中國悲喜劇意識中的民族性特點

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1、第29卷第3期唐山師范學院學報2007年5月Vol.29No.3JournalofTangshanTeachersCollegeMay2007中國悲喜劇意識中的民族性特點曹現(xiàn)沈（天津師范大學文學院，天津300384）摘要：中國悲劇不能太深、喜劇不能太淺的觀念以及中國悲劇分類上的特點與喜劇的民間性特點，使我國戲劇呈現(xiàn)出獨特的風貌，更重要的是它直接體現(xiàn)了在這種觀念之下的深層民族性特點。在文化全球化的背景下，對民族文化、民族性的思考尤顯重要。關(guān)鍵詞：中國悲??；中國喜??；民族性；中庸之道；保守性格中圖分類號：I207.3文獻標識碼：A文章編號：1009-9115（20

2、07）03-0010-04[1]中國悲劇不能太深、喜劇不能太淺的觀念，體現(xiàn)了我之無名作者，在他或她感覺人生之空泛而唱‘子有車馬，弗們民族的中庸之道、守舊傾向以及懺悔意識的缺失。中國悲馳弗驅(qū)，宛其死矣，他人是愉’之時也已露出幽默的態(tài)度了，劇不能太深、喜劇不能太淺的觀念最早可以追溯到上古神因為幽默只是一種從容不迫的達觀態(tài)度，《鄭風》‘子不思我，[2]話，《山海經(jīng)》所存《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛(wèi)填?！?、豈無他人’的女子，也含有幽默的意味?！倍墩撜Z·為《刑天》等都能體現(xiàn)先民面對災難，對抗自然，對待戰(zhàn)爭，政》中卻說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！睆娬{(diào)正

3、視自我的悲劇意識，這些上古神話開啟了中國悲劇意識的了《詩經(jīng)》的社會作用，也就是說，《詩經(jīng)》當中的喜劇性源頭，但同時也已經(jīng)包含了最早的喜劇性因素?！杜畫z補天》觀念背后卻是它的社會意義。而更多地時候中國的喜劇更多中人類始祖女媧直視災難，直至“煉五色石以補蒼天，斷鰲地含有強烈的悲劇性因素，元代四大喜劇《望江亭》中的譚足以立四極”，最終克服災難的無畏的精神；《夸父逐日》那記兒，為躲避楊衙內(nèi)的脅迫，從家里跑到清安觀，情愿去過種挑戰(zhàn)自我極限的精神，“道渴而死”之后手杖化作鄧林的“粗茶淡飯”的生活；為求“一家一計”的安穩(wěn)日子又隨白奉獻精神；《精衛(wèi)填?！返膱猿植恍傅木?，《刑

4、天》雖死，士中跑到潭州；而楊衙內(nèi)的魔爪再次逼近，為強占譚記兒，但戰(zhàn)斗不止的抗爭精神，都已經(jīng)具有了一種“圓滿”、樂觀要把她的丈夫置于死地，世道之險惡，權(quán)貴之兇殘，女子地的喜劇性傾向。可以說這些遠古神話是中國戲劇“大團圓”位之低下可以說都構(gòu)成了喜劇中的悲劇性因素?！毒蕊L塵》結(jié)局的肇始。中國是一個多災多難的民族，中國歷史的亂世中的趙盼兒智斗花臺子弟周舍，終于以風月手段救出了自己遠遠多于治世，但總體上在“溫柔敦厚”的影響下中國人不的姐妹。劇中的妓女生涯的悲慘，以及趙盼兒不得不以風月太愿意面對苦難的記憶，一治一亂，中國好像在輪回。中國手段來救自己的姐妹，都是一種悲劇性因

5、素?！拔鞣较矂∠惨灿忻褡鍨碾y，但幾代人之后災難卻在記憶中煙消云散，中則大喜，幽默歡快，充滿可笑性，表現(xiàn)了‘熱度’，使人樂不國只是具有了一種悲劇意識，卻沒有一種悲劇精神。所謂悲可支；中國喜劇則是大喜駕小悲，樂中有喜，以悲襯喜，在可[3]劇意識只是對現(xiàn)實悲劇的感觸與面對，可以說是面對現(xiàn)實悲笑性中帶有嚴肅性，體現(xiàn)了‘力度’，令人破涕為笑。”可劇的一種疼痛感，但卻沒有對悲劇的一種更高的、形而上的以說中國的喜劇是含淚的微笑。以后的《笑史》、《笑林廣記》精神反思與追尋。這明顯體現(xiàn)在中國悲劇的“大團圓”結(jié)局都對現(xiàn)實生活中的喜劇性故事分門別類地進行收集，笑之后上。從元雜劇來看

6、，除很少的一部分戲劇的結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的卻包含一種勸諷，對昏庸，對貪吝，對文人酸腐等等背后都必然，大部分都是很生硬的，戲劇發(fā)展到高潮便突然剎車，加有一種社會深意。上公式化的結(jié)局，往往好人得到好報，壞人得到懲罰，男中狀中國悲劇不能太深、喜劇不能太淺的觀念使中國戲劇出元，女封夫人……所以悲劇當中包含明顯的喜劇性因素?，F(xiàn)了悲中含喜、喜中含悲的特點以及戲劇“大團圓”的結(jié)局。中國喜劇觀念卻是另一種狀況，“發(fā)乎情，止乎禮義”而在這種觀念的背后卻是深層的民族性特點——中庸觀念作為一條準則直接影響了中國的喜劇觀念，中國的喜劇性是以及民族保守傾向。中國戲劇的悲劇不能太深、喜劇不能

7、太不能流于輕狂粗俗的。林語堂在《論幽默》中指出：“《唐風》淺的觀念所堅持的過猶不及的標準其實就是傳統(tǒng)的中庸之──────────收稿日期：2006-06-28作者簡介：曹現(xiàn)沈（1979-），男，山東臨沂人，天津師范大學文學院碩士研究生。-10-曹現(xiàn)沈：中國悲喜劇意識中的民族性特點道，中國戲劇受中國傳統(tǒng)的中庸思想的影響，同時它又在無以“先王”、“古法”、“祖?zhèn)鳌睘樽羁少F，并不問它對于當前形之中塑造民族的中庸思想。中庸，是孔子所推崇的“至德”，環(huán)境是否合適。因為社會趨于保守，所以人們常用“安靜”、其實在上古神話當中就已經(jīng)具有了中庸的思想萌芽，先民總“持重”、“老成

8、”一類的話來贊譽人，而用“好事”、“輕