現(xiàn)代舞和當代舞

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1、現(xiàn)代舞和當代舞當代舞現(xiàn)代舞現(xiàn)代舞是19世紀末20世紀初，以反叛古典芭蕾的束縛而興起的一種舞蹈流派。首次公開與古典芭蕾劃清界限的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯被雀為西方現(xiàn)代舞之母。而同時期的德國著名舞蹈理論家、科學(xué)家匈牙利人馮·魯?shù)婪颉だ鄤t被譽為西方現(xiàn)代舞之父?，F(xiàn)代舞發(fā)展的軌跡——盲目反對古典芭蕾成熟并建立自已的體系它主張要打破因循守舊的思想、擺脫束縛、發(fā)展合乎人體自然運動法則的舞蹈動作、自由地抒發(fā)真情實感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要求反映現(xiàn)實社會生活等觀念?，F(xiàn)代舞的兩大發(fā)源地是德國和美國。20世紀爆發(fā)的各種戰(zhàn)爭等因素，人變得麻木

2、、畸形，這為現(xiàn)代舞的誕生提供了豐富的創(chuàng)作靈感和精神觀念。可以說現(xiàn)代舞是歐美現(xiàn)代社會文化轉(zhuǎn)型的結(jié)果，是現(xiàn)代工業(yè)社會、都市文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。與芭蕾舞整齊劃一的審美原則不同，現(xiàn)代舞比較強調(diào)自我，尊重個性，所以表面看來它幾乎是沒有什么規(guī)律可循，無所謂是，無所謂不是，無拘無束，有時甚至自由到散漫、慵懶、無所事事。更有跟隨其他現(xiàn)代藝術(shù)荒誕、離奇、怪異的想法而與通常意義上的舞蹈藝術(shù)相異。http://www.tudou.com/programs/view/Jw0ps0B7llIhttp://www.tudou.com/pro

3、grams/view/jEO3A0R_Tpw/現(xiàn)代舞的特點（1）主張人體的解放、充分發(fā)揮人體運動的可能。芭蕾舞強調(diào)“開、繃、立、直”，以挺拔舒展的姿態(tài)為主；而現(xiàn)代舞則強調(diào)“曲、扭、收”，以地面的滾、翻、爬、轉(zhuǎn)為質(zhì)點，主張“內(nèi)體與靈魂結(jié)合，動作必須是靈魂深處的自然語言。（2）現(xiàn)代舞表演時大多不穿鞋，服裝力求舒適隨身、簡約、無束縛，做到真誠、自然感情的流露。（3）現(xiàn)代舞動作及表演不一定能夠帶給觀眾美的享受，因為現(xiàn)代舞的審美不是局限于“美麗”，而是強調(diào)真實、客觀，甚至有可能是殘酷的社會現(xiàn)實。（4）現(xiàn)代舞強調(diào)自我表現(xiàn)，沒

4、有規(guī)律、沒有既成模式可以效仿。極其重視個體觀念和時代精神的融合，在創(chuàng)作、觀念、動作設(shè)計中都極力避免與他人或已有作品雷同，甚至還有抓鬮、抽簽等方式。當代舞“當代舞”主要指廣泛吸收而又不拘一格地運用中國傳統(tǒng)舞蹈素材和外來藝術(shù)素材進行的創(chuàng)作和表演。該舞種的作品追求鮮明的藝術(shù)形象和豐富的民族審美情趣，反映中國當代火熱的社會生活和時代性的精神風(fēng)貌。《中國媽媽》作品講述的是在抗日戰(zhàn)爭時期一位中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全作劃分為憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個部分。作品中母親顫巍的身軀、勞動以及對孩子的愛都表現(xiàn)到位。<進城>《進城

5、》《進城》通過夸張的形體，豐富的面部表情把農(nóng)民工這樣一個特殊的群體表現(xiàn)的淋漓盡致。他們懷著各種復(fù)雜的心情和目的從農(nóng)村的各個地方大量的涌入城市，從一開始到一個新地方的惶恐不安，到慢慢適應(yīng)環(huán)境然后融入到新的生活中去。他們在城市的各行各業(yè)努力的工作著，為城市的發(fā)展起到了重要的作用。廣義的現(xiàn)代舞包括國際標準舞,迪斯科,霹靂舞,爵士舞,舞踢踏等狹義的現(xiàn)代舞指鄧肯發(fā)明的”自由舞蹈”,德國拉班和魏格曼的表現(xiàn)主義舞蹈,美國第一代現(xiàn)代舞蹈家圣丹尼斯和肖恩夫婦創(chuàng)作的東方情調(diào)的現(xiàn)代舞等.