毛概調(diào)查論文---

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1、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論大學(xué)生人際交往調(diào)查毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論調(diào)查報告------（大學(xué)生人際交往調(diào)查）學(xué)院：計算機(jī)工程學(xué)院專業(yè):軟件工程班級：軟件121班學(xué)號：姓名：10毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論大學(xué)生人際交往調(diào)查一、調(diào)查目的及意義社會生活中的每一個人生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個人心理健康水平，社會適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。記得一位叫做戴爾,卡耐基曾的名人說：一個人的事業(yè)的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外百分之八十五要靠人際關(guān)系和處世的技巧?，F(xiàn)代社會是一個

2、開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學(xué)習(xí)，成長中的大學(xué)生們來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間，師生之間，老鄉(xiāng)之間，室友之間，個人與班級以及和學(xué)校之間等錯綜復(fù)雜的社會交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去。?比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨立性更強，更具社會性。個體開始獨立地步入了準(zhǔn)社會群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個人

3、能力的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。??因此，我開展了此次調(diào)查，目的在于大致地了解我校大學(xué)生人際關(guān)系的情況，并針對當(dāng)中存在的一些問題與不足，提出相應(yīng)的整改措施。借以在全校范圍內(nèi)營造“優(yōu)雅、和諧、健康、文明、向上”的校園寢室文化，并幫助廣大同學(xué)樹立正確的交往態(tài)度，建立和諧的人際關(guān)系。二、調(diào)查內(nèi)容1、人際交往的概念及分類2、大學(xué)生常見人際交往問題及對策3、大學(xué)生人際交往的原則和藝術(shù)三、調(diào)查方法1、問卷調(diào)查法2、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法?3、文獻(xiàn)法?四、調(diào)查對象淮海工學(xué)院各學(xué)院各年級的學(xué)生以及已從事工作的校友。五、調(diào)查結(jié)果分析（大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀）隨著時代與社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生人際交往表現(xiàn)出交往方式多

4、樣，交往范圍開放，交往內(nèi)容廣泛，交往界限淡化等諸多新特征。但與此同時，也出現(xiàn)了自我中心、功利化、消極閉塞、虛擬淡化等不良傾向。因此，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，構(gòu)建良好的人際交往要遵循正確的交往原則；積極參與交往，克服各種不正確的認(rèn)知，塑造良好的個人形象；注重人際交往技巧、學(xué)會人際交往的藝術(shù)。10毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論大學(xué)生人際交往調(diào)查六、人際交往的概念及分類人際交往的概念人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。人際交往的基本要素是：信息源、信息、信息接受者、反饋和干擾。分類人際交往按交往的規(guī)模分，有個體間交往、個體與群體間交往、群體間交往；按

5、交往的媒介分，有語言交往和非語言交往；按交往的途徑分，有直接交往和間接交往；按交往組織結(jié)構(gòu)分，有下行、平行和上行三種交往方式。人際交往的功能人際交往作為人類的一種最基本的社會活動，體現(xiàn)出人所共有的心理需求，具有重要的功能。交流信息功能人際交往是實現(xiàn)人際信息溝通的基本條件。從信息論的角度看人際交往的過程是信息交流、信息增值的過程。現(xiàn)代社會是信息社會，信息量之大，信息價值之高，是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長。通過人際交往，人們可以相互傳遞、交流信息和成果，是自己豐富經(jīng)驗，增長見識，開闊視野，活躍思維，啟迪思維。同時，人際交

6、往可以使人克服認(rèn)識中的盲點，具有比書本上獲得信息，內(nèi)容更廣泛、渠道更直接、速度更快等特點。自我認(rèn)識功能人對自我的認(rèn)識并非一個自然成熟的過程，而是通過交往，在與別人的相互作用中發(fā)生和發(fā)展起來的。正如美國社會學(xué)家?guī)炖f的“鏡中之我”，即他人如一面鏡子，我們只有通過交往，通過觀察自己的思想和行為在他人那里的反映，才能更加恰當(dāng)?shù)鼗蚋鼮槿娴卣J(rèn)識自己、評價自己?？鬃右苍f過：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！爆F(xiàn)代社會是開放的社會，只有善于與人合作和公事，在高水平上進(jìn)行人際交往，才能是自己成為高素質(zhì)的人才，獲得自我完善，實現(xiàn)人生價值。心理保健功能人本主義心理學(xué)思潮的主要代表人物馬斯洛

7、提出的需要層次理論告訴我們，人類有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要及自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛的需要層次論在一定程度上揭示了人際交往的心理機(jī)制。不少心理學(xué)家和社會學(xué)家曾對孤獨感做過研究，美國心理學(xué)家哈類等人的實驗也證明了這一點。他們將猴子置于不銹鋼的房子里，溫度事宜、空氣流通、清掃和喂養(yǎng)等一切工作都是自動化的，經(jīng)過一段時間的“社會剝奪”研究發(fā)現(xiàn)，被隔絕交往的猴子遠(yuǎn)比正常交往情況下的孩子有更強的恐懼反應(yīng)，它們在情緒和交往行為上收到損害，精神上是不完善的。健康的人際交往使人心情舒暢、快樂愉悅，獲得一種安全感、歸屬感和滿足感。尤其是遇到苦悶、