社區(qū)兒童健康保健與護(hù)理

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1、法律常識(shí)第五章：法的基本理論法的基本理論第一節(jié)法的產(chǎn)生和法的本質(zhì)什么是法？法區(qū)別于道德，宗教，習(xí)慣等其他社會(huì)現(xiàn)象的基本特征有哪些？法的本質(zhì)究竟是什么？以下我們逐一對(duì)這些最基本的法學(xué)理論問題進(jìn)行分析和論證。產(chǎn)生：“恩格斯指出：在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣一種需要：把每天重復(fù)著的產(chǎn)品生產(chǎn)，分配和交換用一個(gè)共同規(guī)則約束起來，借以使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的共同條件。這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，不久就成了法律?！弊畛醯姆墒敲撎ビ谠忌鐣?huì)氏族規(guī)范。原始社會(huì)的組織是以血緣為基礎(chǔ)的氏族，原始規(guī)范是氏族習(xí)慣，它們是簡單的非正式的。原始社會(huì)后期，產(chǎn)品由公變

2、為財(cái)產(chǎn)私有—私有制產(chǎn)生法的本質(zhì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期；老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”而反對(duì)一切人為的法，從而建立了道家絕圣棄智，崇尚自然的法本質(zhì)觀。德國哲學(xué)家法學(xué)派代表黑格爾認(rèn)為：任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。一般說來，法就是作為理念的自由。這些解釋只是注意法的形式方面，外部特征方面，否認(rèn)了法的社會(huì)物質(zhì)生活條件的必然的內(nèi)在聯(lián)系，未能揭示法的階級(jí)本質(zhì)，，關(guān)于法的本質(zhì)論述建立在歷史的唯心主義基礎(chǔ)上，是不科學(xué)的。1.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)2.法是以國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)（基本）@國家制定或認(rèn)可@國家強(qiáng)制力保證實(shí)施

3、3.法的內(nèi)容是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的第二節(jié)我國社會(huì)主義法的本質(zhì)作用社會(huì)主義法的本質(zhì)和根本任務(wù)1.社會(huì)主義法必須符合中國先進(jìn)生存力的發(fā)展要求，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明。2.社會(huì)主義法必須體現(xiàn)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，保護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。3.社會(huì)主義法必須反映中國最廣大人民的根本利益，把保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。