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《石柱文化強縣戰(zhàn)略之我見》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、石柱文化強縣戰(zhàn)略之我見童中安黃懷琳(石柱土家族自治縣文化委)內(nèi)容摘要:改革開放以來,石柱歷屆縣委、政府一直在不斷地探索,試圖走出一條適合當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的路子,僅工業(yè)園區(qū)和移民生態(tài)工業(yè)園區(qū)就有三個。這些大膽的嘗試,雖然取得了一些可喜的成就,但仍然沒有走一條真正適合石柱發(fā)展的路子,離民富縣強還有很長的路要走。石柱的自然資源和地理區(qū)位都不具備明顯優(yōu)勢。而文化資源相對富集,實施文化強縣的戰(zhàn)略,應(yīng)該是石柱未來發(fā)展的必由之路。關(guān)鍵詞:文化強縣文化資源戰(zhàn)略旅游環(huán)線引言石柱土家族自治縣,幅員面積3012平方公里
2、,轄32個鄉(xiāng)鎮(zhèn),總?cè)丝?4萬人。這里孕育了著名的巾幗英雄秦良玉、經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》。石柱,也是久負盛名的“中國黃連之鄉(xiāng)”、“中國辣椒之鄉(xiāng)”、“中國莼菜之鄉(xiāng)”。石柱縣氣候溫和,四季分明,森林覆蓋率超過50%,被譽為綠色寶庫和森林氧吧。云梯街、油草河、黃水森林公園、千野草場等風景區(qū)山清水秀,美麗如畫,黃水夏季平均氣溫為20°,公園內(nèi)云山霧海頗為壯觀,置身其間,宛如騰云駕霧!這里獨具特色的土家吊腳樓、迎賓咂酒、土家情歌對唱、擺手舞等民俗風情表演讓人留連忘返。石柱站在風云如夢的歷史藍圖上,為我們展
3、示著它的生態(tài)魅力和自然情懷。19/19石柱毗鄰湖北省,具有南北承啟,東西傳遞的區(qū)位優(yōu)勢,被納入國家成渝經(jīng)濟區(qū)和武陵山經(jīng)濟協(xié)作區(qū)和重慶市江南萬億工業(yè)走廊三大區(qū)位經(jīng)濟優(yōu)勢。近年來,石柱已經(jīng)建成了滬渝高速公路、涪豐石高速公路、渝利鐵路,在建沿江高速公路、西沱深水良港和梁黔高速公路。特別是滬蓉高速鐵路的全線通車,從石柱縣城出發(fā),80分鐘可到重慶主城,7小時可達北京、上海、廣州,使石柱迎來了“火車一響黃金萬兩”的大發(fā)展時期。這些有利條件,加上石柱富集的文化資源,為石柱實施文化強縣戰(zhàn)略提供了堅實的基礎(chǔ)。一、石
4、柱文化石柱歷史悠久,古屬九州之一的梁州,為巴國腹地。從唐武德二年(619年)置南賓縣至今,已有1400多年的發(fā)展歷程。上溯到戰(zhàn)國時期巴鹽銷楚至今,悠久的歷史和獨特的自然環(huán)境,孕育了獨具石柱地域特色的歷史文化和土家民族文化?!裎幕瘏^(qū)位。石柱是重慶市陸路出渝至長三角和珠三角的東大門;是“渝東南生態(tài)保護區(qū)”唯一瀕臨長江的土家族自治縣,是巴渝文化和武陵山區(qū)民族文化的交匯地;是長江大河文化和烏江流域民族生態(tài)文化的交匯地?!裎幕Y源。自治縣成立30周年來,從封閉、簡陋中艱難啟程,負重前行,逐步邁向開放、繁榮、
5、多元的發(fā)展方向,基本形成了獨具石柱地域特色、具有國際國內(nèi)影響力的石柱文化,為提升石柱的知名度、美譽度,促進石柱文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ);為石柱政治、經(jīng)濟、社會全面發(fā)展做出了積極的貢獻。石柱文化,可以概括為七大資源、五大文化品牌:19/19一是以巾幗英雄秦良玉為代表的秦良玉文化及土司文化。秦良玉是明末石柱宣撫使,是唯一登錄中國正史(《明史》、《南明史》等)封侯拜將的巾幗英雄。多年來,我們克服重重困難,致力于巾幗英雄秦良玉及石柱土司文化的發(fā)掘整理工作。先后編輯出版了《秦良玉史料集成》(四川人民
6、出版社)和《歷史名人題秦良玉詩詞楹聯(lián)集》,正在編輯《秦良玉史料大全》、《石柱土司八百年》等史料專著。經(jīng)市作協(xié)推介,由湖北省作家貝錦三夫創(chuàng)作武陵王系列長篇歷史小說之《秦良玉》,即將于今年四月由重慶出版社以重點出版物隆重推出,公開出版面世。我們先后拍攝了《秦良玉》史料專題片(重慶電視臺多次播放);去年我們又協(xié)助市、縣紀委拍攝了以秦良玉為題材的《執(zhí)干戈以為社稷》(中國傳統(tǒng)文化家訓家規(guī)專題片,是重慶市唯一在中紀委國家監(jiān)察部網(wǎng)站推出的專題片);今年三月十二日,根據(jù)我縣提供的資料,央視7“農(nóng)業(yè)與軍事”頻道,播
7、出了《講武堂》傾國傾城三部曲(二)《傾城之戰(zhàn)》,講述巾幗英雄秦良玉忠貞愛國的史實。以歷史文化名人秦良玉為代表的秦良玉文化及土司文化品牌,魅力無限。秦良玉及土司文化已經(jīng)引起海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和高度重視。一個得到明末以來周恩來、崇禎皇帝、康有為、胡適、郭沫若、陳天華、秋瑾、宋氏三姐妹、冰心、尚可云、馮玉祥等,各界諸多重量級大人物為其大量賦詩、題詞、撰文和藝術(shù)展示,高度贊譽的巾幗英雄,其忠貞愛國的核心價值觀,是中華民族傳統(tǒng)文化永恒的主題。二是以經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》為代表的啰兒調(diào)民歌文化。長期以來,將
8、世界經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》定位成四川民歌或川東民歌。上世紀末、本世紀初,我們進行了大量卓有成效的發(fā)掘、走訪和考證,用無可辯駁的事實,將《太陽出來喜洋洋》正名為重慶石柱民歌,并于2003年3月在央視4頻道“魅力12”19/19欄目成功播出,讓這首世界經(jīng)典民歌回歸故里。同時,以《太陽出來喜洋洋》為代表的民歌“啰兒調(diào)”,成功申報為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目,形成了石柱獨有的地域特色啰兒調(diào)民歌文化。以經(jīng)典民歌《太陽出來喜洋洋》為代表的“啰兒調(diào)”民歌文化品牌,獨樹一幟,已經(jīng)唱響全球。目前