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《杜威_經(jīng)驗(yàn)_概念的動(dòng)態(tài)特征及其課程意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004年第4期JournalofGuizhouNormalUniversity(SocialScience)(總第129期)▲“教育·課程與教學(xué)”欄目主持人語(yǔ)我們正置身于一個(gè)人人都是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。國(guó)民素質(zhì)而不是人口數(shù)量已成為衡量一個(gè)國(guó)家或民族綜合實(shí)力的重要標(biāo)尺,個(gè)體在知識(shí)領(lǐng)域的狀況直接與其現(xiàn)實(shí)人生的發(fā)展密切相關(guān)。在此背景下,教育已成為一個(gè)全民乃至世界性的課題,世界各國(guó)都正在不約而同的致力于教育改革,其范圍之廣、力度之大可謂前所未有。關(guān)注并投身教育變革,就抓住了時(shí)代發(fā)展的最大主題。貴州雖地處西部邊陲,經(jīng)濟(jì)也還不很發(fā)達(dá),但她卻是一塊有著悠久的尊師重教傳
2、統(tǒng)和豐富民族資源的文化厚土。我們既期待學(xué)界前輩和“大家”惠賜美文佳構(gòu),也歡迎思考與實(shí)踐中的后輩和“新學(xué)”鼎力加盟,特別是對(duì)一線老師的來(lái)稿,我們將給予熱情關(guān)注。本欄目愿為省內(nèi)外一切置身于教育實(shí)踐與研究的同仁提供一個(gè)展示、交流的平臺(tái),做您事業(yè)的支持者和同盟軍。您的參與將使我們對(duì)未來(lái)充滿信心,請(qǐng)您記住我們的欄目“:教育·課程與教學(xué)”。———田良臣(貴州師范大學(xué)副教授華東師范大學(xué)在讀博士)杜威“經(jīng)驗(yàn)”概念的動(dòng)態(tài)特征及其課程意義X馬開(kāi)劍(華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所,上海200062)摘要“:經(jīng)驗(yàn)”是杜威教育理論中最基本、最核心的概念,它既有人們熟悉的靜態(tài)屬性,又包含一系列動(dòng)態(tài)特征。而且,
3、其動(dòng)態(tài)特征更能彰顯杜威理論的精髓,杜威對(duì)傳統(tǒng)“經(jīng)驗(yàn)”概念的改造與超越其意義也正體現(xiàn)于此?！敖?jīng)驗(yàn)”概念的動(dòng)態(tài)特征啟示我們,在課程研究中要樹(shù)立“關(guān)系存在”整體課程觀;樹(shù)立“經(jīng)歷、體驗(yàn)”課程觀;樹(shù)立“探究、反思、行動(dòng)”課程觀,還要關(guān)注生活本真世界。關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn);動(dòng)態(tài)特征;相互作用;課程觀中圖分類號(hào):G423.04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001-733X(2004)04-0085-06TheDynamicCharacteranditsCurriculumMeaningoftheConceptionofExperiencefromDeweyMAKai2jian(Curriculumand
4、TeachingResearchInstitute,EastChinaNormalUniversity,Shanghai200062,China)Abstract:The“experience”isthemostbasic,kernelconceptioninthetheoriesofDewey,itnotonlytakesonthestaticat2tributes,butalsoincludesaseriesofdynamiccharacters,suchasinteraction,inquiryandreflectivethinking.Whatistheimpor2tan
5、tisthatthedynamiccharactercanmaketheessenceofDewey’stheorymoreclearandwhereisjustthemeaningofrecon2structingandexceedingbyDeweythetraditionalconceptionofexperience.Thecharactersofexperienceenlightusthatweshould,inresearchingcurriculum,setthewholecurriculumviewof“relationbeing”,thecurriculumvi
6、ewof“l(fā)ivingandexperi2encing”,thecurriculumviewo“finquiry,thinking,acting”,andpayattentiontothenaturalandoriginalworldoflife.Keywords:experience;dynamiccharacter;interaction;curriculumviewX收稿日期:2004-04-17作者簡(jiǎn)介:馬開(kāi)劍(1965-),男,山東聊城人,聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所博士生。研究方向:課程與教學(xué)論?！?5—在反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的斗爭(zhēng)中,英國(guó)13世紀(jì)的
7、實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的旗手羅吉爾·培根第一次提出了“經(jīng)驗(yàn)”概念。此后“,經(jīng)驗(yàn)”概念被西方許多哲學(xué)家所廣泛使用,特別是17、18世紀(jì)的哲學(xué)家,都曾把“經(jīng)驗(yàn)”概念作為自己哲學(xué)體系的重要概念甚至是核心概念來(lái)使用?！敖?jīng)驗(yàn)”在杜威的教育理論中,是最基本、最核心的概念。杜威本人也格外看重經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值與作用,認(rèn)為“一盎司經(jīng)驗(yàn)所以勝過(guò)一噸理論,只是因?yàn)橹挥性诮?jīng)驗(yàn)中,任何理論才具有充滿活力和可以證實(shí)的意義。一種經(jīng)驗(yàn),一種非常微薄的經(jīng)驗(yàn),能夠產(chǎn)生和包括任何分量的理論(或理智的內(nèi)容),但是,離開(kāi)經(jīng)[1](P15
