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1、分類號：密級：公開UDC：編號：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文馬家窯文化人形陶器研究王涌指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）吳光榮（副教授）申請學(xué)位級別文學(xué)學(xué)士專業(yè)名稱陶瓷藝術(shù)設(shè)計論文提交日期2011.5.24論文答辯日期2011.6.3學(xué)位授予單位和日期中國美術(shù)學(xué)院答辯委員會主席評閱人2011年5月24日中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過
2、的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密□，在______年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密□。（請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”）作者簽名：日期：年月日導(dǎo)師簽名：
3、日期：年月日中國美術(shù)學(xué)院—公共藝術(shù)學(xué)院—陶瓷與工藝美術(shù)系—王涌—馬家窯文化人形陶器研究目錄摘要關(guān)鍵詞（中英文）……………………………………………………………………2引言………………………………………………………………………………………………4一、人形陶器的出現(xiàn)及其產(chǎn)生的社會背景（一）人形陶器的出現(xiàn)……………………………………………………………………5（二）新石器時代不同文化區(qū)域的人形陶器……………………………………………6二、馬家窯文化人形陶器概述（一）馬家窯文化人形陶器的形成階段…………………………………………………6（二）馬家窯文化人形陶器
4、的形式類型…………………………………………………7三、馬家窯文化人形陶器的特點比較（一）早、中期人形陶器的特點…………………………………………………………8（二）晚期人形陶器的特點………………………………………………………………10結(jié)語………………………………………………………………………………………………14注釋………………………………………………………………………………………………15參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………………1618中國美術(shù)學(xué)院—公共藝術(shù)學(xué)院—陶瓷與工藝美術(shù)系—王涌—馬家窯文化人形陶器研究
5、【摘要】：馬家窯文化因在甘肅臨洮馬家窯發(fā)現(xiàn)而得名，其文化范圍涵蓋甘、青、寧三省。人形陶器，作為器皿與陶塑相結(jié)合的器物，集實用性與表述性于一身，也是原始人對于自身形象的一種表現(xiàn)。馬家窯文化中的人形陶器，在保持人物特征的同時略加抽象處理，通過人的造型與器型及器身紋飾來組合，別具一格。文章通過對馬家窯文化人形陶器不同時期的造型、裝飾和表現(xiàn)形式的分析，對其演變規(guī)律進(jìn)行了梳理。這對于陶藝創(chuàng)作，尤其是對實用性與表述性結(jié)合的器皿創(chuàng)作方面具有借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】：馬家窯文化人形陶器造型18中國美術(shù)學(xué)院—公共藝術(shù)學(xué)院—陶瓷與工藝美術(shù)系—王涌—馬家窯文化人形陶器研
6、究Abstract:MajiayaocultureLintaoMajiayaofordiscoveryinGansunamed,coveringthecultureofGansu,Qinghai,Ningxiaprovinces.Humanformofpottery,utensilsandpotteryasacombinationofartifacts,setinapracticalandexpressive,butalsotheimageofaprimitivepeoplefortheirownperformance.Majiayaopott
7、erycultureinhumanform,whilemaintainingthecharacteristicsofminorcharactersabstraction,throughhuman-typeandtheshapeanddecorationtothebodyofcombinations,unique.ByMajiayaocultureofdifferentperiodsofhumanoidshapepottery,decorationandformsofanalysis,hascombeditsevolution.Thisceram
8、icart,especiallythecombinationofpracticalityandpresentationofareferencevess
