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《1新課程理念下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《信息技術(shù)》教材介紹—模塊簡介信息技術(shù)基礎(chǔ)（必修）算法與程序設(shè)計(jì)（選修1）多媒體技術(shù)應(yīng)用（選修2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用（選修3）數(shù)據(jù)管理技術(shù)（選修4）人工智能初步（選修5）共有1冊必修教材，5冊選修教材，每種教材均配備教師用書《信息技術(shù)》教材介紹—特點(diǎn)1.教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)“技術(shù)·人文·生活”三位一體教材在教學(xué)范例的選擇上，注意范例的人文性和生活性，以貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而提高學(xué)習(xí)效率2.注意教材內(nèi)容間的聯(lián)系與銜接第一方面是必修模塊內(nèi)容與初中內(nèi)容的銜接。第二方面是各個(gè)模塊內(nèi)部內(nèi)容之間的聯(lián)系
2、。第三方面是必修模塊與各選修模塊內(nèi)容間的聯(lián)系與銜接3.注意適應(yīng)性、選擇性、開放性4.體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變5.提供了豐富的教學(xué)資源《信息技術(shù)》教材介紹—市場占有率粵版高中信息技術(shù)教材2007年度在廣東、安徽、福建、遼寧、寧夏、山東、北京、湖南、吉林、黑龍江、陜西共11省市，97個(gè)地市使用粵版高中信息技術(shù)教材2008年度在廣東、安徽、福建、遼寧、寧夏、山東、北京、湖南、吉林、黑龍江、陜西、新疆、貴州、山西共14省市，112個(gè)地市使用粵版高中信息技術(shù)教材2009年度在廣東、安徽、福建、遼寧、寧夏、山東、北京、
3、湖南、吉林、黑龍江、陜西、新疆、貴州、山西、湖北、云南、四川、甘肅共18省市，153個(gè)地市使用新課程理念下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(粵教版)副主編信息技術(shù)正高級教師、特級教師黃國洪引子：用一生的時(shí)間來準(zhǔn)備每堂課蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，講了一個(gè)生動(dòng)的故事。有一天，一個(gè)有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽課的老師們都忘了記筆記，聽得入了迷。課后，人們問那位歷史老師，“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這堂課？”歷史教師回答：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說，對每堂課我都用一生來準(zhǔn)備。但直
4、接對這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了十五分鐘?！庇靡簧臅r(shí)間來準(zhǔn)備每堂課，這種準(zhǔn)備指什么？課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對話的舞臺(tái)，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，離開學(xué)生的主體活動(dòng)，這個(gè)時(shí)空就會(huì)破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒有人會(huì)被無情打擊，更沒有人會(huì)受到“法庭”式的審判；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把
5、，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對問號，懷抱好奇；……如果要用一句話來概括，那么就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。這樣的課堂，也就是新課程所追求的課堂。一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂到底什么樣？它不是對課堂情景進(jìn)行面面俱到的預(yù)設(shè)，它只描述大體的輪廓，它只明確需要努力實(shí)現(xiàn)的三維目標(biāo)，它給各種不確定性的出現(xiàn)留下足夠的空間——并把這些不可預(yù)測的事件作為課堂進(jìn)一步展開的契機(jī)。它不是外在于教師精神生命的“怪物”，而是教師生命力的載體和再現(xiàn)，它是教師構(gòu)思教學(xué)的過程，它凝聚著教師對教學(xué)的理解、
6、感悟和教育的理想、追求，閃爍著教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)造精神。一句話，它是教師教學(xué)過程中的創(chuàng)造性勞動(dòng)。它不是一出已經(jīng)定稿的劇本，而更像是一部不能劃上句號的手稿，它一直處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。它是課前構(gòu)思與實(shí)際教學(xué)之間的反復(fù)對話，是一次次實(shí)踐之后的對比、反思和提升，至少，它的重要意義并不體現(xiàn)在課前的一紙空文，而是展現(xiàn)于具體的教學(xué)過程、情境和環(huán)節(jié)之中，完成于教學(xué)之后。它始終充滿懸念，因而可能不斷產(chǎn)生令人激動(dòng)的亮點(diǎn)。惟其如此，它才能與教學(xué)現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)融合，并因此而豐富自己，獲得旺盛的生命力，才有可能凝煉為可供愉悅對話的文本。
7、二、新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的特征（一）明確教學(xué)目標(biāo)新課程的目標(biāo)是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)。請問：為何要確立這樣的教學(xué)目標(biāo)？三、新課程理念下如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？答案是：這是人的內(nèi)在需要。美國著名的心理學(xué)家馬斯洛把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。如圖：生理需求安全需求社交需求尊重需求自我實(shí)現(xiàn)馬斯洛還認(rèn)為：在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，會(huì)產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如
8、醉如癡、銷魂的感覺。這就是幸福感！教育的過程是一個(gè)求真、求善、求美的過程。而求真、求善、求美的過程本身是一個(gè)充滿幸福的過程。教育的真諦——為了人的幸福教育的真諦——為了人的幸福1.求真的過程充滿幸福認(rèn)識(shí)世界包括人本身，是人的一種天性，這種天性使得人們對于未知的東西充滿好奇，這種好奇心可以說是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)
