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《莎士比亞喜劇中的女性觀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2007年第4期東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)No42007總第228期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)SumNo228莎士比亞喜劇中的女性觀王莎烈(揚州大學(xué)外國語學(xué)院,江蘇揚州225009)[摘要]莎翁喜劇中的女性觀念是當(dāng)時新興的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的折射,與當(dāng)時的人文主義思想具有同質(zhì)性和同構(gòu)性。從其本質(zhì)上看,這種觀點是伴隨著封建道德倫理一同成長起來的,有利于資本主義和邏各斯菲勒斯權(quán)利的張揚和維護,有利于資本主義發(fā)展。但從人性的角度來講,這種女性觀點是反人性的,是有悖于人
2、性和諧發(fā)展和創(chuàng)建真正平等和諧的人類社會的,是保守的。[關(guān)鍵詞]莎士比亞;喜劇;意象;同質(zhì)與同構(gòu)性;保守性[中圖分類號]I1063[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1001-6201(2007)04-0098-06莎士比亞的喜劇作品多半都是其早期創(chuàng)作的。此時正值伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時期,國力增強,首先是因為伊麗莎白王朝在宗教改革上對內(nèi)堅持英國國教,最終使得英國國教會形成。與此同時,由于女王深厚的民族情結(jié)和當(dāng)時政治與現(xiàn)實利益的壓力,女王對宗教采取了一種靈活和寬松的策略,為天主教徒和新教在英格蘭的和平共處提供了條件。其次,專制王朝與資產(chǎn)階級新貴結(jié)成聯(lián)盟,對內(nèi)加緊盤
3、剝和壓迫,如在農(nóng)村進行大規(guī)模的圈地運動,對外大力進行領(lǐng)土擴張和爭奪海上霸權(quán),為資本主義的發(fā)展掃清了障礙。因此,資產(chǎn)階級極力擁護王權(quán),大大削弱了封建貴族的力量,國內(nèi)政局相對比較穩(wěn)定。莎士比亞受到人文主義思想的影響,思想樂觀,比較單純。雖然他能看到社會繁榮的背后潛藏著危機、矛盾,但他仍然相信人文主義理想在現(xiàn)實中能夠?qū)崿F(xiàn)。所以,他的喜劇基調(diào)是積極向上的。莎士比亞喜劇創(chuàng)作的基本主題是歌頌愛情和友誼。這些劇作一方面描寫了男女青年沖破封建倫理道德、傳統(tǒng)偏見、宗教禁忌等種種禁錮;打破舊思想、舊觀念的束縛,運用個人的智慧和勇氣,大膽地追求自由、追求純潔的愛情和真摯無私的友誼,成功地塑造了一
4、批閃耀著人文主義理想光輝的敢做敢為的青年男女的藝術(shù)形象。但這些男女(尤其是男性)人物身上仍然殘留著父權(quán)制的道德觀念,他們既追求愛情的幸福,可是又?jǐn)[脫不掉金錢、嫁妝對他們的誘惑。從這些來看,這些人物本身就是一個矛盾的集合體。他們既渴望沖破封建傳統(tǒng)的束縛,追求自由和愛情幸福,但在處理個人的愛情時仍然擺脫不了封建思想觀念的窠臼,無論是男主人公還是女主人公,都會自覺和不自覺地用那種已經(jīng)內(nèi)化了封建觀念去規(guī)約自己與別人。這樣的觀點其實與當(dāng)時新興的資本主義意識形態(tài)具有同構(gòu)性和同質(zhì)性。從其本質(zhì)上看,這種觀念是伴隨著封建道德倫理一同成長起來的。因此,莎氏的喜劇中對女性的規(guī)約與預(yù)設(shè)的矛盾的觀點
5、不僅是當(dāng)時社會的女性觀,同時也是莎士比亞本人的女性觀。從人性的角度來講是反人性的,這種觀念是有悖于人性和諧發(fā)展和創(chuàng)建真正平等的人類社會的。一、嫁妝(金錢)、社會地位與男性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)文化是社會的寫照,社會是文化的豐潤的沃土,有什么樣的社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)就必然有什么樣的[收稿日期]2007-03-22[作者簡介]王莎烈(1953-),女,吉林磐石人,揚州大學(xué)外國語學(xué)院英語系教授。98文化。這種文化就必然會反映人類生存的環(huán)境男女兩性處于社會中被規(guī)約與設(shè)定的狀況。文藝復(fù)興時期,雖然封建社會已經(jīng)走向了衰微,資本主義社會正在興起,但它還仍然是一個在父權(quán)制籠罩下的社會。在這樣
6、的社會中,女性在傳統(tǒng)社會中扮演的從屬角色還在繼續(xù),女性生存的主體意識仍然處在朦朧的狀態(tài)中。這時,上層社會女人的地位和命運雖稍有改變(如在意大利,貴族和中上層階級的婦女,受到鼓勵追求知識和愛情自由等。因此在莎氏的愛情戲劇中,那些女性不僅才華橫溢,思維敏捷,她們的忠貞、嫻淑更為男性仰慕與渴求。這樣的女子也就成為了男性心目中的佳偶),但總體上來說,她們還仍然被限制在婚姻、家庭和修道院的范圍內(nèi),仍然生存在一種被物化了的狀態(tài)中。相比而言,下層社會婦女的地位還依然如故,她們依舊是丈夫的附屬品,他們的婚姻和生存地位是物化了的。她們無論婚前和婚后,都完全被剝奪了話語權(quán)。這一時期,上層社會女
7、性在男性眼中的價值表現(xiàn)為兩點:(1)觀賞價值,(2)實用價值;而下層社會中婦女的生存價值就只剩下了一種:實用。莎士比亞的喜劇反映的是當(dāng)時英國社會的縮影,是當(dāng)時社會意識形態(tài)的生動寫照。莎翁的喜劇世界其實就是一個微縮了的人類社會。這個微縮了的社會自覺或不自覺地再現(xiàn)了莎士比亞的女性觀。因此,女性在男性眼中的價值在莎翁喜劇中被表現(xiàn)得淋漓盡致。我們雖不能說,這些就一定是莎士比亞的女性觀,但這畢竟可以看作是當(dāng)時社會道德倫理價值觀在莎士比亞作品中的反應(yīng)。!凡是偉大的文學(xué)家及其作品都是世界觀的表現(xiàn)。世界觀是集體意識現(xiàn)象,而集體意識
