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1、石柱文化強縣戰(zhàn)略之我見童中安黃懷琳（石柱土家族自治縣文化委）內(nèi)容摘要：改革開放以來，石柱歷屆縣委、政府一直在不斷地探索，試圖走出一條適合當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的路子，僅工業(yè)園區(qū)和移民生態(tài)工業(yè)園區(qū)就有三個。這些大膽的嘗試，雖然取得了一些可喜的成就，但仍然沒有走一條真正適合石柱發(fā)展的路子，離民富縣強還有很長的路要走。石柱的自然資源和地理區(qū)位都不具備明顯優(yōu)勢。而文化資源相對富集，實施文化強縣的戰(zhàn)略，應(yīng)該是石柱未來發(fā)展的必由之路。關(guān)鍵詞：文化強縣文化資源戰(zhàn)略旅游環(huán)線引言石柱土家族自治縣，幅員面積3012平方公里
2、，轄32個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?4萬人。這里孕育了著名的巾幗英雄秦良玉、經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》。石柱，也是久負盛名的“中國黃連之鄉(xiāng)”、“中國辣椒之鄉(xiāng)”、“中國莼菜之鄉(xiāng)”。石柱縣氣候溫和，四季分明，森林覆蓋率超過50%，被譽為綠色寶庫和森林氧吧。云梯街、油草河、黃水森林公園、千野草場等風景區(qū)山清水秀，美麗如畫，黃水夏季平均氣溫為20°，公園內(nèi)云山霧海頗為壯觀，置身其間，宛如騰云駕霧！這里獨具特色的土家吊腳樓、迎賓咂酒、土家情歌對唱、擺手舞等民俗風情表演讓人留連忘返。石柱站在風云如夢的歷史藍圖上，為我們展
3、示著它的生態(tài)魅力和自然情懷。19/19石柱毗鄰湖北省，具有南北承啟，東西傳遞的區(qū)位優(yōu)勢，被納入國家成渝經(jīng)濟區(qū)和武陵山經(jīng)濟協(xié)作區(qū)和重慶市江南萬億工業(yè)走廊三大區(qū)位經(jīng)濟優(yōu)勢。近年來，石柱已經(jīng)建成了滬渝高速公路、涪豐石高速公路、渝利鐵路，在建沿江高速公路、西沱深水良港和梁黔高速公路。特別是滬蓉高速鐵路的全線通車，從石柱縣城出發(fā)，80分鐘可到重慶主城，7小時可達北京、上海、廣州，使石柱迎來了“火車一響黃金萬兩”的大發(fā)展時期。這些有利條件，加上石柱富集的文化資源，為石柱實施文化強縣戰(zhàn)略提供了堅實的基礎(chǔ)。一、石
4、柱文化石柱歷史悠久，古屬九州之一的梁州，為巴國腹地。從唐武德二年（619年）置南賓縣至今，已有1400多年的發(fā)展歷程。上溯到戰(zhàn)國時期巴鹽銷楚至今，悠久的歷史和獨特的自然環(huán)境，孕育了獨具石柱地域特色的歷史文化和土家民族文化?！裎幕瘏^(qū)位。石柱是重慶市陸路出渝至長三角和珠三角的東大門；是“渝東南生態(tài)保護區(qū)”唯一瀕臨長江的土家族自治縣，是巴渝文化和武陵山區(qū)民族文化的交匯地；是長江大河文化和烏江流域民族生態(tài)文化的交匯地?！裎幕Y源。自治縣成立30周年來，從封閉、簡陋中艱難啟程，負重前行，逐步邁向開放、繁榮、
5、多元的發(fā)展方向，基本形成了獨具石柱地域特色、具有國際國內(nèi)影響力的石柱文化，為提升石柱的知名度、美譽度，促進石柱文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)；為石柱政治、經(jīng)濟、社會全面發(fā)展做出了積極的貢獻。石柱文化，可以概括為七大資源、五大文化品牌：19/19一是以巾幗英雄秦良玉為代表的秦良玉文化及土司文化。秦良玉是明末石柱宣撫使，是唯一登錄中國正史（《明史》、《南明史》等）封侯拜將的巾幗英雄。多年來，我們克服重重困難，致力于巾幗英雄秦良玉及石柱土司文化的發(fā)掘整理工作。先后編輯出版了《秦良玉史料集成》（四川人民
6、出版社）和《歷史名人題秦良玉詩詞楹聯(lián)集》，正在編輯《秦良玉史料大全》、《石柱土司八百年》等史料專著。經(jīng)市作協(xié)推介，由湖北省作家貝錦三夫創(chuàng)作武陵王系列長篇歷史小說之《秦良玉》，即將于今年四月由重慶出版社以重點出版物隆重推出，公開出版面世。我們先后拍攝了《秦良玉》史料專題片（重慶電視臺多次播放）；去年我們又協(xié)助市、縣紀委拍攝了以秦良玉為題材的《執(zhí)干戈以為社稷》（中國傳統(tǒng)文化家訓家規(guī)專題片，是重慶市唯一在中紀委國家監(jiān)察部網(wǎng)站推出的專題片）；今年三月十二日，根據(jù)我縣提供的資料，央視7“農(nóng)業(yè)與軍事”頻道，播
7、出了《講武堂》傾國傾城三部曲（二）《傾城之戰(zhàn)》，講述巾幗英雄秦良玉忠貞愛國的史實。以歷史文化名人秦良玉為代表的秦良玉文化及土司文化品牌，魅力無限。秦良玉及土司文化已經(jīng)引起海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和高度重視。一個得到明末以來周恩來、崇禎皇帝、康有為、胡適、郭沫若、陳天華、秋瑾、宋氏三姐妹、冰心、尚可云、馮玉祥等，各界諸多重量級大人物為其大量賦詩、題詞、撰文和藝術(shù)展示，高度贊譽的巾幗英雄，其忠貞愛國的核心價值觀，是中華民族傳統(tǒng)文化永恒的主題。二是以經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》為代表的啰兒調(diào)民歌文化。長期以來，將
8、世界經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》定位成四川民歌或川東民歌。上世紀末、本世紀初，我們進行了大量卓有成效的發(fā)掘、走訪和考證，用無可辯駁的事實，將《太陽出來喜洋洋》正名為重慶石柱民歌，并于2003年3月在央視4頻道“魅力12”19/19欄目成功播出，讓這首世界經(jīng)典民歌回歸故里。同時，以《太陽出來喜洋洋》為代表的民歌“啰兒調(diào)”，成功申報為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，形成了石柱獨有的地域特色啰兒調(diào)民歌文化。以經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》為代表的“啰兒調(diào)”民歌文化品牌，獨樹一幟，已經(jīng)唱響全球。目前
