甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗的原因和教訓(xùn)

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1、第26卷第6期湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Vol.26No.62004年11月JournalofXiangtanNormalUniversity(SocialScienceEdition)Nov.2004甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗的原因和教訓(xùn)X成偉明(湖南科技大學(xué)人文學(xué)院,湖南湘潭411201)摘要:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代史上劃時(shí)代的重大事件。這是一場(chǎng)由日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本政府堅(jiān)定的對(duì)外擴(kuò)張和侵略的國家意志,以及神道文化對(duì)天皇制政府的堅(jiān)定維護(hù),使日本國民在國家意志的指揮下形成了國民普遍的進(jìn)取心。而中國傳統(tǒng)文化的惰性———安于現(xiàn)狀、消極

2、隱退、保守封閉,空談“義、理”,較少研究維護(hù)“義、理”的方略,這注定清政府不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)意志,進(jìn)取的大國精神。清政府的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)意志的薄弱以及國民精神的頹廢決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。這是構(gòu)成中國失敗的根本原因。由此,我們得出,國家意志的正確和堅(jiān)強(qiáng)以及國民精神的奮發(fā)向上也是硬道理。這也是維系一個(gè)國家能否由弱到強(qiáng),長盛不衰的永久的動(dòng)力支持。關(guān)鍵詞:甲午戰(zhàn)爭(zhēng);國家意志;國民精神中圖分類號(hào):K256.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-4482(2004)06-0050-04在中國近代史的前80年當(dāng)中,清政府領(lǐng)導(dǎo)了五于四方”,以實(shí)行

3、對(duì)外侵略擴(kuò)張為基本國策。滿朝文次大規(guī)模的反對(duì)外國資本主義、帝國主義列強(qiáng)侵略的武莫不奔走相告,歡呼雀躍。日本的侵略矛頭,主要戰(zhàn)爭(zhēng),這五次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是相同的,最后都是是指向朝鮮和中國。至戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,經(jīng)濟(jì)上,日本明治以中國簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約而告終。其中,維新后資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展“,盡管當(dāng)時(shí)“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗所造成的影響極為深遠(yuǎn),它是近代史日本資本主義尚處在其發(fā)展的初級(jí)階段,但國內(nèi)市場(chǎng)上劃時(shí)代的重大事件”。同時(shí)也是中國近代民族覺醒已經(jīng)不能滿足要求。日清戰(zhàn)爭(zhēng)是為了確保國外市場(chǎng)[1]進(jìn)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果說鴉片戰(zhàn)

4、爭(zhēng)打開了而以朝鮮領(lǐng)土為目標(biāo)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡炯庇谝袊膰T,那么,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)則打碎了中國的國門。發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源和搶占市場(chǎng)。正如英人赫德這次戰(zhàn)爭(zhēng)是日本蓄謀挑起的,是“日本帝國主義侵略指出“:日本是根本沒有什么正義可言的,除非借口代中國的戰(zhàn)爭(zhēng)”。100多年后,對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧和總別人打抱不平而自己撿便宜也可以算作正義。正義結(jié),筆者認(rèn)為具有非常重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。完全在中國方面。我不信單靠正義可以成事,正象我相信單拿一根筷子不能吃飯那樣,我們必須要有第二一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因及戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)只筷子———實(shí)力。但是,中國人卻以為

5、自己有充分的日本具有戰(zhàn)爭(zhēng)的本性和戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)。日本神道正義,并且希望能夠以它來制服日本的鐵拳,這想法文化對(duì)天皇制的維護(hù)在明治維新后得到了空前的加未免太天真了。”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本蓄意挑起的“吞并朝強(qiáng),國民精神中那種堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)和犧牲成分與軍國主鮮,進(jìn)而侵略中國的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)”“,不僅是日本[2]義、武士道精神融合在一起形成了巨大的毒汁,使日統(tǒng)治集團(tuán)政治的需要,也是其經(jīng)濟(jì)的需要”。本這架戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器高速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來。而當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)意志的薄弱以及國民精神的頹廢以及當(dāng)二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗的原因時(shí)戰(zhàn)略環(huán)境的孤立則構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因。1.

6、日本政府堅(jiān)定的侵略和對(duì)外擴(kuò)張的國家意志,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本明治政府長期推行對(duì)外擴(kuò)張政以及神道文化對(duì)天皇制政府的堅(jiān)定維護(hù),使日本國民策的產(chǎn)物。1868年,明冶天皇睦仁登基伊始,即頒行在國家意志的指揮下形成了國民普遍的進(jìn)取心。而詔書,宣稱“我國立國之宗為開拓萬里之波濤,布國威中國傳統(tǒng)文化的惰性———安于現(xiàn)狀、消極隱退、保守X收稿日期:2004-06-21作者簡(jiǎn)介:成偉明(1964-),男,湖南湘潭人,湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教師,主要從事中國近現(xiàn)代史研究。50[8]封閉,空談“義、理”,較少研究維護(hù)“義、理”的方略,這論,遇到強(qiáng)烈反對(duì)

7、和巨大阻力。從深層次可以看出注定清政府不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)意志,進(jìn)取的大國中日兩種文化質(zhì)的差異,一種是向外擴(kuò)張,一種是保精神。清政府的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)意志的薄弱以及國民精守封閉。一種積極主動(dòng),一種消極被動(dòng)。這也是日本神的頹廢決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。這是構(gòu)成中國失敗的能后發(fā)先至的根本原因。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)也是兩種異質(zhì)文根本原因。化的對(duì)撞。19世紀(jì)末,美國海軍戰(zhàn)略家馬漢(Alfred.T.Mah2然而,鴉片,這種從罌粟的汁液中提煉的毒品,俗an)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張是一個(gè)國家的健康標(biāo)志,但他同稱大煙,卻在中國大有市場(chǎng)。這種東西其實(shí)就是那種時(shí)也知道更深遠(yuǎn)

8、的因素是文化。國家的強(qiáng)弱在于其自我封閉、自我麻醉、消極頹廢這種國民精神的物化,經(jīng)濟(jì)和國防實(shí)力更在于其國民精神和國家意志。當(dāng)因此能在中國大行其道。國家的命運(yùn)和其國際地位必須是通過戰(zhàn)爭(zhēng)來決定時(shí),1729年,清政府頒布了第一道禁止販運(yùn)、禁止吸國家經(jīng)濟(jì)和國防實(shí)力的強(qiáng)弱固然重要,但是物質(zhì)基礎(chǔ)食鴉片煙的詔令。后乾隆