道德內(nèi)容、道德判斷

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1、中學(xué)生道德體系的內(nèi)容　中學(xué)生道德體系的內(nèi)容道德是一定社會(huì)階級(jí)形成的人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德只通過輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。教師應(yīng)站在培養(yǎng)高素質(zhì)的合格公民的高度，大力加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生道德教育工作，具有更加突出的現(xiàn)實(shí)意義。由于人才培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)決定了高中學(xué)校學(xué)生道德教育的內(nèi)容，應(yīng)以因材施教、有的放矢為出發(fā)點(diǎn)，以可操作、有實(shí)效為原則，在內(nèi)容上拓展教育范疇，使之既與中學(xué)教育的目標(biāo)相適應(yīng)，適合學(xué)生未來發(fā)展。筆者認(rèn)為，中學(xué)生道德體系的構(gòu)建應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。?　　1、行為規(guī)范教育：以學(xué)生守則為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常紀(jì)律約束、行為管理和專門教育，以使學(xué)生形成良好的

2、行為習(xí)慣?！　?、社會(huì)主義榮辱觀教育：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的濃縮和結(jié)晶，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代性。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)社會(huì)思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的種種復(fù)雜情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的“八榮八恥”榮辱觀教育，為學(xué)生在日常道德生活中明辨是非提供行為指南，有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義，幫助他們樹立和強(qiáng)化正確的價(jià)值觀念勢(shì)在必行?！　?、健康教育：以身體健康和心理健康為教育內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立健康意識(shí)，珍惜生命，珍愛健康，形成健康的生活方式和行為習(xí)慣，有意識(shí)的培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生能夠把成為一個(gè)身心健康、有益于社會(huì)的人作為自己的長(zhǎng)期追求?！　?、

3、安全教育：安全教育是學(xué)校管理和教學(xué)的重要組成部分，除了共性的內(nèi)容外，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，將食品、藥品、交通、人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)安全等內(nèi)容作為教育重點(diǎn)，強(qiáng)化安全意識(shí)，提高學(xué)生自我防范和自我保護(hù)意識(shí)?！　?、法制教育：針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和意志力不足的特點(diǎn)，以法律常識(shí)為主要教育載體，從認(rèn)識(shí)不良行為的危害入手，使學(xué)生增強(qiáng)守法觀念，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律價(jià)值和法律信仰的理念教育，著重培養(yǎng)學(xué)生自覺守法、護(hù)法和維權(quán)意識(shí)?！　?、禮儀教育：以社會(huì)禮儀知識(shí)為教育內(nèi)容，使學(xué)生做到講禮貌、懂禮節(jié)，在與人交往的各種環(huán)境中言行符合禮儀，規(guī)范要求?！　?、感恩教育：學(xué)會(huì)做人，知恩圖報(bào)是學(xué)校教育

4、的任務(wù)之一。古訓(xùn)告誡我們“身體發(fā)膚，受之父母”，這就要求我們既要熱愛生命，愛護(hù)身體，又要知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)感恩?！鞍偕菩橄取笔侵腥A文化的根本起始點(diǎn)。當(dāng)代中學(xué)生是中華文化的學(xué)習(xí)和繼承者，我們要弘揚(yáng)中華文化，傳承中華美德，就需要教育學(xué)生從感恩做起，做到經(jīng)濟(jì)上感恩父母，學(xué)業(yè)上感恩老師，事業(yè)上感恩社會(huì)和政府。爭(zhēng)取在家做一個(gè)好兒女，在校當(dāng)一位學(xué)生，在社會(huì)上成為一名好公民的新型三好學(xué)生?！　‘?dāng)今的中學(xué)生思想意識(shí)還不太成熟和穩(wěn)健，如果不進(jìn)行密切的注意和適當(dāng)?shù)慕逃?，不僅會(huì)危害中學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展，還將影響中國(guó)未來的前進(jìn)道路！針對(duì)中學(xué)生此類問題，我?！皩W(xué)生會(huì)”組織在學(xué)校的大力支持下，給中

5、學(xué)生提供一個(gè)了廣闊的展示自我的舞臺(tái)，以促進(jìn)中學(xué)生德、智、體、美等諸方面全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。其次，這本身也將有利于加強(qiáng)中學(xué)生道德教育建設(shè)，塑造高素質(zhì)人才。我校學(xué)生會(huì)采取了許多行之有效的措施，學(xué)習(xí)和積累了許多好的方法，并取得了顯著的成果。（1）關(guān)注中學(xué)生社會(huì)熱點(diǎn)，加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐???培養(yǎng)良好的個(gè)人品德是加強(qiáng)中學(xué)生道德教育的前提。個(gè)人品德教育是培養(yǎng)社會(huì)主義革命和建設(shè)接班人的重要手段。改革開放20年來，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，人們特別是中學(xué)生的思想觀念也發(fā)生了許多變化。但是至今我們所沿用的中學(xué)生個(gè)人品德教育的方法大部分還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，并且其中還有某

6、些極左思潮的影響。???那么，我們?nèi)绾螆?jiān)持改革開放改革中學(xué)生教育呢？馬克思主義告訴我們，社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)近年來我國(guó)社會(huì)發(fā)生的最大變化，就是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)方式。所有制方式和社會(huì)生活方式發(fā)生的變化：相應(yīng)的，中學(xué)生社會(huì)活動(dòng)空間也空前廣泛：為了適應(yīng)這些變化，中學(xué)生的個(gè)人品德教育也必須不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)域，將觸角伸向青年社會(huì)生活的方方面面，以充分發(fā)揮其越來越重要的作用。???中學(xué)生社會(huì)熱點(diǎn)風(fēng)潮的形成和發(fā)展就像臺(tái)風(fēng)：從某地（或某事）中傳來一個(gè)新奇熱點(diǎn)，迅速在中學(xué)生中傳播，逐漸形成帶有文化色彩的物質(zhì)。因此，我校學(xué)生會(huì)不失時(shí)機(jī)地抓住了“社會(huì)”這一廣闊的發(fā)展平臺(tái)，從社會(huì)入手，關(guān)注中學(xué)

7、生社會(huì)熱點(diǎn)，為中學(xué)生尋求一個(gè)合理的鍛煉環(huán)境。???我校學(xué)生會(huì)特意在全校開展了多次以“我是社會(huì)的新主人”為主題的活動(dòng)，其中包括：商品買賣、解決社會(huì)問題糾紛、社會(huì)現(xiàn)象調(diào)查等。具體就商品買賣而言，我們主要通過以下幾個(gè)階段進(jìn)行。第一階段：讓學(xué)生走訪市場(chǎng)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、了解商品的流通情況（主要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)用品），再綜合總結(jié)出一份調(diào)查報(bào)告。最后，由各班語(yǔ)文、政治教師聯(lián)合評(píng)選優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告在年級(jí)間進(jìn)行交流，并最終得出結(jié)論——哪些屬于中學(xué)生最受青睞學(xué)習(xí)用品。第二階段：讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)新型的、極具創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)用品。然后在自己本班開展一次商品買賣會(huì)，選出最受本班同學(xué)歡迎的十大發(fā)明制作