穩(wěn)的奉命文學(xué)哪“”,。里還能抒發(fā)自己的真情實(shí)感
宋廉被稱為開國(guó)文臣之首主要是指這些在這種情況、,,
又怎么下宋廉又哪有時(shí)間和心思創(chuàng)作寓言別人的注意力也都集中在那些皇皇大文上面會(huì)重視宋廉在元末寫的寓言
,,,,元朝末年也許是由于統(tǒng)治者岌岌可危

6、自顧不暇文網(wǎng)還是較疏的宋鐮寫這些寓言顧,
忌較少文風(fēng)也是比較潑辣奔放的。到了明朝,朱元璋對(duì)待臣下非常嚴(yán)酷忌刻,經(jīng)常派特務(wù),?！丁?“,明史》束
探臣下的隱私對(duì)宋鐮也不例外宋鐮傳有這樣的記載嘗與客飲帝密使。,。
‘,人偵視翌日問鐮昨飲酒否
坐客為誰
撰何物
鐮具以實(shí)對(duì)笑日誠(chéng)然卿不欺’,”,,,供在這樣的高壓氣氛下宋廉不但不敢再寫寓言連原來寫的寓言也不敢拿出來更。,,,不敢付梓問世這一點(diǎn)前人巳經(jīng)注意到了康熙三年




張治寫的《宋鐮先生文集

“,,,》洪武時(shí)禁網(wǎng)嚴(yán)密雖君臣相得莫如宋文憲公而深沉未刻本序就說過舉朝

7、動(dòng)色相戒不〕曳,題溫樹以自警,則所著文詞,有當(dāng)傳不當(dāng)傳者,亦何敢盡公天下,自貽泉兀”
當(dāng)然,那些犯忌的寓言,是在“不當(dāng)傳”、“何敢盡公天下”之列的。正是由于這些卜,宋廉的文集雖有多種,但他的寓言從未獨(dú)立成集出書。《龍門子凝道記》不但從未單獨(dú)印行,甚至在很長(zhǎng)的時(shí)間·內(nèi)沒有收入他的文集,直到清代嘉慶年間,嚴(yán)榮
“,?！薄?至所著《》其刻未有聞焉《》一書還說龍門子凝道記龍門子凝道記諸刻
指?！薄?宋鐮文集的各種刻本
中無有也燕書》本有四十篇康熙四十八年



彭始傳刻《》。,《宋學(xué)士全集卷二十七只收錄了十六篇嘉慶

8、十五年


里。
嚴(yán)榮刻宋文憲公全,。,,》《》和《》這個(gè)本子以后刻本很少集才收入了全部燕書龍門子凝道記見到的人不多。由于以上種種原因,使得宋廉寓言這顧明珠,被沉埋了許多年。真正的明珠,拂拭掉蒙在它上面的灰塵,總是會(huì)放射出耀眼的光芒的。,。,宋廉的寓言絕大部分寫于元順帝至正十七年




及這以前的幾年元末以蒙古貴族為主的統(tǒng)治階級(jí),對(duì)各族特別是漢族人民的掠奪和奴役十分殘酷。他們瘋狂地