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《道家思想與傳統(tǒng)武術文化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第23卷第5期山西大同大學學報（社會科學版）Vol.23NO.52009年10月JournalofShanxiDatongUniversity（SocialScience）Oct.2009道家思想與傳統(tǒng)武術文化劉志平(太原科技大學體育系,山西太原030024)摘要:道家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其特點是崇尚自然,無為而治。傳統(tǒng)武術文化作為一種文化現(xiàn)象,從產生、發(fā)展到成熟,深受道家思想的滲透和影響。這種影響是全面而深刻的,是深層次的內核性影響。傳統(tǒng)武術文化的思維模式和實踐規(guī)范無不刻著道家思想的印記。關鍵詞
2、:道家思想；對立統(tǒng)一；整體思維；傳統(tǒng)武術中圖分類號:B958,G112文獻標識碼:A文章編號:1674-0882（2009）05-0026-03傳統(tǒng)武術是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,作為一種文本源同樣是不可捉摸的,武學的最高境界實質上就化現(xiàn)象,其產生和發(fā)展深受中國傳統(tǒng)哲學的影響。是要擺脫招式和技能的束縛，追求武術的本質和悟道家思想作為中國傳統(tǒng)哲學思想的重要組成部分,性。中國武術的一招一式、進退開合、閃展騰挪等其特點是崇尚自然、無為而治。道家思想對武術文是可以傳授的，但中國武術的意境和神韻，武術之化的形成和發(fā)展有著極其重
3、要的作用。道的精微與真諦，則是只可意會不可言傳的。這些一、道家思想與傳統(tǒng)武術文化的思想淵源觀點形成了武術形神兼?zhèn)涞倪\動特色及審美特征，(一)道家思想是傳統(tǒng)武術文化的理論和美學基進而奠定了現(xiàn)代武術發(fā)展的美學基礎。礎道家思想的“道論”與“氣論”，是中國古代哲學(二)傳統(tǒng)武術文化的“氣論”與道家思想一脈本體論的主要思想，也是武術的根本，是研究武術相承在道家看來，“氣”即“道”的體現(xiàn)。莊子以的重要哲學淵源。“氣”之聚散來診釋生命之形成，“人之生，氣之聚首先，“道生萬物”的觀點與武術理論的形成是也，聚則為生，散則為死”，
4、萬物的統(tǒng)一實際上在密不可分的。道家思想的核心是“道”，“道”也是中于“氣”的統(tǒng)一。在莊子“氣”論的基礎上，道教又派國武術最本質的特征,太極拳基本理論的“無極”一生出許多順應自然修身養(yǎng)性的方法，并提出精、詞即來自《老子》。王宗岳《太極拳論》說“:太極者，氣、神為人之三寶的觀點，強調精、氣、神在人體活無極而生，動靜之機，陰陽之母也?！碧珮O拳原理也動中的作用和在養(yǎng)生中的意義。在這種思想的影響是由無極而太極，進而才有動靜、陰陽等千變萬下，“氣”被視為武術的原力和根本，是武術生命的化。這實際上就是“道生萬物”理論的具體體
5、現(xiàn)。孫精微所在。武術的種種外在形態(tài)，如功能、神韻、祿堂《拳意述真》說“:天道者，陰陽之根，萬物之體技法等，皆為“氣”的演化和體現(xiàn)。武術先輩名家從也。在物曰理，在拳術曰內勁。所以內家拳術有形直覺的長期體驗省悟到了武術的最高境界，感覺到意、太極、八卦三派。形式不同，其極還虛之道則本體的存在，于是采用古典哲學如道論、氣論、太一也?！睒O論來表達。歷代武術家都注重對氣的修煉，他們其次，道家思想奠定了武術形神兼?zhèn)涞拿缹W基把養(yǎng)氣、集氣、運氣、練氣作為習武的基礎。八卦礎。莊子說“:道不可言，言而非也?！边@里所謂的掌有提、托、聚
6、、沉四種氣息的調節(jié)方法;太極拳“道”,是一種只能用直接的體驗去把握的存在，是講究“以意調息”、“以意導氣”;形意拳要求“心與意一種無規(guī)則又恰有規(guī)律的自然運行。正是道家的這合，意與氣合，氣與力合”，都是通過“氣”溝通了種思想將中國武學推向了最高巔峰。武術的核心和武術內練與自然的融合，達到氣聚、精固、內壯、收稿日期:2009-05-28作者簡介:劉志平(1972-)，女，山西定襄人，副教授，研究方向:體育人文社會學。-26-體健的功效。三、道家辯證思想對傳統(tǒng)武術文化的具體影響二、道家思想與傳統(tǒng)武術文化的實踐規(guī)范道家
7、思想中含有豐富的辨證思維，對傳統(tǒng)武術(一)道家“無為”與“以柔克剛”思想在傳統(tǒng)武術文化形態(tài)的產生、形成與發(fā)展起到了巨大的推動作文化中的體現(xiàn)“無為”是道家學派的顯著特征。所用。先人把道家的辨證思維運用到對武術的理解和謂無為，即順應自然，使事物處于自然狀態(tài)，而不具體的實戰(zhàn)當中，形成了具有東方民族文化特色的是人為地影響它的自然進程。傳統(tǒng)武術文化反對恃中華傳統(tǒng)武術。強而行的指導思想，也恰是老子所說“天下莫柔弱(一)道家注重矛盾雙方對立統(tǒng)一的思想對傳統(tǒng)于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之，弱之武術文化的影響老子指出，任
8、何事物都包含相對勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”的生動再獨立的兩個方面，萬事萬物都具有對立統(tǒng)一的性現(xiàn)。傳統(tǒng)武術文化在實踐中體現(xiàn)并發(fā)展了老子的質。道家這種注重矛盾雙方對立統(tǒng)一的思想在傳統(tǒng)“以柔克剛”的思想，如太極拳論強調“以柔克剛”，武術文化中得到具體體現(xiàn)，并對傳統(tǒng)武術文化形態(tài)這既是它的基本思想，又是它的戰(zhàn)術原則，即所謂的形成與發(fā)展起到了巨大的推動作用?！秴窃酱呵铩贰叭藢嵨姨摚颂摷?/p>
