再談湖湘文化

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1、湖湘文化專題衡陽市一中汪鐘秀湖湘文化專題的意義1、針對高考湖南試卷的特色，做初步的了解。2、增強對本土文化的認識，豐富人文知識。3、增加作文寫作的材料，促使作文與本土文化的銜接。附：本講提綱1、湖湘文化的四種精神2、湖湘文化精髓之我見3、湖湘文化源――儺文化4、曾國藩不稱王——湖湘文化的軟弱性蒙代爾宋楚瑜魏源毛澤東湖湘文化的四種精神1、以魏源為代表的放眼世界的開放精神。魏源著《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”，是中國近代史上率先將世界版圖納入國人視野、主張引進西方先進文明的第一人。2、以譚嗣同、蔡鍔、黃興為代表的破舊立新的創(chuàng)新精神

2、。譚嗣同、蔡鍔、黃興或主張維新變法，或躬行締造共和，是率先動搖封建根基、推翻兩千多年封建帝制的先行者和中堅人物。湖湘文化的四種精神3、以所謂曾國藩湘軍為代表的堅忍不拔的戰(zhàn)斗精神。曾國藩湘軍的“屢敗屢戰(zhàn)”、非贏不可的性格特點，為湖湘文化抹上了一層鮮明底色。4、以毛澤東為代表的以解放天下勞苦大眾為己任的愛民精神。毛澤東一生獻給了中國人民的解放事業(yè)，身居高位，生活樸素，心中裝的全是老百姓的福祉，為反腐敗的典型。個人體悟我以為，湖南人當今特別需要弘揚湖湘文化的這四種精神。只要我們用開放的精神去接納世界，用創(chuàng)新的精神去開拓世界，用戰(zhàn)斗的精神去打

3、拼世界，用愛民的精神去構(gòu)建世界，不久的將來，一個富裕、和諧、美好的新湖南一定會出現(xiàn)在我們面前！湖湘文化精髓之我見關(guān)于湖湘文化精髓的概括，學(xué)術(shù)界比較公認且較典型的主要有兩種說法：一是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是”；二是“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”。我們傾向于后者，認為后者更能體現(xiàn)湖湘文化的精神實質(zhì)，更能反映湖湘文化的地域特色。首先，“經(jīng)世致用”只是儒家文化的一個共同特征，并不能凸顯湖湘文化的地域特色?！敖?jīng)世”即“經(jīng)國濟世”，強調(diào)要志存高遠，胸懷天下，求解治國之道；“致用”即“學(xué)以致用”，要求積極入世、致力社會實

4、踐。從本質(zhì)上講，“經(jīng)世致用”是儒家文化實用主義特征的概括。儒家文化的價值取向就是強調(diào)入世。歷代儒士所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”就是對經(jīng)世致用的最好注腳。湖湘文化，作為儒家文化地域化的一個分支，必然帶有儒家文化這一本質(zhì)特征，如果將其作為湖湘文化的特征，很顯然不能從本質(zhì)上反映湖湘文化的地域特色。其次，“實事求是”是儒學(xué)本來存在的一種治學(xué)方式，它僅是湖湘學(xué)派區(qū)別于其他學(xué)派的治學(xué)選擇。如果將儒學(xué)本來存在的“實事求是”的治學(xué)方式，上升為湖湘文化的獨特品格，最起碼有兩個不妥。一是仍然有將儒學(xué)的共性特征個性化之嫌；二是現(xiàn)代“實事求是”已被賦予

5、新的內(nèi)涵。以1941年毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》為標志，及至改革開放后，“實事求是”被提升為國家戰(zhàn)略層面，更具有新的科學(xué)內(nèi)涵和時代要求，以此概括湖湘文化，事實上是有硬性嫁接之嫌。第三，“百折不撓”是湖湘文化作用于文化個體的集中體現(xiàn)?！鞍僬鄄粨稀?，出自《蔡中郎集·太尉橋玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)”。借用“百折不撓”來概括湖南人獨特的群體性格，是對湖南人這種中國獨無僅有的“霸蠻、血性”等特征的提升。明清以來，湖湘文化橫空出世，孕育了一大批為追求理想信念而堅忍執(zhí)著，嚴守民族氣節(jié)而舍生取義，戰(zhàn)勝困難而剛烈雄健的湖

6、湘精英，引起中國乃至整個世界的矚目。典型人物和事例最為突出的有——曾國藩一介儒生，“屢敗屢戰(zhàn)”、“打落牙齒和血吞”，打出“無湘不成軍”；左宗棠抬棺進疆，不讓沙俄寸土；譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”，為變法灑熱血；以毛澤東為代表的湘籍革命家，身處逆境，開展艱苦卓絕的斗爭等等，這都集中體現(xiàn)了湖湘英雄群體一往無前、自強不息的精神風(fēng)貌。湖南這種英才輩出的現(xiàn)象，既有“楚雖三戶，亡秦必楚”、“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”式的使命感和“大江東去無非湘水余波”般直沖云霄的豪氣，又是湖湘文化“篳路藍縷”、奮發(fā)圖強的深刻寫照，是湖湘文化在文化個體身上打下的

7、文化烙印。用“百折不撓”來概括湖湘文化精髓，既能恰當?shù)胤从澈嫖幕膫鹘y(tǒng)特色，又有很深厚的歷史依據(jù)。第四，“兼收并蓄”是對湖湘文化開放意識的集中概括。一是就其文化成因來考慮的。地處南北交通要沖，東連西進之樞紐，歷來是兵家必爭之地，也是各種文化交相匯合、相互激蕩之地。二是從文化的相互影響的角度來言說的。湖湘文化充分汲取外來文明成果豐富和發(fā)展自己，也反過來使影響者受到自己的浸潤。接收外來影響方面，湖湘知識群體有接收外來文明的自覺。舉例說明魏源“睜眼看世界第一人”，突破“夷夏之大防”，提出“師夷長技以制夷”的主張；曾國藩籌辦洋務(wù)，引進西方先

8、進科學(xué)技術(shù)，選派幼童赴美留學(xué)；郭嵩燾大力傳播西學(xué)，推動中國近代化；譚嗣同著《仁學(xué)》熔鑄古今，萃取中西；毛澤東等人探索并成功選擇馬克思主義作為拯救中國的革命理論等等，都是湖湘文化開放特性作用的結(jié)果。湖湘文化源―――儺文化湖