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1、試談中西方音樂文化異同——從古箏鋼琴協(xié)奏曲《臨安遺恨》角度摘要：都說音樂是全人類的共同語言，它可以超越國度，超越種族。從非洲的打擊樂，到西方的管弦樂，在到中國的絲竹樂，無論從音律還是節(jié)奏曲調(diào)上它們有著顯著的差異。在這個(gè)背后是不同文化的差異，但是它們也有著驚人的共同性。當(dāng)它們?nèi)诤鲜怯謺?huì)給我們帶了另一種享受。本文通過對中國音樂與西方音樂特征的簡單論述，結(jié)合古箏鋼琴協(xié)奏曲《臨安遺恨》，闡明中西文化的差異與共性。本文借鑒了前人的理論成果，以及本人學(xué)習(xí)彈奏器樂的感受，深刻體會(huì)了音樂的內(nèi)涵，提高了自己的音樂修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中西音樂文化，古箏，鋼琴，差異，共性一、中國音樂特征
2、中國的音樂發(fā)展一直受制約封建的傳統(tǒng)文化，音樂一直停留在國主君王階級(jí)，和一些高知識(shí)分子階層。它的傳播范圍比較小，普通百姓很難接受到，而且沒有一套完善的自己的體系，所以導(dǎo)致我們現(xiàn)在聽到的音樂很多都是經(jīng)過翻譯和改變的樂曲。還有很多的音樂早已在漫長的歷史中失傳。在中國很多人開來，音樂是用來消遣的而不是一門藝術(shù)。古曲，是我們民族特有的音樂形式，比如我們熟悉的《高山流水》、《漢宮秋月》、《梅花三弄》等，都具有濃郁的地方特色，而且相對西方音樂來說比較短小。我國音樂的發(fā)展離不開我國特有的民族樂器，比如古琴、琵琶、二胡、古箏等。中國的民族音樂多以獨(dú)奏為主，齊奏為主，樂器之間的配
3、合比較少。在音律方面，中國音樂的變奏，和主旋律的重復(fù)不是很多。西方音樂的回旋，和主旋律的不斷重復(fù)再中國音樂中出現(xiàn)的比較少。而中國音樂中常用到魚咬尾的形式，和小段旋律的重復(fù)。中國音樂注重寫意，多數(shù)作品以寫意為主，在寫意中寫實(shí)。比如《漁舟唱晚》，前幾節(jié)的慢板舒緩纏綿，如歌似唱，優(yōu)美抒情，活畫出一幅頭戴斗笠，身披蓑衣的漁翁捕魚的動(dòng)感十足的畫面。中間是一段快板的高唱，別有洞天，含蓄輕柔的結(jié)尾，把人們帶到深遠(yuǎn)的意境中。晚霞映照著萬頃碧波，天水相連，波光粼粼，老漁翁滿載而歸的喜悅，與漁港的熱鬧繁華生動(dòng)的表現(xiàn)在音樂之中，讓聽著和奏者有身臨其境的感覺。-5-二、西方音樂特征比
4、起中國古典音樂，西方古典音樂比較講究節(jié)奏，著重于美學(xué)及其功能性。所以我們看到的西方音樂以深刻嚴(yán)肅見長，突出主客對立，大都帶有正劇或者悲劇色彩，體現(xiàn)出來的是一種藝術(shù)的精神的“壯美”。在樂器方面，西方的樂器和弦比較多，而且有些樂器也比較復(fù)雜，適用的范圍比較廣。西方在樂器演奏方面強(qiáng)調(diào)配合比較多，所以我們經(jīng)常能看到西方一些著名的音樂倡議交響樂的形式出現(xiàn)，由一些交響樂團(tuán)來演奏。比如像我們熟知的愛樂樂團(tuán)等。西方音樂在不同的時(shí)期有著不同的特色，比如浪漫主義音樂，它是古典主義音樂的延續(xù)和發(fā)展，這一時(shí)期的音樂更注重感情的抒發(fā)和形象的表現(xiàn)，相對來說看輕形勢結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)方面的考慮。這
5、些作品往往強(qiáng)調(diào)自我的思想，像舒伯特就是浪漫主義早期的代表人物。三、當(dāng)中國古典音樂遇上協(xié)奏曲我們都知道中國古典音樂自成體系，有自己特有的演奏形式也演奏樂曲。而協(xié)奏曲，可以說是一種世界的音樂形式，它是產(chǎn)生于巴洛克時(shí)期完善于古典時(shí)期的一種音樂體裁，通常是一件獨(dú)奏樂器與管弦樂隊(duì)協(xié)同演出的大型樂器套曲。由于具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，因此可以說它將音樂創(chuàng)作發(fā)展到了近乎巔峰的地步，也是所有獨(dú)奏樂器的最高表現(xiàn)形式，是許多作曲家和表演家追求的奮斗的目標(biāo)。借用協(xié)奏曲這種形式可以將各國的音樂展現(xiàn)在世人的面前，很多優(yōu)秀的世界音樂內(nèi)容都是通過協(xié)奏曲讓我們得到認(rèn)識(shí)，優(yōu)秀的協(xié)奏曲必然具有強(qiáng)烈的
6、民族色彩。如肖邦、柴可夫斯基、等偉大作曲家的協(xié)奏曲無一不是被深深烙上了民族的烙印。就像我們熟知的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，就是古典音樂和協(xié)奏曲擦出來的火花。我國兩位優(yōu)秀的作曲家何占豪和陳剛巧妙的把古典音樂的委婉和傳情結(jié)合上西方音樂的表現(xiàn)手法。用這種小提琴和鋼琴對話的形式，書寫古老越劇里那段凄美的愛情故事。再比如說吳祖強(qiáng)和劉德海的琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》等，在這種基于民族風(fēng)格和鮮明的民族特色，在全國很快流傳開來，并以這種協(xié)奏曲的形式走向全世界，受到世人的喜愛。“古典”與“協(xié)奏曲”原本是兩種不同文化背景下的產(chǎn)物，經(jīng)過近現(xiàn)代我國作曲家的努力，成功的將民族的“古曲”裝進(jìn)西
7、洋“協(xié)奏曲”-5-的盒子里。既有華麗的外衣，在音樂的表達(dá)手法和技巧上，我們用西方的模式加以豐富；又有豐富的內(nèi)涵，我們保存了自己民族的特色以及音樂的文化。這點(diǎn)讓我們現(xiàn)在的民族特色的協(xié)奏曲既有現(xiàn)代氣息，又有古典的韻味，既具有強(qiáng)大的力量和豐富的色澤，有能展現(xiàn)民族器樂獨(dú)特的演奏技巧。古箏協(xié)奏曲《臨安遺夢》就是期中的優(yōu)秀曲目之一，雖然我自己沒有演奏過，但是無數(shù)次在網(wǎng)上聽著名古箏表演藝術(shù)家袁莎的精彩演奏，讓我從音樂中讀出了一代英雄岳飛的故事。四、《臨安遺恨》創(chuàng)作背景古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》是由何占豪先生編曲，曲長近15分鐘，古箏與鋼琴相互交融，描述了岳飛抗金遭奸臣算計(jì)，返回
8、臨安即被解除兵權(quán)并遭囚禁，留下千古遺恨
